你好，毛盾戰(zhàn)略老王。
我曾在短視頻中說過，“《毛選》通篇都在告訴我們一個道理，那就是運(yùn)用規(guī)律解決問題。”
我也在多篇文章中，強(qiáng)調(diào)遵循客觀規(guī)律的重要性。
“運(yùn)用規(guī)律，解決問題”，對不對呢？
“遵循事物客觀規(guī)律”，對不對呢？
一定是對的，但是如何才能運(yùn)用規(guī)律解決問題呢？如何才能遵循客觀規(guī)律呢？
這是很多粉絲問我的問題，也是我有生以來一直在思考的問題之一，也就是——道是什么？
這里的道，就是規(guī)律。
我一直相信，在這個世界上有一個普世的規(guī)律，適用萬物，一旦掌握了這個規(guī)律，就能夠觸類旁通，一通百通，就能夠“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。
它就是道。
道可道，非常道。
那么，道，也就是規(guī)律，究竟是什么呢？
為什么教員可以“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”？
為什么教員可以通過197 份電報就打贏了“三大解放戰(zhàn)役”？
他一定是掌握了什么規(guī)律。
那么，他掌握的規(guī)律是什么呢？
1、規(guī)律的定義
首先，我們來看一下，常規(guī)的規(guī)律的定義是什么？
這個問題，我問了一下Deepseek，我摘取了部分回答：
問：什么是規(guī)律？
答：
一、規(guī)律的定義
-
1.本質(zhì)聯(lián)系
規(guī)律反映事物內(nèi)部或事物之間深層的、根本性的關(guān)系，而非表面現(xiàn)象。例如引力是物體質(zhì)量間的本質(zhì)聯(lián)系，決定物體運(yùn)動趨勢147。 -
2.必然性與重復(fù)性
規(guī)律在特定條件下必然發(fā)生作用，且會重復(fù)出現(xiàn)。如生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，貫穿人類社會的各個階段128。 -
3.客觀性
規(guī)律獨(dú)立于人的意識存在，既不能被創(chuàng)造、消滅，也不能被違背。人類只能通過實踐認(rèn)識和利用規(guī)律，例如通過氣象學(xué)預(yù)測天氣3410。
二、規(guī)律的特點
-
1.必然性
規(guī)律是確定不移的聯(lián)系，例如自由落體的加速度由引力決定，無論物體形態(tài)如何變化，這一規(guī)律始終成立123。 -
2.普遍性
規(guī)律存在于自然界、社會和思維領(lǐng)域。如新陳代謝規(guī)律適用于所有生物，矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿事物發(fā)展全過程128。 -
3.穩(wěn)定性
規(guī)律在現(xiàn)象中表現(xiàn)為持久、可重復(fù)的特性。例如四季更替由地球公轉(zhuǎn)規(guī)律決定，無論具體年份氣候如何波動，這一周期始終穩(wěn)定179。 -
4.條件依賴性
規(guī)律的作用需要特定條件。例如水的沸騰需達(dá)到沸點，若氣壓改變，規(guī)律的表現(xiàn)形式也會變化36。
通過上面規(guī)律的定義，我們可以看到，規(guī)律是事物內(nèi)部本質(zhì)的一種聯(lián)系，這種聯(lián)系普遍存在、重復(fù)出現(xiàn)、客觀存在，并且規(guī)律的發(fā)生依賴一定的條件性。
這樣的定義是對的嗎？
當(dāng)然是對的，但是他依然非常抽象，我們應(yīng)該如何理解呢？
《天道》中說，
神即道，道即規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議。
《天幕紅塵》中又說，
見相非相，即見如來。見路不走，即見因果。
“規(guī)律如來，容不得你思議”，是想告訴我們客觀規(guī)律，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。
“見相非相，即見如來”，是在告訴我們，不要看表象，所有的表象都是幻相，要看本質(zhì)，要如實觀照，要如其本來，要如來。
“見路不走，即見因果”，是在告訴我們，不要見路就走，也不要見路不走，而是要看到因果后再走。
什么是因果？
規(guī)律就是因果，就是什么因產(chǎn)生什么果，就是什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果。
萬物皆有因果，這是規(guī)律的普遍性。
什么因必然產(chǎn)生什么果，這是規(guī)律的必然性。
什么因一定產(chǎn)生什么果，不受人力干擾，這是規(guī)律的客觀性。
從因到果，從條件到結(jié)果，這是因和果的聯(lián)系，條件和結(jié)果的聯(lián)系，這是規(guī)律的聯(lián)系性。
從因到果，從條件到結(jié)果，就像是一條必然延伸下去的路。
路就是道，事物必然運(yùn)作的路徑就是道。
太陽有太陽的軌道，地球有地球的軌道。
一個事物必然運(yùn)作的軌道，就是一個事物的規(guī)律。
規(guī)律就是道。
佛有佛道，儒有儒道。
仙有仙道，魔有魔道。
有正道，有邪道，正所謂盜亦有道。
意思是說，即使是當(dāng)一個強(qiáng)盜，也是需要道的，這個道就是強(qiáng)盜的規(guī)律。
我們常說，貓有貓的道，狗有狗的道。
意思是說，一個人或者一個事物總有他的生活方式，或者叫生存法則，這個法則就是他的道，也是他的規(guī)律。
萬物皆有規(guī)律。
俄國革命有俄國革命的規(guī)律，就是發(fā)動工人階級，也就是無產(chǎn)階級，推翻資產(chǎn)階級，最終建立社會主義政權(quán)。
中國革命有中國革命的規(guī)律，那就是中國工人階級雖然先進(jìn)，但是數(shù)量太小，所以需要結(jié)合規(guī)模最大的農(nóng)民朋友，革命才能勝利。
順應(yīng)規(guī)律，才能成功，否則就是失敗。
西方發(fā)展汽車工業(yè)，技術(shù)來源于蒸汽機(jī)技術(shù)，所以一脈相承，發(fā)動機(jī)成為西方汽車工業(yè)的核心，技術(shù)遙遙領(lǐng)先。
中國發(fā)展汽車工業(yè)，既然追趕不上西方的發(fā)動機(jī)技術(shù)，那就從電力入手吧，然后再結(jié)合最擅長的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，最終實現(xiàn)技術(shù)路線的“你打你的，我打我的”。
這就是中國汽車行業(yè)的客觀規(guī)律。
我是個戰(zhàn)略咨詢師，但是我喜歡讀書，鉆研道，鉆研《毛選》戰(zhàn)略，又喜歡寫文章，喜歡分享，所以我是戰(zhàn)略咨詢師，又親自來做自媒體運(yùn)營。
最后，戰(zhàn)略咨詢的專業(yè)不僅服務(wù)客戶，也服務(wù)自己，為自己定位，為自己規(guī)劃戰(zhàn)略。
自媒體運(yùn)營也不僅傳播知識，也傳播自己，自媒體運(yùn)營的經(jīng)驗也能夠運(yùn)用到客戶落地的過程中。
最后，我成了最擅長新媒體營銷的戰(zhàn)略咨詢師，這就是我與別人的差異化。
這就是我的特殊性，也是我的客觀規(guī)律。
到現(xiàn)在，你理解規(guī)律了嗎？
規(guī)律不是因，不是果，規(guī)律是從因到果的這個路徑，是因果之間的聯(lián)系。
簡言之，規(guī)律是因果。
但是知道了規(guī)律的定義還不夠，我們還需要知道如何獲得規(guī)律？
否則，運(yùn)用規(guī)律解決問題，就只是一個口號，而無法應(yīng)用于我們的工作生活中。
2、《毛選》中的規(guī)律
前面，我們知道了規(guī)律的定義，現(xiàn)在我們來看一下獲得規(guī)律的方法，而這個方法就藏在《毛選》里。
在《毛選》第一卷的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》里面，有這樣一段話：
大家明白，不論做什么事，不懂得那件事情的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。
大多數(shù)人對這段話是無感的，因為他們沒有真正的讀懂《毛選》，而沒有讀懂《毛選》的根本原因，就是因為他們沒有把《毛選》里面的知識聯(lián)系起來看。
在他們看來，《毛選》就是一個一個金句，就是一個一個“頂級思維”，他們沒有看到《毛選》的系統(tǒng)，沒有看到《毛選》的結(jié)構(gòu)。
在他們的眼中，《實踐論》就是《實踐論》，《矛盾論》就是《矛盾論》，《中國社會各階級分析》就是《中國社會各階級分析》……《毛選》每一篇文章只是他本身，而不是相互聯(lián)系的整體。
與“你打你的，我打我的”“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”、抓住主要矛盾等知名的金句、觀點相比，上面這段話太樸素了。
然而，它卻是我認(rèn)為《毛選》中最重要的一段話之一，也是我認(rèn)為《毛選》中能夠管用一輩子的一段話。
現(xiàn)在我希望你慢慢的重新讀一下這段話，慢慢的感受他，而不是用大腦來思考，現(xiàn)在開始：
大家明白，不論做什么事，不懂得那件事情的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。
通過這段話，我們能看到很多東西。當(dāng)我們能看到這些東西，我們就能夠抓住這段話的根本，我們要解決的問題——獲得規(guī)律的方法，也會自然解決。
首先，這段話開頭說“大家明白”，這說明什么？
這樣的口語化開頭，一方面延續(xù)了教員通俗易懂的文風(fēng)，另一方面，這個開頭說明了，接下來教員所說的話是“大家都認(rèn)同的”，也就是——這并不是什么深刻罕見的道理，而應(yīng)該是顯而易見的道理，是教員和團(tuán)隊公認(rèn)的常識。
這個教員當(dāng)時認(rèn)為的常識是什么呢？
那就是，做一件事情，必須懂得這件事的情形，這件事的性質(zhì)，這件事和其他事情的關(guān)聯(lián)，這樣就能懂得這件事的規(guī)律，就能做好那件事。
到這里，你會發(fā)現(xiàn)，這個常識回答了兩個問題：
第一個問題，教員認(rèn)為的規(guī)律是什么？
第二個問題，教員獲得規(guī)律的方法是什么？
教員認(rèn)為，一件事的規(guī)律是什么呢？
就是這件事的情形，這件事的性質(zhì)，以及這件事和其他事之間的關(guān)聯(lián)。
那么，教員獲得規(guī)律的方法是什么呢？
就是，研究這件事的情形，這件事的性質(zhì)，以及這件事和其他事之間的關(guān)聯(lián)，你就得到了規(guī)律。
讀到這里，你可能會詫異：
規(guī)律不是因果嗎？怎么這里講的是“情形、性質(zhì)和關(guān)聯(lián)”呢？
這不是自相矛盾嗎？
其實一點也不矛盾，事實的真相是，當(dāng)你研究這件事的情形，它的性質(zhì)，以及它和其他事之間的關(guān)聯(lián)，你就得到了規(guī)律，就洞察了因果。
洞察了因果，就得到了一件事的規(guī)律，你就自然找到了解決問題的方法。
最重要的是，這種獲得規(guī)律的方法適用于任何事、任何人。
這就是我認(rèn)為《毛選》最有價值的內(nèi)容之一。
注意，這很難嗎？這是不是真的很重要呢？
我不做回答，但是教員認(rèn)為這是一個常識，是一個“大家明白”，無需教授的常識。
你說他重不重要呢？
3、做一件事的本質(zhì)
如果你讀完了前面的文字，你應(yīng)該會明白，做一件事的本質(zhì)，不是做這件事本身，而是在發(fā)現(xiàn)這件事的規(guī)律。
獲得這件事的規(guī)律，這件事自然也就能做好。
賺錢，不是賺錢，而是探索賺錢的規(guī)律。
創(chuàng)業(yè)，不是創(chuàng)業(yè)，而是明白創(chuàng)業(yè)的規(guī)律。
打仗，不是打仗，而是發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的規(guī)律。
教員在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》里說：
我們現(xiàn)在是從事戰(zhàn)爭，我們的戰(zhàn)爭是革命戰(zhàn)爭，我們的革命戰(zhàn)爭是在中國這個半殖民地的半封建的國度里進(jìn)行的。因此，我們不但要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律， 還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律。
接著教員還專門用 1 個小節(jié)來講述戰(zhàn)略定義：
第三節(jié) 戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西……研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)。
意思是說：戰(zhàn)略是全局的規(guī)律，戰(zhàn)術(shù)是局部的規(guī)律。
你看，還是規(guī)律！
現(xiàn)在我們把《毛選》里面的文章聯(lián)系起來，你就會發(fā)現(xiàn)：
教員就是運(yùn)用這樣的方法，分析了中國社會各階級的情形，階級性質(zhì)，以及各階級之間的關(guān)系，所以有了這篇文章——《中國社會各階級的分析》（1925 年）。
最終教員把這篇文章的分析思路和方法，又寫在了《反對本本主義》（1930 年）里面，作為調(diào)查研究的方法，來幫助全黨反對教條主義。
在《論持久戰(zhàn)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》《星星之火，可以燎原》中也均用到了這個分析事物規(guī)律的方法。
……
而這個分析手法的底層是《矛盾論》，也就是唯物辯證法的世界觀，也就是全面、客觀、聯(lián)系地看世界。
而人們認(rèn)識世界的方法又都寫在了《實踐論》中。
至此，《實踐論》《矛盾論》《中國社會各階級的分析》《反對本本主義》《論持久戰(zhàn)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》《星星之火，可以燎原》……等《毛選》名篇的聯(lián)系開始逐漸顯露。
到這里，你應(yīng)該明白，如果你了解了《毛選》的情形，每篇文章的性質(zhì)和它們之間相互的聯(lián)系，你就掌握了學(xué)習(xí)《毛選》的規(guī)律。
結(jié) 語
現(xiàn)在，回到文章開頭的那 2 個問題：
為什么教員可以“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”？
為什么教員可以通過197 份電報就打贏了“三大解放戰(zhàn)役”？
因為他掌握了戰(zhàn)略的規(guī)律，掌握了指導(dǎo)戰(zhàn)爭的規(guī)律。
他是如何掌握這個規(guī)律的呢？
答案就寫在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》里面：
大家明白，不論做什么事，不懂得那件事情的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。
原創(chuàng)不易，支持我，就點下【贊+在看】吧。點下方名片，關(guān)注本公眾號，右上角選擇“設(shè)為星標(biāo)”與“置頂”，你能第一時間接收到最新文章。
更多原創(chuàng)毛選戰(zhàn)略解讀文章：
毛盾戰(zhàn)略課程（贈紙質(zhì)資料）：
社群、商務(wù)合作，請掃碼：
