實熱的口干是喝很多水，因為我是急性發(fā)熱，一下傷陰傷得很厲害，所以猛灌冷水。你這種是陰虛，你都習(xí)慣了，現(xiàn)在你還是口干，你就少量多次。抿一兩口好像又不那么干了，等一下又有一點(diǎn)干。所以，細(xì)分還是分的出來的。
再簡單一點(diǎn)咯，陰虛病程長，陽勝病程短，這個是最容易的。
好，最后還有一個，你看哪，陰虛不能生陽，跟陽虛不能生陰。這里要轉(zhuǎn)換概念，剛才用的概念大部分是陰陽對立制約。比如說，陽勝則陰病，是陽長陰消，陰勝則陽病是陰長陽消。假如用陰陽互根那個消長來講，你看啊，陽勝則陰病，陰盛則陽病應(yīng)該是此長彼消，我多了導(dǎo)致你少了。而陰虛則陽亢，陽虛則陰盛是此消彼長，我少了，制約不住你，導(dǎo)致你多了。但這兩個都是源于消長。只是一個來源于制約，一個是制約太過，一個是制約不及。而那個陰虛不能生陽導(dǎo)致陽虛，陽虛不能生陰導(dǎo)致陰虛，是源于互根。
那它可以是這樣的，那我們一步步來吧。比如說，陽盛則熱，實熱證。好了，但是陽盛則陰病，你可能實熱沒治好，過兩天它就變成這樣了。那變成這樣你還可以忽略，為什么呢，這個陰少了還在消長范圍呢，但是你假如再來幾天沒好，它就變成這樣了。變成了陽勝跟陰虛同時存在了，但你知道，實證容易治，虛證比較難補(bǔ)的，很可能你用了兩天藥，這塊沒了。陰虛，還在。假如你不治療，它慢慢發(fā)展，早起就陰虛則陽抗變成了陰虛證，但是你注意啊，我們綜合概念，陰代表物質(zhì)，陽代表功能。假如物質(zhì)虧損時間久了，始終會累積功能化生不足，那么就出現(xiàn)了再發(fā)展就是陰陽兩虛。陰陽兩虛是陰陽都處于低水平的，其實反過來一樣的，先陽虛，最后導(dǎo)致陰虛，功能不夠累積物質(zhì)化生不夠，這是源于互根，我少你也少。所以一到了陰陽兩虛，實際上是病的比較后期。
可能這里出來問題，你說陰虛則熱陽虛則寒，陰陽兩虛怎么表現(xiàn)。你說又怕冷又怕熱，在同一時間出現(xiàn)又怕冷又怕熱那比較少見，但可以分開來出現(xiàn)。比如你冬天特別怕冷，你不是陽虛嗎，夏天你又特別怕熱，那講白了就是你的太極圖比人家小了。你不是調(diào)節(jié)范圍小了嗎，你看我夏天不那么怕熱，冬天不那么怕冷，我的太極大，你又怕冷又怕熱。還有吃東西，我寒也不行，熱也不行，你不是調(diào)節(jié)范圍又小了嗎，這可以說是初步的陰陽兩虛。還有，你說熱跟寒可不可以同時出現(xiàn)，可以的。比如說，我人很怕冷，但是五心煩熱，可以同時出現(xiàn)?；蛘呖梢酝F(xiàn)在不同的臟腑，比如說脾陽虛，加胃陰虛，不同的臟腑，一個是陰虛，一個是陽虛，也可以這樣。
陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
闡析人體的病理變化
用于疾病的診斷
好剛才是分析病理，下來是用于疾病的診斷。那么診斷我就一帶而過了，還是一個問題，不能吃了中診太多。
首先第一個四診（望 聞 問 切）
我只講原則性的東西，細(xì)節(jié)是他們的事。換句話來講四診可以分陰陽，脈象，沒學(xué)過脈象。但是你這初步歸納，你大概都可以知道，比如說快的屬陽，慢的屬陰。有力屬陽，無力屬陰。其他的，浮屬陽，沉屬陰。什么叫浮呢，都不需要用力，輕輕這個手一放到脈的位置就能摸到。沉叫我很用力按，按到很深的位置才感覺得到。先這樣吧，剩下的脈象那個，太復(fù)雜啦。
然后，望診。顏色鮮明的屬陽，灰暗的屬陰，你要搞什么顏色屬陽，什么顏色屬陰意義不大。鮮明屬陽，灰暗屬陰。那你比如說黃疸。黃疸這個病，一般是肝膽疾病多見，他的特征就是面黃，目黃，身黃，目黃，跟小便黃，三黃，純粹小便黃不算啊。那黃疸，你要看了病人有時候黃疸很鮮明像橘子顏色，有的黃疸像煙熏很暗的。哪種好治呢，陽黃好治。病在陽分比較淺，病在陰分比較…比如說急性黃疸，肝炎，很多就是陽黃，你到了什么肝硬化，肝癌啊，肝硬化肝癌也可以見到陽黃，但是陰黃也不少，但急性病陰黃不多見。這是，望診。
然后是聞診。聞就是包括聽聲音，跟嗅氣味。聽聲音你不用講了，身高聲高有力的，實證陽證，這聲高有力不是說話啊，包括說話，所有發(fā)出聲音，比如說咳嗽，氣喘，打嗝，噯氣，只要有聲音，聲高有力，陽癥實癥。低弱無力，虛癥寒癥。味道，味道濃烈的，偏熱。沒什么味道的，比如說這個味道偏稀。比如說大便很臭的不用講啦，很熱，那大便比如說拉稀拉的來有點(diǎn)點(diǎn)辛味，味道并不濃烈，偏寒。所以味道這里。
問診沒法講，問診的內(nèi)容太多了，問診是很難一概而論。
這是四診。
證候
證候的分類
陰：里證 寒證 虛癥
陽：標(biāo)證 熱證 實證
證后你們以后學(xué)辨證，最簡單的分類方法叫做八綱。大的分類是先分陰陽，然后里癥寒證虛證屬于陰，表癥熱證實證屬于陽。具體什么叫表里，那寒熱虛實我們有一個初步概念，表里以后還是中診吧。你看這個八綱像個什么模式呢，八卦。你看，這個（陰陽）像父母嗎，乾坤，這個三個女兒三個兒子，這個模式是一樣的。八卦可以排列組合，這個一樣可以排列組合，比如說你看，虛熱，他可以虛寒，可以實熱，實寒，表熱表寒，也可以是表虛表實。但你說虛熱到底算陰證還是陽證，你這種應(yīng)該是陰中有陽，陽中有陰的問題。但是，其實一般可以這樣子，假如你細(xì)分就是陰中陽，陽中陰的問題。假如粗糙分，你就看，你到的是虛實的陰陽權(quán)重大，還是寒熱的陰陽權(quán)重大。那你這樣看，當(dāng)然是寒熱的陰陽特征更明顯。所以虛熱，假如很粗糙的分，應(yīng)該說服從于熱更多，當(dāng)然你說我精細(xì)的分，你確實是陰中陽，陽中陰的問題。
用于疾病的防治（診斷）
指導(dǎo)養(yǎng)生：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
不要把這句話理解錯啦，你一理解錯了就變成春夏補(bǔ)陽，秋冬補(bǔ)陰，剛好搞反了。你看春夏陽氣旺，你補(bǔ)啥陽，秋冬陰氣旺。這樣養(yǎng)跟補(bǔ)不是一回事，但現(xiàn)在展開有點(diǎn)早，以后再說。
用于疾病的診斷：
確定治療的原則：調(diào)整陰陽，補(bǔ)其不足，損其有余，恢復(fù)陰陽的協(xié)調(diào)平衡，促使陰平陽秘。
好下來，確定治療原則。你看這幾句話，一句對一句的，假如陰陽有問題，我們叫陰陽失調(diào)。所以治療總的原則就一句話，調(diào)整陰陽。好，怎么調(diào)呢，分開來，陰陽偏衰我就補(bǔ)其不足，陰陽偏盛瀉其有余?？偟哪康?，恢復(fù)陰陽的相對平衡。
好，我們看看具體的調(diào)法。調(diào)整陰陽，首先陰陽偏盛，復(fù)習(xí)啦，陰陽偏盛就是陰或是陽任何一方多啦，這是實證。實證我要把，你看，假如是陰盛則寒實寒證，你是陰這塊多了，我要回到平衡，把多的去掉。怎么去呢，用性質(zhì)相反的方藥，你是熱證，我就用寒涼藥，你是寒證我就用溫?zé)崴?。陰陽偏盛的實則瀉之，陰盛則寒實寒證，所以用藥是寒者熱之，你注意啊，寒者的寒指的是寒證，熱之的熱指的是藥物。寒證用熱藥，熱證用寒藥。反過來，陽盛則熱的實熱證，熱者寒之。
那么這里還要兼顧一個問題，剛剛講的，陽盛則陰病，陰盛則陽病。那我就要看陽盛有沒有傷陰，陰盛有沒有傷陽，假如沒有傷我不管，就純粹的傷寒清熱，陽盛傷陰，我就清熱之中加點(diǎn)陽，陰盛有傷陽，散寒之中加點(diǎn)補(bǔ)陽藥，看你有沒有兼。
下來，陰陽偏衰的虛證。那么虛證畫成圖，虛證化成圖就這樣了哦。比如說，陰虛則陽亢，你是陰虛導(dǎo)致陽多顯出的熱，治療應(yīng)該是補(bǔ)陰，把陰補(bǔ)回去。所以陰虛則熱的虛熱就是滋陰。但是這里出來一個問題啦，你看里面有四個叫做陽病治陰。
所以你啊，考試特別容易錯，為什么，因為現(xiàn)在我橫著講肯定很容易理解的，考試的時候因為下面還有個陰病治陽，你就昏了，很容易下意識的把這個陽病當(dāng)作陽虛，陰病當(dāng)作陰虛。這個陽病什么意思呢，陰虛則陽相對偏亢所以叫陽病，你注意這四個字的重心是后面兩個字，陽病治陰，治陰就是滋陰，補(bǔ)陰。吃藥補(bǔ)陰的只能是陰虛，而不是陽虛。
好，反過來，陽虛則寒，虛寒。那么既然你是陽虛導(dǎo)致的寒，那么我治療，虛則補(bǔ)治，補(bǔ)陽。補(bǔ)陽的叫法叫做陰病治陽，重心是治陽，兩個字，治陽就是補(bǔ)陽。
你說古人干嘛那么啰嗦，你有話好好說不行嗎，陰虛補(bǔ)陰，陽虛補(bǔ)陽，多清晰啊，你要知道古代那些都是文人。文人，說話寫文章都有酸氣，這個酸氣表現(xiàn)在哪里呢，行文那個字不要重復(fù)，一重復(fù)就顯得沒文采了，他要有點(diǎn)起伏，所以就來個陽病治陰陰病治陽?，F(xiàn)代人就直截了當(dāng)，什么就什么。還有，文人的表現(xiàn)還在最后兩字，文雅性的表達(dá)，陰虛治陽叫做壯水之主，以治陽光。水代表陰，陽光代表陽，實際上還是滋陰與滋陽。下來這個陽虛的益火之源，以消陰翳，火就是陽，益火之源就是通過補(bǔ)陽來治陰，只是文雅的表達(dá)，意思一樣。當(dāng)然假如陰陽兩虛，那就陰陽兩補(bǔ)。
可能有人問，陰陽兩補(bǔ)會不會影響療效，多少有。因為你補(bǔ)陰藥是涼的，補(bǔ)陽藥是溫的，起碼從寒熱性質(zhì)是有點(diǎn)對沖的。但是，還是要補(bǔ)。
講到陰陽兩補(bǔ)，還有一種操作法，不是陰陽兩虛的，這兩句，陰中求陽，陽中求陰。假如我告訴你，陰中求陽，陽中求陰，用在純粹的陰虛或是陽虛，那么你就選擇吧。陰中求陽是用在陰虛還是陽虛，陽還是陰，還是重心在后面，求陽用在陽虛。你說什么叫陰中求陽呢，太極圖那兩個點(diǎn)就有用啦，你不是白魚之中有個黑點(diǎn)，黑魚之中有個白點(diǎn)嗎。所以陽中求陰意思就是，我不寫啦，口中念念有詞，陽虛的時候以補(bǔ)陽為主，略加補(bǔ)陰藥。為什么呢，陰陽互根再進(jìn)一步，確實是陰陽互根，其實這里還是，還是功能跟物質(zhì)的概念。我現(xiàn)在陽虛我要補(bǔ)功能，我來點(diǎn)補(bǔ)物質(zhì)的藥物起碼功能化生有源，可能他的效果比你純粹補(bǔ)功能還要更好。還有一個更重要的事情，補(bǔ)陽藥很溫燥，吃了易上火，我來點(diǎn)補(bǔ)陰藥，既增強(qiáng)了療效，也降低了副作用。講的清楚一點(diǎn)就四個字，減毒增效。反過來，陽中求陰，重心后面兩個字，求陰。求陰就是補(bǔ)陰，補(bǔ)陰只用在陰虛。從陽中求就是，補(bǔ)陰的時候以補(bǔ)陰藥為主略加補(bǔ)陽藥。還是那個意思，補(bǔ)物質(zhì)的時候補(bǔ)點(diǎn)功能，功能好了促進(jìn)物質(zhì)的化生。還有滋陰要很滋膩的，吃了容易妨礙胃口，來點(diǎn)補(bǔ)陽藥把它化開，副作用也沒了。
這種實際上是把哲學(xué)思維放到醫(yī)學(xué)中用，但是古人不是瞎想的，為了好玩。你放到臨床確實是功能好，功能增強(qiáng)了，副作用也減低了。但是假如放到西方科學(xué)的思路，有點(diǎn)麻煩。因為我們小學(xué)初中高中讀的那個思維方式有點(diǎn)是線性的。你是陽虛你當(dāng)然補(bǔ)陽，你補(bǔ)陰干嘛，補(bǔ)陰是反過來的。你比如說你補(bǔ)陽，陰跟陽既然是反的，假如從邏輯上，那你原來你假如說1+1=2，那他容易接受，你現(xiàn)在是1+（-1），可能還比2還大，因為你功效還強(qiáng)了。那邏輯上，西方人是比較難接受的。就好像太極拳一樣，你說兩點(diǎn)之間，直線最近，直線打出的力量應(yīng)該最大，你憑什么這個彎來彎去的拳也能打掉，從力學(xué)角度好像也是不可解的。
