（摘要）愿先哲圣賢之光，照亮愚昧之心！
疫情還沒完全結束，這些天一頭鉆進簡書里，覺的有點意思，偶爾翻翻過去的筆記看到此篇，對“苦學”與“樂學”問題展出來與朋友探討。
洛陽伊川縣城南十公里，“高山嶺”南，平等村西，紫荊山下“神陰原”就是北宋哲學家、易學家，有內圣外王之譽的邵夫子邵雍的墓地。這里三面環(huán)嶺，坐北朝南，東臨伊水，西依紫荊，北靠鳳嶺，南望九皋。
墓地歷經千年滄桑，已無茂林修竹、鳥語花香之幽靜，盡顯荒蒿榛莽、松柏孤立之寂寥。
幾年前的一個星期天與幾個朋友重游“神陰原”，手握相機記錄下這里的滿目蕭然：清乾隆年間修建的高大石坊，橫額上“安樂佳城”四個大字；山門上方楷書“邵夫子墓”四個大字；大門兩側鑲刻著石刻對聯(lián)，“刪后無詩嘯月潮風留擊壤，畫前有易躡根控窟見先天”；四周墻壁上每一塊青磚上均印著“邵夫子墓”字樣；墓地里一通通石碑……這就是北宋哲學家，“易圣”、八卦大師，和張載、周敦頤、“二程”并稱為北宋五子的邵雍邵夫子的永枕之地。
仔細觀察墓碑記載，邵雍家境貧寒，少懷大志，刻苦讀書，“寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年”。邵夫子主張一天之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。
手撫墓碑，細察古跡，遐思飛蕩，思緒萬千！
也許是做教育的緣故，思維總是局限在教育的圈圈里，思考的角度也離不開教育。以前我們上學的時候，提倡“苦學成才，報效祖國”?，F(xiàn)在，人們對“苦學成才”提出種種疑問和責難。為什么苦學？樂學不成嗎？一些著名的專家都紛紛發(fā)表意見，教師工作者隨聲附和，于是乎“苦學”就成了“過街老鼠”人人喊打！不僅是這些，所有有關苦學的典故，都不被頌揚。諸如：程門立雪、聞雞起舞、鑿壁偷光、頭懸梁錐刺股、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時……這些自古以來被推崇為勉勵莘莘學子絕好教材的典故，則變成了“垃圾”！我就不明白，一個人不刻苦讀書就能成才，這不邪門嗎？
拒絕苦學，提倡樂學，成為一種時尚。
學校標語也換成了“樂學成才”，一時間關于樂學的講座鋪天蓋地而來，搞得老師們不知道該怎么教是好，學生們不知道怎么學才行。
但我們更應該客觀看待“樂學”與“苦學”的關系。
從本質上講，學習就是一件苦事、累事、難事。因為苦、累、難，所以才有價值，越是苦、累、難的事，價值就越高。
樂是一種心態(tài)。西方有位哲人說：人生沒有比尋得智慧更快樂的事。如果，對學習、對知識、對智慧有濃厚的興趣，有深厚的感情，有強烈的愛好，那么難也樂，苦也甜；相反，對學習、對知識、對智慧無興趣，無愛好，則樂也是難，甜也是苦，難則更難，苦則更苦。
苦學能變成樂學，樂學也會變成苦學，二者既對立又統(tǒng)一。所以，苦和樂要辯證地對待，苦的事要以樂的心態(tài)去做。教育發(fā)展到今天，我們不能一味片面倡導“樂學”，誤導學生認為學習是輕易而舉的事，也不可妄言學習是難上加難的事，讓學生感到高不可攀。
歷史上能稱得上夫子的鳳毛麟角，邵雍被稱為夫子，能成為萬世楷模，正是他苦學成才的結果！這種精神才是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠！這種精神不僅不能丟，還應該發(fā)揚光大，永遠繼承下去！
要告訴我們的孩子們，學習的過程是艱苦的，但學習取得的成果是快樂的！愿先哲圣賢之光，照亮愚昧的之心！
? ? ? ? ? ? ? ? ? 春華秋實? 2020.03.04
