第一篇
中靈文化基本情況簡介
?????本篇主要介紹閩東史上唯一本土原創(chuàng)養(yǎng)生修行宗法體系中靈文化的內(nèi)容、修法特色和重要精神理念等等，以使讀者明白為何她是一個(gè)能夠直指核心、更適合于這個(gè)時(shí)代、同時(shí)也更具高效性、簡捷性和圓融性的與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代養(yǎng)生修行宗法體系。
中靈文化簡介
中靈道法世間稀，百項(xiàng)奇學(xué)爍古今。
三絕妙論傳慧理，兩極神器助功行。
九層高臺(tái)通至境，千圣鴻圖化本心。
瀚宇茫茫何所去？蒼穹頂上運(yùn)天機(jī)。
——靈宗?詠中靈禪氣正道文化體系
中靈文化全稱為“中國靈宗慧覺文化體系”。“靈宗”有“萬靈之宗”、“靈性本源”或“靈性本體”之意，亦即是佛家所說的“真如法身”、道家所說之“道”，因此中靈文化力求從本源層面闡述宇宙真理大道。同時(shí)“靈宗”又通于“零宗”，有“讓一切歸零”之寓意，其中隱寓放下自我、返本歸源、從頭開始，使生命涅槃重生之意義，隱含中靈文化的修持境界與精神理念。
在修法層面而言，中靈文化以佛學(xué)（包括禪、凈、密三宗）、道學(xué)、易經(jīng)、中醫(yī)、武學(xué)等傳統(tǒng)國學(xué)文化為內(nèi)核，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒了西方宗教、哲學(xué)、心理學(xué)、心靈療愈學(xué)的方法，并將之融為一體，可謂集百家之長，萃萬法之精，匯聚東西方身心靈文化之精髓于一體，擁有百項(xiàng)高階生命修煉技術(shù)，其中不乏舉世獨(dú)秘之絕學(xué)，擁有獨(dú)步修行界的靈性提升技術(shù)、超級精神力修煉技術(shù)、高級靈智開發(fā)技術(shù)、神圣能量養(yǎng)生技術(shù)等，它以心性境界修煉為主線，以追求生命的最高智慧與覺悟、實(shí)現(xiàn)生命的靈性解脫為目的，致力于探尋人類生命的終極成長與進(jìn)化之道，是一個(gè)能夠直指核心、更適合于這個(gè)時(shí)代、同時(shí)也更具高效性、簡捷性和圓融性的與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代養(yǎng)生修行宗法體系。由于中靈文化主要是以佛家禪學(xué)和道家氣學(xué)（煉氣養(yǎng)氣方法）為主體，故而又名“中靈禪氣正道文化體系”。
中靈文化的特點(diǎn)可以用靈宗老師所作的《詠中靈禪氣正道文化體系》一詩加以概述，詩文見本文開篇。
詩中的“三絕妙論”指的是中靈文化體系原創(chuàng)的三項(xiàng)理論，包括中靈文化核心指導(dǎo)哲學(xué)思想“精神進(jìn)化論”、在修行界中具有重大創(chuàng)新意義的“修煉世界論”和揭示宇宙因果輪回機(jī)制的“虛空中性力自平衡原理與宇宙因果輪回機(jī)制”三者。
“兩極神器”指的是中靈文化體系中獨(dú)有的對學(xué)員具有強(qiáng)大助功和加持效果的“兩大超級靈力支持系統(tǒng)”，包括“靈態(tài)模型植入系統(tǒng)”和“靈性成就連接系統(tǒng)”兩項(xiàng)，具體內(nèi)容在本書的后面章節(jié)中有詳細(xì)介紹。
“百項(xiàng)奇學(xué)”和“九層高臺(tái)”指的是中靈文化體系中的百項(xiàng)高階生命修煉技術(shù)按其功用不同分為九大類運(yùn)用項(xiàng)目，也就是“九層之臺(tái)”結(jié)構(gòu)模式，每一層均包含若干項(xiàng)修法技術(shù)及理念、理論等等。
“千圣鴻圖化本心”意指通過中靈超級精神技術(shù)修煉，能夠與人類歷史上的偉大導(dǎo)師們的偉大精神能量相感應(yīng)而進(jìn)行連接，能獲得這些偉大精神能量的支持并轉(zhuǎn)化為自己的精神力量，讓自己也能夠獲得各種成就。
至于最后一句“蒼穹頂上運(yùn)天機(jī)”的意思是：由于中靈文化是宇宙精神修煉文化，它是通過與宇宙最高智慧也就是“宇宙精神”的連接來獲得宇宙最高智慧的指引，從而成就超凡事業(yè)，所謂“蒼穹頂上”便是指宇宙最高智慧也就是宇宙精神而言的；而詩中的“運(yùn)天機(jī)”除了常規(guī)意義之外，其實(shí)還暗通于中靈體系獨(dú)有的“運(yùn)法身”心法。?
因此源于中靈文化本身所具有的高度，在目前來說，是屬于當(dāng)世最高法門之一無疑，所以在目前乃至非常久遠(yuǎn)的將來，我們都是非常孤單的！也正是因?yàn)樵从谖覀兊墓聠?，也就越希望能夠與更廣大人群共同分享！未來我們發(fā)起“心靈中國”運(yùn)動(dòng)“全公益”普傳高階心靈成長技術(shù)，致力于改變千千萬萬人的身心世界！
中靈文化的創(chuàng)建對閩東文化建設(shè)的意義
中靈文化可以說是福建閩東地區(qū)千年以來唯一本土原創(chuàng)的養(yǎng)生修行文化體系，故而她的創(chuàng)建具有一定歷史意義。
雖說福建閩東歷史上修行有成就者不少，如當(dāng)今便有多位在國內(nèi)佛教界具有一定影響力的人物。但他們所修的都是既有的傳承體系而非自創(chuàng)體系。從現(xiàn)有能查到的資料來看，千年以來有過開宗創(chuàng)派之舉的似乎唯有兩個(gè)人（不排除因有些資料查不到而有遺漏的可能）：一位是遠(yuǎn)在1200年前的唐代靈佑禪師（福建閩東霞浦人），是佛家禪宗五家七宗之一溈仰宗開山祖師；另一位就是于2010年創(chuàng)建中靈文化的靈宗老師本人了。由于靈佑禪師雖是閩東人，但他創(chuàng)立宗系的地方卻是在遠(yuǎn)隔千里之外的湖南長沙西北的溈山，因此跟閩東本土沒什么相關(guān)。而中靈文化卻是由身為閩東人的靈宗老師在閩東本土上創(chuàng)建的。因此，中靈文化將是閩東史上唯一本土原創(chuàng)的養(yǎng)生修行文化體系！
因此，中靈文化的創(chuàng)建也可以算得上是整個(gè)閩東地區(qū)具有歷史意義的一個(gè)文化事件。未來我們將會(huì)大力招收培訓(xùn)本地學(xué)員，以使中靈文化能夠在閩東本土生根落地，并為本土家鄉(xiāng)打造具有一定影響力的高端養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)。
