讀過(guò)《四十二章經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《藥師經(jīng)》等等佛家巨著，或者對(duì)《五燈會(huì)元》是有種緣兮緣兮、緣未到兮的一絲情結(jié)：那時(shí)萌發(fā)借這部佛家著作的愿，在圖書(shū)館時(shí)走過(guò)一列列書(shū)架，最終得知在幾分鐘前已被借出，之后關(guān)注始終顯示未歸還。歷歷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是那么一個(gè)時(shí)機(jī)，行走過(guò)的那一處圖書(shū)館，靜待有緣人的它，最終有緣閱讀。
不才鈍根器，未得解眾公案與機(jī)鋒，文字顯短，舌頭太長(zhǎng)，《五燈會(huì)元》是一部記錄禪師名言錄，不才摘錄一些有感之處，愿結(jié)善緣。
一花是何花
有說(shuō)西天二十八祖里第一祖摩訶迦葉拈花一笑也。有說(shuō)達(dá)摩東土傳教。
《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》（宋·釋普濟(jì)）：“世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。佛祖曰：“我有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉?！?/p>
佛祖涅槃會(huì)上，“如果說(shuō)我滅度了，非我弟子；如果說(shuō)我沒(méi)滅度，亦非我弟子。”一時(shí)之間，千百萬(wàn)人皆徹悟。
《五燈會(huì)元·中土禪師·天柱崇慧禪師》
“達(dá)摩未來(lái)東土?xí)r，有無(wú)佛法?！?/p>
禪師：“達(dá)摩未來(lái)時(shí)之事且放到一邊，現(xiàn)在的事怎么樣?！?/p>
“什么是天柱山家風(fēng)?！?/p>
禪師：“時(shí)有白云來(lái)閉戶，更無(wú)風(fēng)月四山流。”
《五燈會(huì)元·南岳下三世、四世·長(zhǎng)沙景岑》
“和尚到了什么地方去了又回來(lái)？”
禪師：“游山去了回來(lái)?！?/p>
“到了什么地方?！?/p>
禪師：“始從芳草去，又逐落花回?！?/p>
（“從何處來(lái)”“到何處去”類）
五家分燈
六祖慧能以下，禪宗首先分為南岳懷讓、青原行思兩系，后來(lái)南岳系分為溈仰宗、臨濟(jì)宗，青原系分為曹洞宗、云門(mén)宗、法眼宗三派。
《五燈會(huì)元·溈仰宗·香嚴(yán)智閑禪師》
溈山：“只問(wèn)父母未生你時(shí)，你本來(lái)面目是什么？”
香嚴(yán)禪師久得：“一擊忘所知，更不假修持。動(dòng)容揚(yáng)古道，不墜悄然機(jī)，處處無(wú)蹤跡，聲色外威儀。諸方達(dá)道者，咸言上上機(jī)?！?/p>
又成一頌：“去年貧不是貧，今年貧才是貧。去年貧，還有插錐之地，今年貧，連插錐之地也沒(méi)有?！?/p>
溈山：“如來(lái)禪，我?guī)煹芤苍S懂了，但祖師禪，師弟還沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)啊。”
香嚴(yán)禪師：“我有一機(jī)，瞬目視伊。若人不會(huì)，別喚沙彌?！?/p>
仰山報(bào)告溈山道：“且喜智閑師弟已會(huì)祖師禪?！保ㄐX(jué)到：“且說(shuō)說(shuō)如來(lái)禪和祖師禪分不分？”長(zhǎng)慶棱：“一時(shí)坐去?！保?/p>
《五燈會(huì)元·法眼宗·靈隱玄本禪師》
僧人：“蚌含珠還未剖開(kāi)時(shí)如何？
禪師：“光從何處來(lái)?！?/p>
僧人：“臨濟(jì)喝、德山棒，此意如何？”
禪師答道：“天晴不肯離去?！?/p>
《五燈會(huì)元·曹洞宗下·陳州石鏡和尚》
僧人問(wèn)：“石鏡未磨，還能鑒照嗎？”
石鏡答道：“前生是因，今生是果。
《五燈會(huì)元·曹洞宗下·丹霞子淳禪師》
子淳禪師上堂道：“水無(wú)蘸月之意，月無(wú)分照之心。水月兩忘，方可稱斷?！?/p>
《五燈會(huì)元·曹洞宗下·寶峰惟照禪師》
又一天上堂：“過(guò)去諸佛已經(jīng)涅槃，你等眾人，不應(yīng)追念。未來(lái)諸佛還未出世，你等諸人，不要妄想。正當(dāng)今日，你是何人，參究去?！?/p>
《五燈會(huì)元·曹洞宗下·天童正覺(jué)禪師》
丹霞問(wèn)：“如何是空劫以前的自己。”
正覺(jué)：“井底蝦蟆吞卻月，三更不借夜明簾?！?/p>
丹霞道：“不在正理，再說(shuō)一說(shuō)?！?/p>
正覺(jué)打算說(shuō)，丹霞打他一拂塵：“又說(shuō)‘不借夜明簾‘”。
《五燈會(huì)元·曹洞宗下·瑞巖法恭禪師》
一天晚上，念誦《法華經(jīng)》，念到“父母所生眼，悉見(jiàn)三千界?！庇懈?。
《五燈會(huì)元·臨濟(jì)宗三·慧力可昌禪師》
僧人：“什么是慧力?！?/p>
禪師答道：“踏倒別人與自我之山，扶起菩提樹(shù)?！?/p>
僧道：“菩提本無(wú)樹(shù)，從什么地方下手?！?/p>
禪師道：“沒(méi)有下手的地方，正好著力。”
僧道：“今日聽(tīng)到了沒(méi)有聽(tīng)到的話。”
禪師道：“莫把真金叫做黃銅?！?/p>
《五燈會(huì)元·臨濟(jì)宗五·育王德光禪師》
“既不是心，又不是佛，不是物，是什么?！?/p>
“叫做竹片是抵觸，不叫做竹片是違背。不能說(shuō)話，也不能不說(shuō)話。”
從前所理解的佛理禪義，像瓦一樣破碎，像冰一樣消融。
