昨日刷到一個(gè)視頻,視頻主人公是一位高中學(xué)生,他在視頻中提出一個(gè)很重要的建議,便是讀書,且什么書都需要涉獵,例如是歷史書,文學(xué)書,科幻書,小說等等,所有方面的書籍多的多了,泛了,才能夠讓自己在很早的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一些規(guī)律,找到自己想要走的路,獨(dú)立而清醒的活著。
當(dāng)時(shí)觀看視頻的時(shí)候雖然記在了心里,卻也沒有產(chǎn)生更多的感觸,直到今日,在看《史記》中關(guān)于華夏的記在之時(shí),突然想到在《國家·人文歷史》雜志上看到一篇關(guān)于華夏名稱由來的文章;我們因禮儀之大而稱夏,因華府之美而稱華,所以后世漸稱華夏。當(dāng)時(shí)想到這點(diǎn)的時(shí)候,整個(gè)人都有點(diǎn)震驚,畢竟前段時(shí)間提到自己對(duì)于自己目前的一種生活有一種空虛的狀態(tài),這種空虛不是來自生活的孤獨(dú),而是腹中無內(nèi)容,大腦是虛無。尤其是在教書之時(shí),總是幻想自己能夠在上課的時(shí)候引經(jīng)據(jù)典,而非單純講授,然學(xué)識(shí)有限,想說但說不出來的感覺讓自己有一種迫切的欲望,想去豐富自己。
但是我們都明白,知識(shí)的積累從來都不是一蹴而就的,想是成為什么樣的就必然要付出什么,即使我每日想多讀點(diǎn)書,但真正能夠進(jìn)入大腦,并能夠成為自己利用的知識(shí)也是僅占所看內(nèi)容的一成,這已經(jīng)是很理想的情況了。正因如此,對(duì)于今日能夠?qū)⑦B續(xù)所看內(nèi)容結(jié)合起來是很歡喜和吃驚,造成的后續(xù)影響便是,我今天下午又用了一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間研究《史記》,將其卷一《五帝本紀(jì)》看完了。
同時(shí)也想到在做題看過《開講啦》,想到其中所記載關(guān)于我國最早機(jī)器人的贅述,不自主的又想到三星堆的發(fā)掘,還有歷史上的各種謎團(tuán),突然之間對(duì)于歷史上那些發(fā)展規(guī)律又著迷般的興趣,同時(shí)也迫切的想有自己的邏輯,就如《一讀就上癮的中國史》,作者那種信手拈來的邏輯分析,還有歷史典故,是我所仰望和羨慕的。DNA歷史是非常厚重的,厚重的歷史需要層層撥開他的外衣后才能夠發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展規(guī)律,而這種規(guī)律有時(shí)候不能靠單純的看,而是靠自己的悟。
教育的發(fā)展應(yīng)該也有規(guī)律,但教育的發(fā)展和歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)如何結(jié)合的,對(duì)于我來說真的是一個(gè)迷,怪不得在以前時(shí)政學(xué)習(xí)的時(shí)候,看到國家關(guān)于理念發(fā)展的表述,都有些不太懂,例如改革思維,實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)化,城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)均衡后然后創(chuàng)新性,素質(zhì)性,科學(xué)性發(fā)展,這些詞語若是單拎出來我好似都明白,然而一旦整合在一起,好像就是一個(gè)難題,何為復(fù)合型思維,如何轉(zhuǎn)化為啥復(fù)合型思維,別人也許早就通過某種方式告訴過我,但我吸收不了,因?yàn)槲业闹R(shí)體系不復(fù)合,在不復(fù)合型的知識(shí)土壤上如何種出復(fù)合型的思維,這種就像在不適合的土壤上種田一樣,比較難,很難。
我前段時(shí)間給學(xué)生講過一句話,說千百年來,總是我們父輩和師輩告訴我們要好好學(xué)習(xí),一代傳一代,那不可能是假話,不可能坑你們,雖然孩子們可能不太理解,但我今天是非常明白了,若是一個(gè)道理它流傳了千年依舊擁有勃勃生機(jī),那只能說明一件事,它真的是最基礎(chǔ),最樸素也是最完美的道理。就像是武功秘籍一樣,每個(gè)人都學(xué)習(xí),但是從開始時(shí)就說了,要每天練,日日練,簡(jiǎn)單的要求,可卻又有很少的人能夠修煉成功,歸根結(jié)底是沒有貫徹到底,在半路的時(shí)候懷疑那些真實(shí)性。正如我在大學(xué)時(shí)候走過的彎路,我相信了考上大學(xué)就是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)一樣,錯(cuò)估下的行為導(dǎo)致了后續(xù)連貫的錯(cuò)誤方向。
多讀點(diǎn)書,因?yàn)樗娴氖菍?duì)簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)人生的途經(jīng),不需要過多的準(zhǔn)備,只需要留點(diǎn)自己的時(shí)間,準(zhǔn)備一本書,然后沉浸式形成自己的思維。