最近看到了一些新聞，面對醫(yī)療資源匱乏，某些國家（可以自己看新聞）選擇把醫(yī)療資源挪用到年輕人身上，從而保證更多人得到救治，畢竟老年人普遍身體比較差。

有人會覺得理所當(dāng)然，很多人說，反正老年人治愈率比較低，還是把機(jī)會留給年輕人吧。

這不禁讓我想到了那個著名的電車難題。

很老套的劇情了：

本來會撞死五個人，拉動拉桿，電車變道，現(xiàn)在只會撞死一個人，請問，你到底拉不拉。

這樣的困境多么相似啊。

有人會說，五條命當(dāng)然比一條命多，犧牲一個人救五個人，是可以的。這是一種功利主義。

功利主義者謀求著整體利益的最大化，卻忽視個體的權(quán)益，那么我們現(xiàn)在可以問問自己：你是否有權(quán)力這么做？

好吧我還是說了，我指的是意大利，意大利有一些老人非常善良地把治愈生還的希望留給了年輕人，有些年輕人卻覺得理所當(dāng)然。

他們視此“一場清除老年人的行動”，如果到這里，又有什么好說的呢。

疫情在中國爆發(fā)的時候，有人說，干脆把武漢封城，讓他們自生自滅，犧牲它一個，保存全中國。

我不同意。我堅定地不做一個功利主義者。

我是湖北人，我想說很多人都沒有作惡，他們只是碰巧出現(xiàn)在了武漢，碰巧出現(xiàn)在了湖北，碰巧被他人當(dāng)成了疫情的犧牲品，如果他們那樣無辜（我是指大部分人，吃野味實屬憨批），又有什么理由讓他們自生自滅呢？

如果下次遇到災(zāi)難的恰好就是你呢？你還會用功利主義犧牲你自己嗎？

生命從來都不是數(shù)字，如果意大利有的老人自愿地把醫(yī)療資源留給別人，那么年輕人應(yīng)該心存感激。

但我不覺得，如果他們堅定地想活下去，有人能拿走他們的呼吸機(jī)，剝奪他們生存的權(quán)利。

很多時候，我們都需要想一想，如果遭受苦難的是我呢？

（關(guān)于電車難題，我非常推薦去看《公正：該如何是好》這本書，或許未來我也會和大家探討各個版本的電車難題，以及引申出來的各種觀念。）