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左傳 國語 春秋 戰(zhàn)國策 史記
古代歷史學家文章寫得之好。功力奇妙。而古代之所以有這樣的榮光，因為文，史，哲都是貫通的。
中國文化五千年，論面積和體量，不好和西方比較。幾乎沒有正式的大自然科學家。諸子百家更多的是熱衷于王霸的倫理學家。他們純粹著眼于功利，學問往往以治世之用，修身齊家治國平天下。功利至極。然而對于思考人在宇宙的位置，思考生命的意義，卻幾乎很少涉及。
木心先生再次對史記的儒家觀照發(fā)出了遺憾。先生以為司馬遷若以老莊的觀點而不是以儒家的觀點來書寫歷史可能會成就更高。
但是先生忽略了司馬遷作為史官慘遭宮刑，一心以史記名垂千古之作而發(fā)奮圖強的勇敢。成就一步偉大的史記是司馬遷茍活于世的最大精神慰籍。司馬遷的史記大部分歷史翔實，但是在英雄白描中難免帶上個人主觀色彩。如項羽的《峐下歌》或為司馬遷本人代筆，劉邦的母親出生時夢到龍的荒繆情節(jié)或許不應該出現(xiàn)在一部嚴謹歷史學說中。
一部能夠流傳千年的歷史，恐怕除了能夠在歷史長河中淘金瀝砂中還原本真外，歷史學家非凡的文學才華，好的辭章恐怕也是留存千古的必要條件。
歷史的書寫者需要有崔杼殺君，南史死續(xù)這種求真的超越現(xiàn)實的勇氣。更應有不計較個人得失，身后榮辱的豁達。歷史學家亦必是思想家，哲學家。所謂文，史，哲不分家。這種古代相通是非常有道理的。
