? ? ? 主題經文：利未記10:1---7節(jié)
? ? ? ? 一、拿達和亞比戶犯罪，10:1-3節(jié)
? ? ? ? 1凡火
? ? ? ? 凡火，不是從神而來的火，而是人自己點燃的火，是神沒有吩咐他去獻而獻的火。
? ? ? ? 圣經上說，壇上的火要常常燒著，晝夜不可熄滅。那是祭壇上的圣火。但是，人不按神吩咐的，按著自己的想法隨意獻上的就是人的凡火。
? ? ? ? 拿達和亞比戶拿著自己的香爐，按著自己的想法，隨著自己的私意，用人的方法盛上火。到耶和華上帝面前獻上。
? ? ? ? 2獻凡火的結果
? ? ? ? 在上一次分享中（就是“亞倫獻祭”）我們特別提到，那是亞倫已經承接圣職做了祭司，是亞倫第一次的獻祭。但是在亞倫獻祭之前，摩西把亞倫和以色列全會眾叫到會幕前，當眾再次吩咐亞倫。在分享中，我們提到，摩西為什么會這么做。摩西是不放心亞倫，還是亞倫還有什么不懂的？難道是摩西自高自大，要彰顯自己嗎？都不是！是要叫亞倫和以色列眾人都要學會卑微和順服，在上帝面前要有敬畏的心，好凡事按著神的吩咐教導去行。
? ? ? ? 拿達和亞比戶，本是祭司，應當遵守神的吩咐，按著要求獻祭和敬拜，為百姓贖罪。但這里記載說，他們各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。結果是就有火從上帝面前出來，把他們燒死了。
? ? ? ? 拿達和亞比戶獻上凡火，和亞倫獻祭中間有多長時間，圣經沒有記載，我們不清楚，也不能去隨便的猜想。但是，這兩件事緊緊連接地記在一起，應該不會有很長時間。難道這么快拿達和亞比戶就把上帝的吩咐忘記的一干二凈了？不可能?。∧敲?，應該是他們在上帝面前沒有敬畏的心，根本不把上帝的吩咐當做一回事。所以才有這樣的事情出現，也就有了這樣的結果。
? ? ? ? 3上帝要在親近的人中顯為圣
? ? ? ? 拿達和亞比戶的結果，是每個父母都不愿有的事，也是沒個人都不想見到的，但是卻實實在在的出現了。難道上帝是這樣的不講理嗎？上帝是這樣的不近人情嗎？不是的！上帝早就讓摩西告誡過亞倫和他的兒子了，也告誡過以色列眾人。但是，有人真正的聽了嗎？記在心里了嗎？現在出現這樣的事情，怨上帝太無情嗎？不是的?，F在摩西再一次對亞倫說：這就是耶和華所說：‘我在親近我的人中藥顯為圣；在眾民面前，我要得榮耀。’（利未記10:3節(jié)）亞倫聽了這話，就默然不語；因為摩西對他講過，現在他還能說什么呢？在親近上帝的人中，不是你離上帝近了，就可以隨隨便便，甚至有點放肆。越是在親近主的時候，越是要敬畏神。摩西對亞倫做了這樣的解釋。
? ? ? ? 二、摩西的話，10:4-7節(jié)
? ? ? ? 1吩咐米沙利和以利撒反把拿達和亞比戶抬出去
? ? ? ? 緊接著，摩西吩咐米沙利和以利撒反，把拿達和亞比戶抬出去，就是營外；去埋了。不可因此污染會幕和外院，拿細耳人也不可挨近死尸。
? ? ? ? 上帝常在以色列的營中行走，所以以色列的營不可被污穢了。獻給人的拿細耳人，也不可挨近死尸，以免污穢自己。所以，摩西很快的吩咐把拿達和亞比戶抬出去到營外埋葬了。摩西并非不知道亞倫的悲傷（拿達和亞比戶是摩西的侄子），不體貼亞倫；而是更看重上帝的吩咐。
? ? ? ? 2不可叫神發(fā)怒
? ? ? ? 出于對以色列眾人的關懷，再次對亞倫說了這些話：不可蓬頭散發(fā)，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發(fā)怒（利未記10:6節(jié)）。
? ? ? ? 3對亞倫與他兒子的吩咐
? ? ? ? 摩西不僅關心以色列眾人，同樣愛亞倫一家。在處理了以上這些事情之后，摩西用他自己的方式安慰勸導了亞倫，并告誡亞倫該怎么行。
? ? ? ? 三、警戒
? ? ? ? 拿達和亞比戶，是一個警戒，不但是對那個時代的人，或是舊約的人，也是對所有不同時間不同地方的所有屬神的人，包括今日的基督徒。雖然今天神沒有在世界各地用這樣比較激烈的方式對待大多數的基督徒，但不代表神不在意這些事，允許人可以自由隨便的敗壞?？纯唇袢帐澜绲那榫埃和詰倩橐龊戏ɑ?，基督徒朋友圈被廣告所充斥，教會失去真理的光照影響，等等不一的情況隨處可見。再看看人心的情況：貪婪，自私，敗壞，吃喝，……是不是和洪水滅世之前一樣？
? ? ? ? 不要說不知道，不要說神沒有警醒。圣經上清清楚楚的寫著，教會里常常傳講著，人性的罪，世界的惡，要悔改，免得末日的毀滅?？墒牵姓l聽嗎？
