先生曰：“耳、目、口、鼻、四肢，身也，非心安能視、聽、言、動(dòng)？心欲視、聽、言、動(dòng)，無耳、目、口、鼻、四肢亦不能。故無心則無身，無身則無心。但指其充塞處言之謂之身，指其主宰處言之謂之心，指心之發(fā)動(dòng)處謂之意，指意之靈明處謂之知，指意之涉著處謂之物，只是一件。意未有懸空的，必著事物，故欲誠(chéng)意，則隨意所在某事而格之，去其人欲而歸于理，則良知之在此事者，無蔽而得致矣。此便是誠(chéng)意的功夫?！本糯酸屓黄茢?shù)年之疑。

耳目口鼻四肢是身也，無心便不可視聽言動(dòng)。心若欲視聽言動(dòng)，無耳目口鼻四肢亦不行。兩者相輔相成，缺一不可。

視聽言動(dòng)四肢是身的動(dòng)；

主宰自己視聽言動(dòng)四肢的是心；

由心而發(fā)的便是意念；

領(lǐng)悟意念從意念涌動(dòng)出來的便是知；

將知道明了的做出來便是事。

拙見，還未名，謹(jǐn)做紀(jì)錄之。