我喜歡的藝術(shù)——中國書法（7）
五、漢代書法
漢代從公元前二零二年到公元二二零年四百二十六年，是漢字書法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代。
漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏荨⒄鏁?、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。
因此，兩漢是書法史上繼往開來，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時期。
隸書是漢代普遍使用的書體。
漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風格多樣。
劉勰《文心雕龍·碑》說:"自后漢以來，碑碣云起。"因此，東漢隸書進入了型體嫻熟，流派紛呈的階段，目前所留下的百余種漢碑中，表現(xiàn)出琳瑯滿目，輝煌競秀的風貌。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書，真書也已萌芽。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開辟了道路。
另外，金文、小篆因為實用面越來越小而漸趨衰微，但在兩漢璽印、瓦當和嘉量上還使用，并使篆書別開生面。康有為曾說:"秦漢瓦當文，皆廉勁方折，體亦稍扁，學者得其筆意，亦足成家。"
六、主要作品介紹:
（一）馬王堆帛書
1972年，特殊時期意外開挖的馬王堆三座漢墓，被認為是20世紀中國乃至世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，其出土文物所代表的學術(shù)價值，填補甚至顛覆了人們對秦漢時期社會形態(tài)和人文發(fā)展的一些固有認識與猜想。曾參與馬王堆漢墓帛書整理研究的清華大學教授李學勤說：“發(fā)掘墓葬的重大意義，體現(xiàn)在通過對它的整理和研究，改變了我們對歷史上一個時代，或者一個民族、一種文化的認識。馬王堆漢墓就是這樣一種發(fā)現(xiàn)?！?/p>
（二）西狹頌
《西狹頌》與《郙閣頌》和《石門頌》，號稱“漢代摩崖三頌”。大體都在東漢的桓靈之際，正是漢隸趨于成熟的鼎盛時期。
《西狹頌》，又作《西峽頌》，全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，因篆額為“惠安西表”而稱《惠安西表》，亦稱《李翕頌》《李翕碑》，又因其具體位于海拔1125米的西狹（今稱豐泉峽）中段之青龍頭中下部的崖壁間而稱之為《青龍頭摩崖》或《西狹摩崖》，摩崖北瀕響水河，東臨黃龍?zhí)?，故也俗稱《黃龍碑》。原石刻于東漢建寧四年（171年）。
1.《西狹頌》的主要內(nèi)容
甘肅隴南成縣西狹棧道位于成縣正西的峽谷內(nèi)，西狹棧道是古代由下辨（今成縣）連接武都過陰平（今文縣）入蜀的重要通道。《西狹頌》摩崖位于成縣縣城13公里處的西狹中段之青龍頭南側(cè)，距谷底約10米。
《西狹頌》與《石門頌》、《郙閣頌》一起被稱為“東漢三頌”，是漢代摩崖中現(xiàn)存狀況最好的一通石刻，1962年被列為甘肅省重點文物保護單位，2001年被列為全國重點文物保護單位，現(xiàn)已由當?shù)卣鲑Y建碑亭保護。
《西狹頌》的主旨在為漢武都太守李翕修治西狹棧道而記事頌功。根據(jù)題署第九行所記，“從史位下辨仇靖字漢德書文”，可知《西狹頌》為李翕的從史仇靖所撰并書。據(jù)研究，西狹附近的摩崖《郙閣頌》《天井山記》《耿勛表》都為仇靖所撰。（從史，是漢朝郡縣不列入諸曹的散吏）
《西狹頌》摩崖石面自然凹凸，通高3.15米，寬2.25米。內(nèi)容共由五個部分組成：第一部分為頌文，高、寬均為1.45米呈正方形，銘刻頌文20行，行14-20字不等，計385字，記述李翕生平，稱頌其率眾修復西狹山道 而造福于民、施行傳下、屢治祥瑞的政績。第二部分即額題篆書“惠安西表”四字，寓惠康安民之意。第三部分為“五瑞圖”及其題記，即黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露降（承露人），題記2行，計26字。第四部分為位于頌文左側(cè)的題署，12行，計142字，記錄參與建造者的郡縣官員12人之名、字、職及籍貫。第五部分為摩崖圍側(cè)所勒兩宋、明、清以至現(xiàn)、當代士人官員、名家的歷代題記30余則。
2.書法特色?！段鳘M頌》結(jié)字勢方意圓，挪讓得體，用筆凝練瘦挺，勁拙四溢，表現(xiàn)出一種“古而肆、虛而和”、疏宕寬博一路的書風特色。細品其書，首先用筆縱橫捭闔，揮灑自如，筆致或方或圓、或柔或剛、或斂或放，自然生動；其次，此碑結(jié)體寬博疏朗，字畫多作橫向取勢，極意書寫，偏旁揖讓、點畫排疊、分行布白等都給人一種寬松得宜的感覺。再次，此碑氣格古逸渾穆，宏偉壯觀，通篇行氣整肅，章法茂密，雖雄渾豪放，卻毫不粗率，一點一畫都十分精到，富有筆意，字里行間蘊寓著既古樸雅逸，又雄渾肅穆的書韻，使人觀之，不時能獲得一種壯美和優(yōu)美并存的藝術(shù)感受。
3.《西狹頌》臨習要點
《西狹頌》是學隸的極好范本，初學者在臨習時，要緊緊抓住《西狹頌》雄偉疏宕的特點。在臨寫時，用筆要筆健墨酣，力注筆端，點畫要圓潤篤實，頓挫而行，蓄勢要厚。結(jié)字要注意疏密調(diào)勻，不要過分緊縮。對于那些在用筆和結(jié)體上的各種細小變化，要特別注意，不要一味憑印象去千篇一律地套，否則此碑自然、古逸的神韻風采則會喪失貽盡。
（三）埔閣頌
碑立于漢建寧五年（172年）。碑文記太守李翕建橋之功。隸書19行，每行27字。書風古樸，多含篆意。楊守敬《平碑記》云：“《郙閣頌》與《西峽頌》相似，而選石不甚精，故鋒穎皆殺，或云此亦重刻?！笨涤袨椤稄V藝舟雙輯》：“吾嘗愛《郙閣頌》書法茂密，漢末已渺。”石現(xiàn)藏陜西略陽靈巖寺博物館。
該石刻自成一家，獨具豐標，為標準的漢隸八分--結(jié)構(gòu)嚴整，章法茂密，俊逸古樸，風格沉郁，體態(tài)赫奕，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。早在魏晉南北朝時期就已負盛名，為歷代文學家、書法家所推祟?？淌陉兾髀躁栃旒移航挚诖骞业兀ü琶隼?，又名白崖）。1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《郙閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復原，嵌在前洞石崖邊。其右上額有勒痕七道極為明顯，最長約70厘米，最短約20厘米，此因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致。
