最初的思考來自于自己的怪異情緒，凡是無關(guān)專業(yè)工作的書籍拿來便讀，并總有啟發(fā)。關(guān)乎專業(yè)工作的書籍，大多數(shù)是硬著頭皮翻上幾頁(yè)，不去逼自己的話大部分是閑置床頭，莫名排斥了。久而久之形成了一種習(xí)慣，每買一本工作專業(yè)相關(guān)書籍的時(shí)候總順帶買一本“閑書”，算是給自己的一種獎(jiǎng)勵(lì)，也大概是為了快遞到是能讓自己有所期待，否則我都不想去取他回來，放在床頭。兩本一起在床頭，翻翻這，才能翻翻那，仿佛他們?cè)谝黄鹨膊挥X得自己枯燥乏味，孤單寂寞。

?我慢慢的開始了解到這“干一行，愛一行”的不易。年少時(shí)候我只認(rèn)為這該是因果關(guān)系，后來發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，完全錯(cuò)了。所以對(duì)這樣的主角也佩服的很。畢竟于大部分人來講“愛一行，干一行”終究是可遇不可求的事情。最初，我們涉世未深，不知這其中真正滋味；父母，舅舅，前輩建議我們?cè)撊绾稳绾?，為了以后找到更好的工作，為了以后更好的發(fā)展，這些建議總有他們的參考價(jià)值，請(qǐng)?jiān)试S我貿(mào)然斷定，這些建議和我們的喜好無關(guān)。從另一方面來講，那個(gè)時(shí)期，我們并不知道究竟喜歡什么。再長(zhǎng)大些，工作壓力隨之而來（自己剛剛走到這里，所以暫且寫到這里），“工資高”，“離家近”，“穩(wěn)定”諸多因素干預(yù)著我們的選擇；自然而然的，“愛一行，干一行”其實(shí)和我們漸行漸遠(yuǎn)。所以“干一行，愛一行”成了我們的真正選擇，或者也不是我們的選擇。時(shí)而反省，我能夠做的，只是完成常規(guī)工作，然后有所思考，無法做到在工作之余，看一些工作相關(guān)的知識(shí)，并對(duì)自己有所進(jìn)益。如果有，肯定是自己逼自己去學(xué)習(xí)，大部分是為了功利，也就是所謂的“市場(chǎng)化行為”。然而對(duì)于上文提到的“閑書”，諸如歷史，文學(xué)等知識(shí)樂此不疲，就連晦澀難懂的《道德經(jīng)》也能字字句句，案前斟酌一番，希望能夠修身養(yǎng)性，控制自己的急性子。這也就是所謂的“社會(huì)化行為”。我在想，如果專業(yè)工作相關(guān)的書籍也寫成如此這般，我大概連翻他的勇氣都沒有。畢竟這市場(chǎng)化和自己的沖突難以調(diào)解。

?那可是自己靠著吃飯的東西啊，竟然少有主動(dòng)性去學(xué)，及時(shí)去了，效率也低的很。對(duì)于這種怪異表現(xiàn)，總有所反省與思考，為什么我們樂于做義工，卻對(duì)干活賺錢不高興，這大概就是“市場(chǎng)化”和“社會(huì)化”的沖突。再深層思考下，有人講，為什么大部分人奮斗大半生有些將繼續(xù)才去享受湖邊垂釣，悠然自得；然而以捕魚為生的的漁民面對(duì)，一畝魚塘，一根魚竿，半抹斜陽(yáng)也無法享受這其中樂趣，這半抹斜陽(yáng)反而增添了老人的幾分凄苦。

再舉個(gè)例子吧，一個(gè)人請(qǐng)某個(gè)女孩出去吃飯，看電影，他來付錢；第二次，他又付了錢；第三次，他再次搶先付了飯費(fèi)和娛樂費(fèi)用。兩人關(guān)系進(jìn)展到這一步，他期望的是在家門口臨別時(shí)，能有一個(gè)熱吻，然而沒有。第四次約會(huì)時(shí)，他若無其事地提到自己已經(jīng)為這眼前的浪漫花了多少錢。這樣一來，他就變成了所謂的渣男了，她大怒而去。男孩應(yīng)該懂得不可以把社會(huì)規(guī)范和市場(chǎng)規(guī)范混淆起來，下次應(yīng)該就會(huì)吸取教訓(xùn)了。

說來講去，無非是為了認(rèn)清這事情的本質(zhì)，并依然深愛他。而對(duì)于自己的生活，工作種種，大部分需要克服我們對(duì)“市場(chǎng)化行為”的排斥，用“社會(huì)化行為”的眼光去對(duì)待他，不是為了功利，只是為了充實(shí)自己，找一些諸多社會(huì)化的理由，在社會(huì)化行為和市場(chǎng)化行為之間找到一個(gè)平衡，這樣對(duì)我們應(yīng)該有所裨益。 注：“社會(huì)化行為”和“市場(chǎng)化行為”的說法來自于《怪誕行為學(xué)》中的說法。