? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——2022.5.30讀書筆記

序

? ? ? 肇起于。。。，蔚興于。。。，而得力于。。。

? ? ? 觀諸古今，大凡一事之成，于事而言，須有三有：有價值，有前提，有承續(xù)；于人而言，須有三手：動手者、援手者、拍手者。

人格教育，有別于重知識記誦的應(yīng)試教育與技能訓練的專業(yè)教育。人生世間，當需謀生，謀生當需有學，謀生教育之價值，自不待言。然人之為人，從自我言，須有人格，從人我言，須有人倫。人格教育與人倫教育，教育之大端也，此等教育價值為教育之首要價值與核心價值，亦是原始價值。

? ? ? 教育之大關(guān)節(jié)，文化傳承，文化經(jīng)典滋養(yǎng)學子心胸化育國民氣質(zhì)。立志于振衰起敝，有所作為。中央倡導、民間趨慕，政府扶持，社會贊助，彬彬而盛。

? ? ? 無承續(xù)則無前途，無前途則往往中道而廢。依道而生，循道而長，跡可滅而事不可滅，形可易而神不可易。志在為傳統(tǒng)經(jīng)典樹一樣板，成一范式，于人文教育有所示范，于世道人心有所收攬。如滴水之于大海，既注海以涓滴，亦藉海以永恒。

? ? ? 從理念而實踐，由情懷而實務(wù)，自理想而現(xiàn)實，老師教有其道，學員學有所得，家長觀學助學。如日之升，如月之恒，與國咸休，同天并老，如長江大河不息其波，與天地四時同育萬物。

第一部分 七書教學談《論語》

? ? ? 有教無類，循循善誘? ? ? ? ——陳再陽

? ? ? 歲月不居，時節(jié)如流

? ? ? 溫故而知新，可以為師矣。

? ? ? 《論語》的價值和地位

? ? ? 先秦儒家思想集大成于孔子（出生于公元前551年，公元前479年去世）——子貢“天縱之圣；天之木鐸；日月也，無得而逾焉”；孟子“圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有勝與孔子也”；司馬遷“余讀孔氏書，想見其為人。。。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學者宗之。自天下諸侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”；國學大師吳宓“孔子者，理想中最高之人物也。其道德智慧，卓絕千古。無人能及之，故稱為圣人”歷史學家柳詒徽：孔子者中國文化之中心也，無空子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子而傳，自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開?！?/p>

? ? ? 班固“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》”。

? ? ? 核心是“仁”109次（忠恕愛人），實施“仁”的手段是“禮”75次，自漢代視為輔翼《五經(jīng)》的傳或記，東漢尊為經(jīng)。半部《論語》治天下。

? ? ? 論語全書不到1.6萬字，常用成語超過150字，如三省吾身，言而有信，盡善盡美，見義勇為，不恥下問，任重道遠，欲速則不達，四海之內(nèi)皆兄弟，不在其位不謀其政，工欲善其事必先利其器。歲寒，然后知松柏之凋也，飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

? ? ? 《論語》的特點

? ? ? 首創(chuàng)語錄體，耿直魯莽的子路，安貧樂道的顏回，聰明機智的子貢。楊絳“讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的，一個一個樣，各不相同”誨人不倦，循循善誘，從來沒有一句教條，也全無道學氣。