詩(shī)曰：“蜉蝤之羽，衣裳楚楚?！泵糠昵嗥贾?，潭陰水發(fā)間，青漣曳文，有翼纖纖，隨風(fēng)而折，蓋蜉蝣也。然仰餐甘露，朝生暮死，終歸塵埃，其壽之短，唯可嘆也。

世人居困厄之境，處窮苦之中，或自喻失水蛟龍，平陽(yáng)之虎，然多如蜉蝣，終其平生。天地之大，漠漠平沙，人渺于一礫；日月之長(zhǎng)，亙古萬(wàn)年，猶不能歷甲子一輪。

古人云：“鶴壽千歲，以極其游，蜉蝣朝生暮死，盡其樂(lè)，蓋其旦暮為期，遠(yuǎn)不過(guò)三日耳。”如問(wèn)，蜉蝣良可悲，三日何可為？命，平者也。或功成名就，名垂青史，或無(wú)問(wèn)，遂消盡。

而歷數(shù)古今有大建樹(shù)者，無(wú)一不惜時(shí)如金，故有“圣人不貴尺之壁，而重寸之陰”，故有“望崦嵫而勿迫，恐鵜鶘之先鳴”。董遇善用三余。其曰，冬，歲之余也；夜者，日之余；雨者晴之余也。但用之，即有時(shí)學(xué)也。司馬君實(shí)以圓木為枕，讀書(shū)倦時(shí)，枕木回滾，遂驚醒，因讀之。

然或，汲汲役而無(wú)以為，今日之事明日行，不以枉春而恨，不以蹉跎歲月為恥，伏見(jiàn)數(shù)十年崢嶸冷熱皆似大夢(mèng)一場(chǎng)，空空如也。

可見(jiàn)，雖短生如蜉蝣，如珍之用之，則可將有生之涯無(wú)限延矣。和風(fēng)閑步，信看花開(kāi)花謝，人世百年，善惡因果，殊途同歸。況若滄海蜉蝣，浮生皆似幻夢(mèng)。

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