想寫寫潘金蓮，但是不知道怎么下筆，圍繞著她的故事和現(xiàn)在的傳說，沒有一個正面的，都是與邪惡、淫蕩相關(guān)的。想想就用這個名字吧：一個任何正常的男人心中都會存在，也揮之不去的身影?！端疂G》里寫的女人不多，但是對世人影響最大的，應(yīng)該還是潘金蓮，其它的，或多或少有許多人并不知道。而且，《水滸》里，基本上對于女人的描寫，沒有多少美好的東西。潘金蓮，更加是壞女人的代表。但是，我感覺，潘金蓮并不是從小就壞的人，她的命運，是環(huán)境和時代的女人的悲劇。

《水滸》里對剛剛出場的潘金蓮是這樣描述的：眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。這樣的美女，哪個正常男人沒有想法？盡管作者在寫作里面就故意描寫了她的人設(shè)，“蜂狂蝶亂”，先入為主的設(shè)定她的性格，但是也承認了她的美麗。

她并不是天生就壞，不堪地主的騷擾，她選擇了抗爭，奈何被惡意許配給了武大郎，一個讓人無法接受的事實，但是她為了個人的自由，服從了命運的安排，選擇了妥協(xié)，嫁給了武大郎，說明她在年輕時候，或者說她在身體還沒有覺醒的時候，或者說她在對世界還存在希望的時候，選擇了一個相對從善從良的安排。此時的潘金蓮，盡管已經(jīng)受到封建時代階級的迫害，但是年輕時不妥協(xié)于黑暗勢力，甚至于寄希望于老實人家靠自己努力生存的自強性格，是值得肯定的。

潘金蓮應(yīng)該是一個對未來抱有期望的人，選擇了武大郎，甚至搬了家。但是，武大郎顯然除了長像的缺陷，應(yīng)該還有生理的缺陷。否則，兩個人在一起生活了那么久，連個孩子都沒有，這個可能是潘金蓮希望破滅的又一個起因。我總覺得，孩子才是一個家庭的希望，是血脈的延續(xù)，是生活的樂趣。跟著這樣的人生活在一起，肯定要忍受許多常人無法遇到的事情，生活也看不到希望，此時她的心理壓力，應(yīng)該是比常人要大的多。

隨著武松的出現(xiàn)，讓她的身體里的原始欲望被喚醒，但是封建禮教和人倫道德，武松不可能接受這樣的命運安排。武松的態(tài)度是正確的，對潘金蓮的拒絕的警告也沒有問題，但是一個性格剛強的女人，在一次次的打擊面前，讓她的錯誤加劇了心理的埋伏。

隨著西門慶的出現(xiàn)，滿足了她對男人的所有想法，也就借助于此發(fā)泄對世界的不滿，一切也就順其自然了。所有的抗爭也就變成了破罐子破摔，對禁忌的突破，如同撲火的飛蛾，粉身碎骨，無法挽回了。她一至到死的錯誤，都是西門慶的一手策劃，當武松兇神惡煞的出現(xiàn)的時候，西門慶在喝酒，根本就沒有管她的死活。潘金蓮不屈服于命運，從出現(xiàn)開始就是不甘心當男人的玩物，最后還是成為男人的玩物，并因此而喪命，這就是命運的安排。

《水滸》和許多中國古典名著一樣，對于女人的描寫，有一種草蛇灰線伏脈千里的感覺，想寫或者說想正面描寫，但是又屈從于封建禮教，很少從正面描述?！都t樓夢》可能是個例外，但是對于女人的地位描寫的其實也很低。《西游記》里女兒國的國王對男人的渴望，才是真實人性的寫照，而且是每個男人都最危險的劫難?！度龂萘x》里基本上就沒有女人了，貂蟬如同一棵煙花一閃而過，其余的都是一群男人在殺來殺去。

俗話說：愛美之心人皆有之。很多男人都在干關(guān)勾引良家婦女上床，又裝模作樣的勸導(dǎo)失足婦女從良。就像《聊齋》里的“羅剎海市”一樣，社會中的人性本來就是復(fù)雜的，從來都是主流觀念在主導(dǎo)人們的評價標準。但是基本的社會道德，還是要嚴格遵守，不得有絲毫的褻瀆。

潘金蓮是壞的形象，但是在現(xiàn)在的社會里，我相信每一個正常的男人，心里都有一個美女的形象，你要做的就是努力奮斗，正能量滿滿的做一個正常的人，滿足她的基本要求，我想很多的壞，也就失去了滋長的土壤。