粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達(dá)人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸?；蜿幓蜿?，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故圣人一守司其門戶，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長。

陳浩東注解:回溯歷史，在上古天地中萬物蒙昧之時，圣人先知先覺于眾生，于天地間以陰陽動靜開合之道來把握萬物之天理玄機(jī)，從而知其興亡之關(guān)鍵，把握其變化之始終，進(jìn)而由外及內(nèi)，直至人心，于變化端倪征兆中掌握關(guān)鍵之處。天地萬物變化無窮，圣人之身也不能長存于古今。 然古今之圣人之道是可以一以貫之的。 蓋因無窮變化皆有其造化定數(shù)。 陰陽，動靜，開閉，松緊，柔剛各有定數(shù)。圣人古今永恒之道在于洞察無窮變化之關(guān)鍵，明了萬物之先后因果，衡量萬物之能力強(qiáng)弱，故能有的放矢，在縱橫捭闔間教化萬物。