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第五節(jié)　加西亞·馬爾克斯

【考點】

一：魔幻現(xiàn)實主義流派：

兩種理解。

二：馬爾克斯的文學世界：神奇的現(xiàn)實（卡彭鐵爾）

馬爾克斯曾受喬伊斯、?？思{、卡夫卡等西方現(xiàn)代主義作家的影響，但更多的是繼承了拉丁美洲本土文學傳統(tǒng)，同時也從阿拉伯東方神話故事中汲取養(yǎng)料，從而形成了他特定的審美心理品格與藝術思維方式。

他以“魔幻”的方式觀察生活，把神奇的事物作為日常生活的一部分來描寫。他的小說世界源于現(xiàn)實，但又以夸張的手法渲染拉美生活中的神奇性。馬爾克斯常常借助象征、影射、夸張、意象、神話典故等方式描繪人鬼混淆、時空縱橫穿插的神秘世界，但又和現(xiàn)實生活有質(zhì)的聯(lián)系。他的以農(nóng)村生活為題材的小說，往往在撲朔迷離的神秘魔幻的色彩中，反映了哥倫比亞和拉美國家在獨裁統(tǒng)治下的愚昧、落后和貧困的現(xiàn)實，表現(xiàn)了拉美人民不屈不撓地與各種天災人禍作斗爭的意志與愿望，也表達了作者對人類現(xiàn)實處境與未來命運的理性思考。

所以，馬爾克斯的小說不管怎樣充滿神秘魔幻的色彩，卻都是對本身充滿神奇性的現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)；他的小說中占主導地位的并給人以深刻印象的東西，就是人們對現(xiàn)實生活神秘的看法，既是“魔幻”的、又是真實的。正是馬爾克斯的這種創(chuàng)作，把魔幻現(xiàn)實主義文學推向了高峰。

三：《百年孤獨》?

１．情節(jié)

小說著重寫布恩迪亞家族一百年的興衰史。?

２．循環(huán)結構及其意義

《百年孤獨》所展示的，是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。

整部小說講述的是馬貢多由衰及盛，由盛及衰的歷史，一百年的歷程，最后回到了原地。這是一個大循環(huán)怪圈。布恩迪亞家族中的前輩因近親結婚生出帶豬尾巴的小孩，到第6代近親結婚再生出帶豬尾巴的小孩，這也是一個大循環(huán)怪圈。

小說第一章的第一句話是：“若干年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！苯又谝院髱渍轮薪?jīng)常出現(xiàn)類似的時間敘述：“若干年之后，面對行刑隊，阿卡迪奧將回憶起，墨爾基阿德斯給他念了幾頁那本深奧著作時他驚奇得震驚的情 景?！薄叭舾赡曛?，當他在病塌上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得6月份一個陰雨連綿的下午，他踏進房去看頭生兒子時的情景?！边@些描述中，每一次都隱含了過去、現(xiàn)在與將來的時間循環(huán)與回歸，每段所描述的內(nèi)容先后又互成對照、互成輪回與循環(huán)，因而，這里描寫的是一系列大大小小的循環(huán)怪圈。

在《百年孤獨》這個由大大小小的循環(huán)怪圈構成的象征框架中，包含了什么樣的深刻意蘊呢？

如果說歷史是一個大循環(huán)圈的話，那么，某一時期的現(xiàn)實社會則是依附于大循環(huán)圈中的小圈。似乎是冥冥之中的神秘力量決定的，布恩迪亞家族的結局，一開始就在吉卜賽人墨爾基阿德斯的羊皮密碼中預示了，因此，無論這個家族中的成員如何苦苦掙扎，終究逃脫不了衰亡的命運。一百年的興盛衰敗史，更是一百年的時間打圈圈的歷史。這冥冥之中的神秘力量是什么呢？從作品的具體描述中可以看到，那就是文明程度的低下，政治上的麻木不仁，經(jīng)濟上的貧困落后，思想觀念上的保守陳腐。

《百年孤獨》的時間循環(huán)結構，從象征隱喻的層次上看，表現(xiàn)了哥倫比亞和拉美大陸的現(xiàn)實矛盾，傳達出作者對拉美深層民族精神與心理的開掘與把握，以及對人類原始意識和情感經(jīng)驗的體悟，表達了作者對民族和人類命運深深的關切與痛苦的思索。

因此，小說中的“怪圈”是魔幻的與非理性的，而他對“怪圈”式的人類生存現(xiàn)象的思考又是理性的、合邏輯的。所以，《百年孤獨》的藝術世界既是神奇的，又是真實的；它是神話，同時又是現(xiàn)實；它所表現(xiàn)的是發(fā)自現(xiàn)代人的心智結構的全新的拉美民族精神，它所凝結的又是全人類的心理情感。它屬于拉美人民，也屬于全人類！?

３．主題

包括兩方面的含義：“百年”指歷史。作者虛構的 馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史，是一個循環(huán)反復過程。作者用意表明：拉美的百年歷史并沒有擺脫貧困落后和愚昧的困境，循環(huán)意味著停滯，拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路。

“孤獨”主題。馬爾克斯在寫拉美歷史時，更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。造成拉美人民的不幸和災難，有外來的因素，也有本身存在的內(nèi)部根源，尤其是人們精神上的原因。他把這種精神生活上的普遍存在的問題歸結為孤獨。它主要是表現(xiàn)“拉丁美洲的孤獨”。

馬孔多就是哥倫比亞和拉丁美洲的縮影。小說通過馬孔多的歷史變遷，真實地展示了哥倫比亞及整個拉丁美洲的移民墾殖、黨派斗爭、獨立革命、殖民入侵、大屠殺和資本主義的滲透等歷史演變。

布恩蒂亞家族的神奇經(jīng)歷和不幸，是印第安人歷史文化的再現(xiàn)和拉美民族命運的濃縮。它揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪，預示了拉美人們將告別愚昧、孤獨，走向覺醒和文明。?

４．藝術特征

《百年孤獨》作為魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派最重要的代表作，充分表現(xiàn)出了“魔幻性”特征。

“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的創(chuàng)作原則，把現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義相結合。

首先，小說通過描寫人鬼混雜、生死交融的奇異世界表現(xiàn)魔幻性特征。

其次，小說通過對生活中的許多千奇百怪、似是而非的神奇事物的描寫，顯示魔幻性特征。

第三，小說在神話、傳說的引用中又顯示了魔幻性特征。

第四，象征、暗示手法的大量運用加重了小說的魔幻色彩。如全村得健忘癥，為了生活，人們不得不在各種物品上貼上標簽。作家這樣寫的目的是暗示大家要牢記容易被人遺忘的歷史。象征的例子更多，如俏姑娘象征不可侵犯的美；帶豬尾巴的孩子象征老殖民主義和獨裁者奴役下的畸形社會；卷走馬孔多的那場大風暴象征著不可戰(zhàn)勝的具有強大生命力的新生力量等。