水中為何會有活魚？

貧瘠的土地里為何會長出高大的樹木，還會開出色彩鮮麗的花朵？

女人的子宮為什么會生出嬰兒？

用我們今天的眼光來看，研究這些問題的人應(yīng)該都是生物學(xué)家吧？然而事實上，這些問題是古希臘的哲學(xué)家們提出來的。因為他們研究的主題是大自然與它的循環(huán)與變化，所以被稱作“自然派哲學(xué)家”。

提到古希臘的哲學(xué)家，你知道哪些人的名字？也許你馬上就想到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德……他們的名字確實是我們比較熟知的。不過，哲學(xué)老師今天給蘇菲介紹的這些自然派哲學(xué)家們，比蘇格拉底等人還要早200年左右，他們的名字也許是我們第一次聽說。當你從老師給蘇菲的信中了解了這些人的思想時，一定也會像蘇菲一樣驚嘆不已。反正我是發(fā)自內(nèi)心地感慨：這些生活在距離我們2000多年前的老祖先們，怎么就這么聰明！他們是因為有聰明的頭腦才去研究哲學(xué)，還是因為研究哲學(xué)變得更聰明了？

今天我們要了解的這些先哲們，在對哲學(xué)的探討中有一個共同特點：他們對神話故事產(chǎn)生了懷疑，想要透過對大自然本身的研究來了解實際的變化過程。他們的研究使哲學(xué)脫離了宗教的范疇，朝著科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為了后來科學(xué)的先驅(qū)。讓我們先了解一下他們的名字吧：泰利斯、安納克西曼德、安那西梅尼斯、帕梅尼德斯、赫拉克里特斯、恩培竇克里斯、安納薩格拉斯、德謨克里特斯。哦，雖然拗口，可是他們太偉大了，還是多念幾遍吧。

他們各自提出了怎樣的觀點呢？

1.米雷特斯的三位哲學(xué)家

這三位古老的哲學(xué)家是泰利斯、安納克西曼德、安那西梅尼斯，其實對他們的哲學(xué)理論，我們今天已經(jīng)無法做出準確的解釋，只能進行簡單的猜測。

泰勒斯認為水是萬物之源。他的意思可能是說：所有的生命都源自于水，而所有的生命在消融后也會變成水。

安納克西曼德并不認同泰利斯的看法，他不相信世界是由一種普通的物質(zhì)組成的。他可能認為形成萬物的物質(zhì)不一定是這些已經(jīng)被創(chuàng)造出來的事物，比如水這樣平常的東西，而是某種無以名之的物質(zhì)。

安那西梅尼斯和泰利斯的理論比較接近，他認為萬物之源必定是“空氣”或者“氣體”，相信自然界的一切事物必定是由一種基本物質(zhì)造成的。

總而言之，這三位哲學(xué)家的共同之處是：他們都相信宇宙間有一種基本物質(zhì)是所有事物的源頭。

2.帕梅尼德斯

這位哲學(xué)家認為現(xiàn)有的萬物是一直存在的，他認為沒有任何事物會來自虛無，而已經(jīng)存在的事物也不會消失于無形，世界上沒有任何事物可以變成另外一個事物。他承認，通過感官，人類可以察覺到事物的變化，但他覺得感官會使人們對世界有不正確的認識。他相信理智，這種態(tài)度被稱作理性主義，所謂的理性主義者，就是百分之百相信人類的理智是世間所有知識泉源的人。

3.赫拉克里特斯

赫拉克里特斯和帕梅尼德斯生活在同一時期，但是兩個人的觀點截然不同，他認為大自然最基本的特征就是變化，他相信所有的事物都是流動的，因此我們不可能“在同一條河流中涉水兩次”，當?shù)诙紊嫠畷r，無論是我還是河流都已經(jīng)與從前不同了。他指出，世間的事物都是相對的，生病了才懂得健康的重要，饑餓時才懂得吃飽的愉悅，戰(zhàn)亂時才知道和平的可貴……他相信感官，認為世界上一定有一種“普遍的理性”指導(dǎo)著大自然發(fā)生的每一件事，他把這種“普遍的理性”成為“神”。

4.恩培竇克里斯

帕梅尼德斯和赫拉克里特斯的思想截然相反，各執(zhí)一詞，難分伯仲。究竟誰是誰非呢？在當時一直僵持不下，直到出現(xiàn)了恩培竇克里斯。他認為他們倆各有一點是對的，也各有一點是錯的。他肯定帕梅尼德斯所說的“沒有任何事物會改變”的說法，也肯定了赫拉克里特斯對感官的信任。由此他得出了自己的結(jié)論：大自然不可能只由一種元素構(gòu)成，應(yīng)該是由四種元素構(gòu)成的，分別是：土、氣、火、水。

5.安納薩格拉斯

安納薩格拉斯是一個了不起的哲學(xué)家，他對天文學(xué)很有興趣。他聯(lián)想到別的星球上可能也有人類，還指出月亮自己并不會發(fā)光，它的光來自地球，他還解釋了日食的現(xiàn)象，要知道，他生活在公元前500年到前420年之間。

他對自然萬物的形成是怎樣的理解呢？他認為大自然是由無數(shù)肉眼看不到的微小粒子組成，而所有事物都可以被分割成更小的部分。即使是最小的部分中也有其他每種事物的成分存在。他把這些含有“各物的一部分”的“小粒子”稱作“種子”。

6.德謨克里特斯

敲黑板！關(guān)于宇宙基本組成物質(zhì)與自然界變化這個問題的最佳答案來了！德謨克里特斯站在巨人的肩膀上，得出了他自己的結(jié)論。他相信每一種事物都是由微小的積木組成，而每一塊積木都是永恒不變的，他稱之為“原子”。他認為大自然是由無數(shù)的形狀各異的原子組成的，組合在一起，形成了各種不同的物體。然而，無論它們的數(shù)量和形狀多么無窮無盡，它們都是永恒不變、不可分割的?！裉煳覀兛梢源_定，他說的基本是對的。他已經(jīng)是一個唯物論者。

原來，我們今天認為理所當然的一些理論，曾經(jīng)有過如此復(fù)雜的歷程。這些偉大的自然派哲學(xué)家們，沒有現(xiàn)代的設(shè)備和儀器，僅僅靠自己的推理來進行研究，就產(chǎn)生了這樣深刻的思想。哲學(xué)是不是很有趣？反正蘇菲已經(jīng)陶醉其中了。