《心智力》是李中瑩老師和舒翰霆博士的著作。李老師在心理學界卓有建樹，很早就聽說過他的系統(tǒng)動力學理論，可能是機緣未到，一直沒有具體了解過他的學說。
這次李老師作客樊登讀書，為大家講解了《心智力》的精華。初聽之下，雖似懂非懂，卻感覺本書好似解決了一個大問題。它透過紛繁的生活現(xiàn)象表面，為我們找到了一種最本原的東西。
帶著迷惑，也帶著一絲向往，又聽了幾遍。現(xiàn)將感悟到的一點心得記錄如下。
世界分為哪三層？
第一層是物質(zhì)世界，也就是現(xiàn)實生活中的種種，對與錯，是與非，各種各樣的準則。
第二層是心理世界，也就是透過生活的表象，看到這種現(xiàn)象背后的心理原因。這比物質(zhì)世界進了一層。
第三層是系統(tǒng)世界，也就是不管是誰，都不是孤立地存在，都是在系統(tǒng)中生存。比如家庭，社會，團體等等。
這三層世界是本書的理論基礎。
本書看起來是解決企業(yè)管理的問題，但實際上，三層世界的理論在哪個領域都可以應用。
先從企業(yè)管理談起。
舒翰霆博士是李中瑩老師理論的踐行者。當他為一個企業(yè)提供咨詢時，首先解決的不是企業(yè)當前迫切需要解決的問題，如，產(chǎn)品為什么賣不出動，也就是物質(zhì)世界的問題。他會先和企業(yè)的負責人談一談，問一下他這個產(chǎn)品能滿足顧客的什么需求，他做這個企業(yè)能為社會做出些什么貢獻。也就是說，你做這個企業(yè)的價值是什么？你準備在多大的系統(tǒng)中為社會做出貢獻，這一點其實就是格局。
而一旦一個企業(yè)的負責人通過談話明白自己想追求的價值所在，往往就不需要再問為什么產(chǎn)品賣不出去了。因為他找到了自己在這個系統(tǒng)中的動力所在，自然知道朝哪個方向去做，怎樣改善目前的狀況。
李老師說，一個人的價值，是通過你對面的那個人來體現(xiàn)的。比如你說自己是個好老師，你說了是不算的，你的學生說了才算。你說自己是個好醫(yī)生，得要你的病人說了才算。也就是說，你個人的價值，是通過你為別人，為這個社會做了貢獻體現(xiàn)的。
作為一個企業(yè)來說，你的價值是通過顧客的購買實現(xiàn)的。所以必須考慮顧客的需要，想想自己的產(chǎn)品能滿足顧客的哪些需要，不能自己想生產(chǎn)什么就生產(chǎn)什么。
以上實際上是從系統(tǒng)世界層面幫助客戶解決了問題，高層的問題解決了，低層的物質(zhì)世界的問題也就迎刃而解。
個人覺得也可以這樣理解，一旦你的思維模式改變了，一些具體的問題自然也就解決了。
心智力和做人的關(guān)系
我們每個人都同時活在三層世界中，因此需要培養(yǎng)用三層世界看待問題的心智模式，單看任何一層都不全面，都有欠缺。
我們每個人都活在系統(tǒng)中，都不是單獨存在的。在系統(tǒng)中，就要遵守這個系統(tǒng)的規(guī)則，而不能單從事情的表面去看是非對錯。要站在系統(tǒng)的高度去看待自己所遇到的一切。
比如在單位，假如你遇到不公，如在物質(zhì)世界的層面考慮，你會越來越生氣。感覺上司昏庸，自己時運不濟。而假如你再進一層到心理世界，想一想領導這么安排的用意何在，假如換上你會怎么做，或許也和領導的做法一樣?？赐感睦韺用娴脑?，你的心情會好一些。而如果進到系統(tǒng)世界，或許你的看法就更不同了。你的價值在這個系統(tǒng)中得以實現(xiàn)，你必然要為這個系統(tǒng)付出些什么。相對于你在整個系統(tǒng)得到的，你失去的那點東西，根本不值一提。系統(tǒng)世界，個人認為也可以理解成大局觀。
不管是哪方面的煩惱，如果你能跳出物質(zhì)世界，進到系統(tǒng)世界來考慮問題，相信問題能得到一定程度的解決。
比如憂郁癥，老師說了，這是來自于對自己的不接受。可是，認為自己有缺點，不接受自己，這其實是在物質(zhì)世界考慮問題。假如你換個想法，茫茫天地間，無論我好與不好，都是獨一無二的存在。有我的存在，這個世界才多了一種因為我產(chǎn)生的可能性，從這個角度說，每個人都是有價值的。那么你的思維就不會陷在某個夾角里，最終形成病癥。
以上是自己對《心智力》一些粗淺的理解，本書值得大家細細咀嚼。
