《詩經(jīng)》之《江有汜》
江有汜，
之子歸，
不我以，
不我以，
其后也悔。
江有渚，
之子歸，
不我與，
不我與，
其后也處。
江有沱，
之子歸，
不我過，
不我過，
其嘯也歌。
——這是《詩經(jīng)》《召南》篇中的一個(gè)小短文，至今讀來仍覺得意味無窮。小詩寫一個(gè)男子對(duì)自己心愛的女子求之不得之后的心理變化，活脫脫寫出了一個(gè)失戀男痛與淚的真情告白。
小詩循環(huán)反復(fù)，一唱三嘆，三個(gè)章節(jié)只是更改了個(gè)別字詞，但情感與意味上卻有了波瀾起伏的更迭。由‘“不我以”到“不我與”再到“不我過”，直說希望美人與共度余生，度余生不得，那就和我在一起，在一起不得，那就好歹也來看看我吧，瞧，詩句寫出的是男子對(duì)心心念念的意中人的追求標(biāo)準(zhǔn)的不斷降格，透過字里行間，仿佛可以看見一個(gè)向天祈禱苦苦哀求，翹首以盼又自嗟自嘆的可憐形象。
但我并不同情他的遭遇。這個(gè)男子身上缺乏一種忠誠與癡情的東西。若是真心愛慕無法自拔，何以依次降格以成全內(nèi)心追求？可見，男子并不是太認(rèn)真，或許有一些好感，便生發(fā)出無端的妄想，以為心愛女子易得，殊不知“之子于歸”，心愛的女子成了別人的新娘，又豈是你一動(dòng)情一眼神便可以輕易俘虜？
更可悲的是，這個(gè)男子眼見到嘴的肥肉跑進(jìn)了別人的飯碗，他內(nèi)心的腌臜與鄙陋便再也抑制不住地噴薄了出來——聽聽他說的，“其后也悔”，“其后也處”，“其嘯也歌”，換成今天的話就是，美人啊，你不和和我在一起，你遲早會(huì)后悔的，你也早晚會(huì)憂慮到疾病纏身！這分明就是赤裸裸的詛咒與怨憤！這難道是情到深處該有的心情嗎？顯然不是，這是一種得不到也不成全你，只要你過得比我好我便受不了的一種變態(tài)心理，是做不了朋友夫妻便只有撕逼的失格之舉。
相比之下，同是《詩經(jīng)》《召南》篇里的另一首小詩《漢廣》，讀來更令人無端感動(dòng)。面對(duì)一樣無法追求到手的意中人，這個(gè)可愛的男子說“之子于歸，言秣其馬”，“之子于歸，言秣其駒”，因?yàn)椤皾h之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”。意思就是，心愛的人啊，遠(yuǎn)在那頭，我們之間有著不可逾越的溝壑，但我真是愛慕你啊，我愿意做你身旁的一個(gè)伙伴，為你砍柴飲馬，付出所有！
同是表達(dá)愛慕，同樣求之不得，但前者心生怨憤繼而詛咒泄恨，后者心馳神往但又清醒自知，格調(diào)之高下，情感之純否，一目了然?？梢姡僖彩且粔K試金石，足以驗(yàn)出一個(gè)人的品性，內(nèi)心骯臟，小氣卑鄙者之流，照出的定是氣急敗壞與猥瑣之態(tài)，只有真情與誠意才能顯出溫柔與憐憫之光。所以，我偏愛于后一首小詩里的那個(gè)寧愿做樵夫與馬夫的男子，愛得卑微而動(dòng)情，愛你，便可低到塵埃里，何嘗不是一種誠摯的表白？我瞧不起前一首小詩里的那個(gè)失戀男，盡管痛哭流涕，也不由得令人懷疑這眼淚的分量與質(zhì)地！
人世間不如意事十有八九，失戀也是人之常情，得之我幸，不得我命，既是一種豁然通達(dá)，又是一種解脫與成全。不必斤斤計(jì)較于長相廝守，愿得一人心，白首不分離也終是美好的夙愿，豈能人人如愿抱得美人歸？想想周遭日益喧鬧的娛樂圈和無比蕪雜的生活圈，得與失無時(shí)無刻不在上演，分分合合太常見，但好聚好散者未必常見，既有求之不得怨憤惱怒不已者，也有得而復(fù)失后翻臉不認(rèn)人撕逼不斷者，真是人間亂象！這說到底也只是做人格調(diào)的差異了。
