大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心

大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心

大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心這兩句話不僅是曾國(guó)藩一生遵循做事為人的信條，成為他的經(jīng)典名言，后世從曾國(guó)藩這兩句話懂得了很多道理。

大處著眼，小處著手

大處著眼，小處著手。這是一個(gè)人是做事的高度，大處是戰(zhàn)略，小處是戰(zhàn)術(shù)。古今成大事者無(wú)不能上能下，既有戰(zhàn)略眼光又有動(dòng)手能力。

古人云：不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。思考問(wèn)題一定要有全局意識(shí)，一定要看到未來(lái)。然而大處著眼必須要與小處著手配合，老子說(shuō)，圖難于其易，為大于其細(xì)。再大的事，都必須從小處著手，這樣才能避免空談和眼高手低。

群居守口，獨(dú)居守心

群居守口，獨(dú)居守心。是做人的要旨，《禮記》有句話說(shuō)“惡言不出于口，忿言不反于身”，一個(gè)人連語(yǔ)言這一關(guān)都過(guò)不了，還能成什么大事呢？表面的聰明并不是聰明，表面的木訥內(nèi)心的聰明才是大智之人，大智若愚。一個(gè)人若在人面前夸夸其談，并不是好事。

群居守口，獨(dú)居守心是一個(gè)人修養(yǎng)的高度體現(xiàn)，注重自己的修養(yǎng)，只有修己才能度人。

群居守口，獨(dú)居守心，這樣的一種修養(yǎng)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中把它稱之為“慎獨(dú)”，也就是“自我控制”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們具備自我控制的時(shí)候，我們就能夠獲得更好的成績(jī)，會(huì)活得一些重大利益。自古至今但凡成大事者，都會(huì)做到群居守口，獨(dú)居守心，這就是孔子說(shuō)說(shuō)的“君子欲訥于言而敏于行?！币馑际蔷诱f(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說(shuō)話要慢慢說(shuō)，要三思而后說(shuō)，不要口不遮攔，信口開(kāi)河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)必將貽誤殆盡。

曾國(guó)藩兩句名言：大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心，當(dāng)今值得我們學(xué)習(xí)，也應(yīng)該作為我們的座右銘，時(shí)刻牢記，指導(dǎo)我們做事為人，立于不敗之地。