在之前的連載中，我有提到人對異域文化很感興趣。實(shí)際上，人是對差異性注意度非常高，而對相同性的東西幾乎不會注意。

舉個栗子，很多人都會說，人與人之間的差距比人與狗之間的差距還大。真的是這樣嗎？也許你會說這是夸張，誰都知道人和狗不是一個物種，物種間的差距自然會比物種內(nèi)的差距大。

沒錯，但為什么會流傳出這句話，以及我們說的時候根本不會注意到這是個夸張句，甚至可能還會有人深信不疑？

原因就在于，人是會忽略掉相同的東西，而注意到相異的事物。說個例子大家就知道了：街上很多人，你只會看到那些外國友人、特別美、特別丑、奇裝異服、行為怪異、殘障人士等等與眾不同的人。大家是不是覺得這是再正常不過的事了？ 還有就是我們能夠認(rèn)出人之間面貌的不同，尤其是與自己同民族的人，而外國人尤其是與我們膚色不同、差異相對過大的人就很容易搞混，分不清誰是誰；而至于不同物種的比如說猴子，就完全認(rèn)不清了，即使是與人相親的貓狗，只要毛色一致，基本上很多人都認(rèn)不出來誰是誰。

為什么會這樣呢？在回答這個問題之前，我想問一下，大家覺得人與人之間的相同之處所占的比例有多少呢？先自己想出一個答案來，再往下看。

其實(shí)我還想給一些范圍的，但是我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我提示的時候，你們就可能會發(fā)覺到自己忽視的東西。

有句俗語叫做：三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的男人多的是。你們之前在思考的時候有沒有注意到生理呢？每個人都有眼耳鼻舌、有四肢；除去這些心理方面也是極度相似的，大家都有七情六欲；還有就是行為、意識、語言、邏輯能力等等。真的去細(xì)究的話，人與人之間的差異可能還不到千分之一。

如果我們知道人類之間基因相似性在99.99%以上，可能就不會對這點(diǎn)感到詫異了。由于表現(xiàn)型是有基因型和環(huán)境共同影響的，所以實(shí)際上人與人的差異是要大于基因之間的差異的。

所以大家可以想象一下，如果人要是會注意到相同之處會發(fā)生什么情況！你認(rèn)識一個人的時候，會接受到海量的信息量——這個人有手有腳，都可移動；有五官，眼睛上有眉毛，兩只手分別有五個指頭……

結(jié)局就是你的cpu會炸裂，所以生物（不單單是人）在進(jìn)化過程中習(xí)得了這樣一種本領(lǐng)，就是忽視掉相同的信息轉(zhuǎn)而只關(guān)注有差異的信息。會到剛剛那個模擬場景，所有相同的信息全部變?yōu)橐粋€模板，那就是『他是一個人』。這樣我們的意識就省事多了，久而久之，誰都不會記得還有相同之處的存在。

回到前文，我們在大街上看人的時候，所有的人在我們眼中只不過是一個單位而已，在我們的意識里，大約只會意識到這里有大約有多少人的這種概念。

而非人類生物我們很難辨別的原因一部分就是因?yàn)樗鼈兣c人類的差異太大了，而掩蓋了個體之間的差異。另一部分原因就是我們又不會與他們有交集，沒有必要分辨他們。試想想，在生物界內(nèi)，物種間的反應(yīng)除了這個是可以吃的、這個是無害的、這個是危險度極高的等等以外，出現(xiàn)社交、社會這種概念嗎？難道一只羊還會跑去跟牛打招呼？或者一只狼在吃羊之前還會記住這個是喜羊羊、那個是美羊羊么？

總而言之，相同的會被忽視、相異的會受到關(guān)注，這是人的本性之一。而接下來要說的，則是這種本性所導(dǎo)致的我們在社會交往上存在的一些問題。

它的好處我們已經(jīng)說過了，就是節(jié)省巨量的意識成本。但是我們常常會忘記這件事本身，會忘記掉人與人之間太多的相同點(diǎn)了只不過是我們忽視了而已這件事。

嚴(yán)重的我們就不說了，種族歧視這個范圍太大了，僅僅就談我們身邊的例子。大多數(shù)人都會把自己所在的群體和其他群體做區(qū)分，會對其他的群體用著不同的眼光。從大大小小的八卦就可以看出，幾乎都是大同小異的。

經(jīng)常就會有朋友向我吐槽，比如說前些天朋友公司發(fā)荔枝，上司說隨便拿，然后保潔阿姨就直接拿走了90%，朋友就跟我們說『怎么會有這樣的人，都說勞動人民最淳樸，勞動人民才是最不要臉的…』之類的話。但是在我對我來說，[攤手]這不是很正常的事么。。作為上司就應(yīng)該要預(yù)見到會發(fā)生這種情況??！還有朋友遭遇的可能相對來說更加苦難，遇人不淑。

可我有時候會想，往往我們自己會自命清高，人都有一種合理化自己行為的傾向，不然認(rèn)知失調(diào)會一直折磨我們。我常常會覺得自己如果經(jīng)歷了別人的人生，處于他所在的環(huán)境，會不會也做出相同的舉動。

曾經(jīng)看過一個故事，美國的男性在自己國家中規(guī)中矩，到了其他的地方就會放浪形骸，嫖娼賭博，回到美國有變成了一個好丈夫好公民。這些事情許多人看來都會覺得他是衣冠禽獸，但實(shí)際上只不過是一個普通人而已。

劉墉曾經(jīng)說過：『如果你同時養(yǎng)了貓和魚，貓吃了魚，你除了責(zé)備貓，更應(yīng)該責(zé)備自己。同樣的道理，當(dāng)你明明知道人性有弱點(diǎn)，卻不加防范，而且吃虧的時候，除了怨恨那個人，更應(yīng)該檢討自己。每個人都是人，都有著人性善與惡，我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)閷Ψ奖憩F(xiàn)得善良，而忘記了他也有人性的弱點(diǎn)?！?/p>

另一方面，除去自己跟他們是一類人以外，他們也應(yīng)該是跟我們一般的人。我來深圳之前，對深圳基本沒有概念，但來了以及接觸不同階層的人之后，會發(fā)現(xiàn)深圳人或許跟其他城市沒有什么差別。與人交往也是，接觸久了，曾經(jīng)仰慕羨艷的人，最終發(fā)現(xiàn)也不過如此；曾經(jīng)討厭不屑的人，也與我一般。我欽仰別人的同時，他人也將我高看。

可悲哀的是，與人初識，只有那些對我另眼相看的人會有極高的興趣與我交往。而其他人則都會拒人之外。

There is no new thing under the sun.——《舊約》 （太陽底下沒有新鮮事）

前段時間，辯論圈一再發(fā)生了很多事故，受《奇葩說》的火熱影響，很多吃瓜群眾都了解到了圈內(nèi)的事情。多少人粉轉(zhuǎn)黑，又多少人堅(jiān)定地站在自己偶像邊上。

那時候我說，不過是凡人而已，不過都是世間事。只不過剛好你們看到了這個圈子而已，其他圈子呢？

大家熟知的宇宙學(xué)專家霍金，實(shí)際上在他們?nèi)ψ永锊]有那么受追捧，很多大家都比較排斥霍金，喜歡八卦的人也在傳霍金招妓的事。

雜交之父袁隆平在農(nóng)學(xué)界有很多對頭，曾經(jīng)袁隆平在湖南的時候有兩個選擇，一個是加入湖南農(nóng)大，一個是加入湖南農(nóng)科院。進(jìn)學(xué)?？隙ㄊ菍覍W(xué)校都是非常有益的事情，但最終還是去了農(nóng)科院，原因就在于農(nóng)大的老教授們堅(jiān)決反對這件事。因?yàn)樵∑阶鲭s交水稻中，有很多技術(shù)甚至是突破性的都出自他人（亦有說剽竊成果的），但獲獎之后并沒有給相應(yīng)獎勵，甚至連名字都不提。

魔術(shù)界的發(fā)展非常緩慢，原因是大家都是各自為派，永遠(yuǎn)不會交流的，甚至怕自己的技術(shù)給他人盜出去。而這種狀態(tài)導(dǎo)致魔術(shù)界一直不能有新的突破。

現(xiàn)實(shí)既不美好，也不殘酷，它只是現(xiàn)實(shí)而已?！?/i>

我知道，天下間的人都是凡人，天下間的事都是凡事。好好壞壞、善善惡惡都不過是世間種種。

你知道我為什么會奉『進(jìn)化心理學(xué)』為圣經(jīng)嗎？一方面我自己本來就是學(xué)生物的，對進(jìn)化心理學(xué)的理解有著天然的優(yōu)勢；另一方面就是今天所說的這些。大家都是凡人，而我們知道凡人的范式如何，自然就了解了人大部分的心理。而差異的地方大部分都是基于環(huán)境的不同，另一部分是多樣性導(dǎo)致的。而環(huán)境差異所作用的對象——我們的基因型也可以被理論給闡述。

最重要的是，如果天下人都一般，那事事均可反諸己身，事事都能推己及人。如果我能原諒他人種種，我想我也應(yīng)該可以原諒自己。如果他人能夠幸福安康，我想我也能平安喜樂。

所求不過如此。