【正文】

天地之道可一言而盡也。其為物不二，則其生物不測(cè)。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測(cè)，黿鼉蛟龍魚(yú)憋生焉，貨財(cái)殖焉。《詩(shī)》曰“惟天之命，于穆不已”，蓋曰天之所以為天也?！办逗醪伙@，文王之德之純”，蓋曰文王之所以為王也，純亦不已。

【譯文】

天地的道理可以用一句話概括盡了，天地作為事物來(lái)講是誠(chéng)一不二的，那么其化生萬(wàn)物的奧秘就深不可測(cè)了。天地的道理，廣博、深厚、高大、光明、悠長(zhǎng)、久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在講這天空，說(shuō)小，就這么一塊昭明的所在，而論及它的無(wú)窮，上面懸掛著日月星辰，下面覆蓋著神州萬(wàn)物?，F(xiàn)在講這大地，說(shuō)小，就這么一把土的大小，論及它的廣闊與深厚，承載華山而不覺(jué)得沉重，容納黃河、大海而不會(huì)泄露，上面承載著萬(wàn)物?，F(xiàn)在講這山，說(shuō)小，就這么拳頭般大小的石頭，論及它的高大，草木在山上生長(zhǎng)，禽獸在山中居住，寶藏從山內(nèi)開(kāi)發(fā)。現(xiàn)在講這水，說(shuō)小，就這么小小的一勺，論及它的深不可測(cè)，生養(yǎng)蛟龍魚(yú)憋，生殖種種財(cái)富?！对?shī)經(jīng)?周頌?惟天之命》篇開(kāi)始就說(shuō)：“只有上天的道理，莊嚴(yán)肅穆地運(yùn)轉(zhuǎn)不已?！边@是說(shuō)天之所以成為天的道理。此詩(shī)接著說(shuō)：??！這豈不顯明，文王道德的精純?！边@是說(shuō)周文王名為文王的道理，他的純德也像天一樣的運(yùn)行不已。

【體悟】

天地的道理，一直就在那里，我們窮其一生，上天入地，或科學(xué)，或哲學(xué)，都在探索這個(gè)我們生存世界的規(guī)律和奧秘。

現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越明確的知道，天地運(yùn)行的道理，不是什么誠(chéng)一無(wú)二，不是什么莊嚴(yán)肅穆的運(yùn)行。他是冷冰冰的，殘酷的。

你越接近事情的真實(shí)，你就會(huì)越絕望。

人類(lèi)是唯一的希望，也是唯一的溫情所在。是因?yàn)?，只有人?lèi)堅(jiān)持思考，只有人類(lèi)才會(huì)在哲學(xué)層面上拷問(wèn)生命的意義，只有人類(lèi)才會(huì)決絕的追求精神的完善。