? ? 漢隸的雄渾是真氣鼓蕩，返虛還渾。唐，司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》論雄渾曰：大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空?；幕挠驮?，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。

王國(guó)維《人間詞話》論雄渾：“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，此種境界，可謂千古壯觀：求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之“夜深千帳燈”、《如夢(mèng)令》之“萬(wàn)帳穹廬人醉。星影搖搖欲墜”差近之。

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》神獸之雄渾：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

? 清·劉熙載《藝概·書(shū)概》：書(shū)要力實(shí)氣空。筆力峻拔，則墨不旁溢；氣機(jī)鼓蕩，則神不外散。草書(shū)之妙，在一筆能鼓蕩千萬(wàn)筆，千萬(wàn)筆歸于一筆。

? 清，顧翰《補(bǔ)詩(shī)品·二十四則》雄渾曰：秋水時(shí)至，百川灌河。泛彼中流，掀然大波。足踏蛟鯨，手鞭黿鼉。砥柱碣石，群山嵯峨。白日欲沒(méi)，壯士揮戈。前有千古，孰知其佗。