1、他們謙卑的微笑著，看見(jiàn)了每一個(gè)拆遷戶都會(huì)像奴仆見(jiàn)了主人一樣點(diǎn)頭哈腰。這可能是香港一百多年來(lái)殖民化的結(jié)果，他們培養(yǎng)出了一批又一批這種奴仆型的官員。而在內(nèi)地，我見(jiàn)得最多的是下級(jí)對(duì)上司一個(gè)勁的點(diǎn)頭哈腰，同時(shí)堆出一臉討好的媚笑?？磥?lái)，我們這個(gè)社會(huì)和他們這個(gè)社會(huì)的性質(zhì)還真有很大的不同和本質(zhì)的區(qū)別，盡管我們同屬一個(gè)中華民族，有著共同的母語(yǔ)，但公仆這樣一個(gè)詞語(yǔ)，在香港得到了明確的解釋。很多事其實(shí)很簡(jiǎn)單，但一旦出現(xiàn)了理解上的偏差，就會(huì)引發(fā)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，甚至是根本性的危機(jī)，不能不說(shuō)，香港的清拆比內(nèi)地的強(qiáng)拆更表現(xiàn)出了人類的理性和必要的耐心。
2、應(yīng)該說(shuō)港英當(dāng)局作為一個(gè)殖民地政府，對(duì)殖民地的文物保護(hù)還是相當(dāng)盡職的。除了最后一排無(wú)繞過(guò)去的、不得不拆的老屋，他們把幸存下來(lái)的房子小心翼翼地保證上來(lái)了，將三棟屋列為香港永久性法定古跡，并對(duì)三棟屋進(jìn)行了修繕改造，把這里建成了一座客家建筑博物館。這也讓我多少有些失落之感，我到這里來(lái)，原本想看看一個(gè)原汁原味的客家圍村，現(xiàn)在卻是來(lái)參觀一個(gè)博物館。這兩種味道是不一樣的，然而這是事實(shí)，我只能默認(rèn)?，F(xiàn)在，你在香港的任何一個(gè)角落也很難找到一個(gè)原生態(tài)的村莊，無(wú)論走到哪兒都是城市的一部分，而現(xiàn)代人似乎需要比鄉(xiāng)村更堅(jiān)硬的城市來(lái)作為肉身的硬殼。
3、客家人走到哪兒，就會(huì)把樹(shù)栽到哪兒。每走到一個(gè)客家人的村落，你第一眼看到的肯定不是房子，而是樹(shù)。在他們的天性和習(xí)俗中，對(duì)植物都有著虔誠(chéng)的崇拜情結(jié)，崇尚人與大自然的和諧共生。
4、我只看了一眼就不想看第二眼了，沒(méi)想到一座原汁原味的老房子竟是這樣子，其實(shí)我完全可以想象得到，在經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨剝蝕和煙熏炎燎之后，在被白蟻反復(fù)蛀鉵之后，它早已千瘡百孔，哪怕是雕欄畫(huà)棟，也早已殘破不堪。我突然發(fā)現(xiàn)，那些所謂的原汁原味、原生態(tài)，聽(tīng)起來(lái)妙不可言，實(shí)際上也是一種人類的美麗幻覺(jué)。這世間不可能有任何東西可以原汁原味、原生態(tài)的保存下來(lái)。就像那舊照片上的老房子，已經(jīng)似乎搖搖欲墜的危房，你如果不趕緊進(jìn)行搶救性的修復(fù)，他命定的只能是倒塌，而且很可能倒塌在人類自身上。
5、這也是香港人干事的性格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)矫恳粋€(gè)細(xì)節(jié)，絕不將就，寧缺毋濫。而對(duì)屋內(nèi)裝飾的修復(fù)，必須細(xì)心地一點(diǎn)點(diǎn)挑起被煙火熏得發(fā)黑變黃的面漆，探悉原來(lái)的底色，這樣才能達(dá)到最逼真的效果。經(jīng)過(guò)如果精細(xì)的修復(fù)，那重新粉刷的漆色，看上去并沒(méi)有煥然一新的感覺(jué)，依然古樸，古色古香，而且和周邊的木飾顏色非常協(xié)調(diào)。
6、香江，那不是一條江或一條河，而是一條很小的溪流。又或許是香港太缺水了，才把這樣一條小溪叫做香江，讓我們有人太多的想像。香港缺的缺的不是水，一個(gè)擁有大海的地方，怎么會(huì)缺不呢。她缺的是一條可供數(shù)百人暢飲的河流。
7、幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，澳門(mén)人還喜歡說(shuō)這些舊事。只是早已抽去了昔日的情緒，變成了純粹的故事。這不是因?yàn)榘拈T(mén)的健忘，而是因?yàn)樗膶捜荩?/b>當(dāng)所有的恩怨超塵出世后，華人特首替換葡萄牙人總督才有可能更新年好接近于一種儀式，一面旗幟落下卻不見(jiàn)人頭落地，一面旗幟升起卻不聞槍炮聲響起。即使有炮聲，那也是在雄壯優(yōu)美的樂(lè)曲聲中鳴響的禮炮。連炮也儀式化了。
8、中國(guó)失去了太多的機(jī)會(huì)，又豈止是后來(lái)失去了這個(gè)澳門(mén)。早在朱載垕登基之前的150多年，鄭和就率領(lǐng)大明帝國(guó)的遠(yuǎn)洋船隊(duì)浩浩蕩蕩出發(fā)了，船隊(duì)途徑澳門(mén)，停泊在澳門(mén)南灣，鄭和豪華的旗艦就像一座建筑在水上的流動(dòng)皇宮。那時(shí)澳門(mén)和香港一樣，還是個(gè)荒涼的小漁村。鄭和對(duì)澳門(mén)同樣也視而不見(jiàn)，在他的航海日志里沒(méi)有出現(xiàn)“澳門(mén)”兩個(gè)字?；蛟S他也曾在落日的余暉里回望故國(guó)的無(wú)限江山，然而，在他眼里出現(xiàn)的是江山之間的帝京。除了皇帝他看不見(jiàn)還有別的，這個(gè)以整整一生放浪于幻路的旅者，甚至沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)大海。他的船太大了。航行海上，他依然滿懷大陸情結(jié)。他駕駛的似乎不是船，而是帝國(guó)的一塊陸地，憑著制作精良的弓箭與利刃，在冷兵器的時(shí)代向沿途經(jīng)過(guò)的蠻夷之國(guó)炫耀著自已的武力。那時(shí)他是在這個(gè)世界上走得最遠(yuǎn)的人，可他卻不知道自已走得有多遠(yuǎn)。
9、蓮花山是澳門(mén)的象征。我的第一感覺(jué)不是看見(jiàn)了山，而是像視野里剎那間綻放出一朵蓮花，停在半空。那是真正的仙境，綻放的花瓣中觀音在光天化日下顯形了。在中國(guó)眾多的神衹中，觀音是離大海最近的，她與窮苦漁姑化身的女神媽祖一樣是中國(guó)人的海上守護(hù)神。每一個(gè)出海的漁人、船工，都把生還的希望寄托在她的身上。
我開(kāi)始確信，海是觀音唯一凝望的東西，大海因她的凝望而平靜，這也就是她凝望的全部意義。漁人和船工只追求平靜，平靜是海上生存者的信條。
我驚悸了一上，沒(méi)想到蓮花之中除了觀音還藏著一個(gè)炮臺(tái)。開(kāi)始我還以為這是中國(guó)的炮臺(tái)，看見(jiàn)炮臺(tái)上基腳一側(cè)的洋文，我才知道它是葡萄牙人架設(shè)的。他們架起這門(mén)大炮，自然是為了守護(hù)海上的平靜。同樣是為了平靜，中國(guó)人寄希望于一個(gè)泥塑的觀音，葡萄牙人架起的則是火炮。我腦中一直很模糊的陰影突然清晰起來(lái)，中國(guó)之所以陷入那種支離破碎的悲慘境地，除了埋怨那些不中用的帝王將相，肯定還有一些最秘密最詭譎的原因，它就藏在我們每個(gè)中國(guó)人血液中。
10、侵略者和殖民者其實(shí)是不可混為一談的：侵略者充滿了進(jìn)攻性，給人一種尖銳赤裸的力量感； 殖民者因生活優(yōu)越而惜身愛(ài)命，基本上是采取守勢(shì)，小心翼翼地守護(hù)著自已的既得利益。
11、澳門(mén)很小，但賭城很大。在很多人看來(lái)，澳門(mén)和賭城幾乎就是同義詞，而且是世界上數(shù)一數(shù)二的，堪與蒙特卡洛、拉斯維加斯并稱的世力量三大賭城之一。
12、1961年，葡萄牙海外省又頒布法令，對(duì)澳門(mén)網(wǎng)開(kāi)一面，準(zhǔn)許澳門(mén)將博彩作為一種“特殊的娛樂(lè)”。這是一道很曖昧的法令。既然是“特殊性的娛樂(lè)”，賭博是可以的，但開(kāi)辦賭業(yè)可不可以？賭業(yè)不是娛樂(lè)，而是一種經(jīng)營(yíng)，目的是為了賺錢，這是否又具有合法性呢？其實(shí)，葡萄牙政府是“欲抱琵琶半遮面”，他們的意圖，還是看到了賭業(yè)對(duì)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，他們也無(wú)法給澳門(mén)找到比這更強(qiáng)勁的推動(dòng)力。
十年的專營(yíng)，何鴻燊以崛起的方式，為澳博也為澳門(mén)打造了一個(gè)標(biāo)志性建筑------葡京。澳門(mén)從此有了兩個(gè)齊名的標(biāo)志，一個(gè)是歷史性標(biāo)志------大三巴； 一個(gè)是澳門(mén)現(xiàn)實(shí)的標(biāo)志------葡京。
13、你想飛也只能是在籠子里飛，那不是飛，那是掙扎。所謂賭徒，也是內(nèi)心里掙扎得最厲害的一種人。很多賭徒就是在這種花樣百出的賭博上，以幾何級(jí)的倍數(shù)追加賭資，直到輸光了身上的最后一個(gè)籌碼，甚至輸?shù)袅松砑倚悦?------聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)，那些從鳥(niǎo)籠里跳出來(lái)的賭徒絕對(duì)不止一個(gè)，這也是他們唯一能掙脫 那只鳥(niǎo)籠的方式。
14、誰(shuí)都知道，賭場(chǎng)不是銀礦，而是“采礦”的機(jī)器。任何賭博機(jī)都不能生產(chǎn)出錢來(lái)，也不能生產(chǎn)出任何物質(zhì)，博彩業(yè)所有賺來(lái)的錢，不是生產(chǎn)的增值，而是社會(huì)財(cái)富的一種非典型轉(zhuǎn)移，說(shuō)穿了也就是一種巧取豪奪。這種非典型性，也就是澳門(mén)的特色。在別處賭博和開(kāi)賭場(chǎng)是非法的，在澳門(mén)是合法的。
15、一直到今天，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大格局，仍然在何鴻燊的思路中延伸，以博彩帶動(dòng)旅游業(yè)，而博彩和旅游，就像兩個(gè)前后驅(qū)動(dòng)的輪子，也是帶動(dòng)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的雙引擎。
16、凡人皆有賭性。人生就是一場(chǎng)博弈。如果賭是一種罪孽，也是人類的一種原罪。尤其對(duì)于像我這種來(lái)自內(nèi)地的中國(guó)人，那些大大小小的賭客，無(wú)論有錢沒(méi)錢，無(wú)論多么吝嗇的人，一進(jìn)賭場(chǎng)也會(huì)變得格外慷慨。這其實(shí)是一種奇怪的心理。一個(gè)厲行禁賭的國(guó)度，卻搖擁有世界上最多的賭徒，越是禁止的事情越是讓人躍躍欲試，這里面不僅僅有逆反的心理，還有人類天性中的很多復(fù)雜的元素在起作用。
17、我暗自慶幸，澳門(mén)人沒(méi)有重修這座門(mén)，沒(méi)有把它恢復(fù)到原來(lái)的樣子，如果換了內(nèi)地的某座城市，一定早就這么干了，他們甚至連《紅樓夢(mèng)》和《聊齋志異》那些小說(shuō)中所寫(xiě)的，也要在現(xiàn)實(shí)空間中弄出逼真的模樣。可再逼真，也不是真的。澳門(mén)是率真的，這里的歷史城區(qū)是原汁原味的，你看見(jiàn)的一磚一瓦，無(wú)一不是奇跡般的遺存，那些你看不見(jiàn)的東西，其實(shí)也并未化為虛無(wú)，而是融入了一個(gè)更深遠(yuǎn)的境界里，以一種永不磨滅的方式，亙久地佇立在只屬于它的那個(gè)時(shí)空里，這也正是澳門(mén)歷史城區(qū)的重疊影像，只有兩者一起被理解了，城市古老而真實(shí)的內(nèi)核才會(huì)顯露出來(lái)。
18、一座城市，能示人的一面永遠(yuǎn)只有三分，另外七分是那種叫感覺(jué)的東西。我對(duì)澳門(mén)一種特別強(qiáng)烈的感覺(jué)，那就是這個(gè)城市和這個(gè)城市里的人在精神氣質(zhì)上達(dá)到了幾近完美的統(tǒng)一。澳門(mén)透露古典的悠閑與從容。走進(jìn)澳門(mén)的歷史城區(qū)，仿佛自已也進(jìn)入了歷史的某個(gè)章節(jié)，也會(huì)變得悠閑、從容起來(lái)。但澳門(mén)又不缺乏現(xiàn)代人的寬闊與高度，這樣的寬闊與高度不僅只是一種視覺(jué)，還有一種精神本能的營(yíng)造。它很小，但留出了足夠的空間，如此，才會(huì)透出一種舉重若輕的大氣，才會(huì)讓古典與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換舒展流暢，猶如行云流水。這也是澳門(mén)又一重疊的影像，古典和現(xiàn)代在她身上共存，既是雙方的暗示，又是互相的默認(rèn)。
