在本節(jié)，作者提出了一個概念「心智帶寬」，亦即「心智容量」。

如果將人的心智比作電腦內(nèi)存的話，除了那些顯式的前臺程序外，還有一些隱藏程序會在后臺消耗資源?，F(xiàn)在流行的「精神內(nèi)耗」一詞也有類似含義。

任何能制造壓力的事情都會擠占我們的心智帶寬，比如失業(yè)的擔(dān)憂、明天的考試、失戀的痛苦。當(dāng)我們的心智帶寬被這些 “隱藏程序” 占滿后，就無法支撐自己的遠見、判斷力、行動力、自控力等。好比一個憂心忡忡的人，很難靜下心來學(xué)習(xí)；一個負債累累的人，也不容易對他人的保持耐心。

我自覺是一個比較內(nèi)向的人，平時會更注意到一些別人容易忽視的細節(jié)，如日常交談的表情變化、午休期間的輕拿輕放。凡事有利亦有弊，這很多時候也給自己帶來了內(nèi)耗的煩惱，比如我會長時間沉浸在別人對自己失誤批判的臆想之中，言談舉止總想著面面俱到擔(dān)心會得罪別人，別人一個無意的表情或動作就會讓我揣測半天……被很多瑣事不斷擠占自己的心智帶寬。

作者提出的辦法是「元認知」能力，亦即「自我覺知」。在數(shù)據(jù)庫領(lǐng)域有一個詞叫元數(shù)據(jù)，意為管理數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，類比過來就是管理認知的認知。

所謂的自我覺知，我理解是在情緒、欲望、思考等一切認知的外層加一層自我（審視）意識。比如在情緒上頭的時候，另一個自己會提醒注意控制；在頹廢消極的時候，另一個自己會站出來指責(zé)批評。將這種意識通過刻意練習(xí)具象化和持久化，達到一種 “精神分裂” 的狀態(tài)。我覺得冥想和反思是一種不錯的練習(xí)方式。

此外，作者也提出保持環(huán)境、目標(biāo)、欲望、情緒、閑余五種覺知，不過比較粗淺，沒有深入探討。

對我而言，側(cè)重在于目標(biāo)和欲望覺知：訓(xùn)練自己 “被討厭” 的勇氣，不執(zhí)迷于什么都想要。釋放自己的心智帶寬，去專注于做好一件事。