迦摩尊者秘密解義：十二因緣為解脫道
2017-03-17
迦摩尊者秘密解義：十二因緣為解脫道
無明是苦，因不覺。覺之無無明，無無明即解脫，也無解脫者。若言無明為苦受根源，愚癡之本，非言無明為實(shí)有，也非言愚癡為實(shí)有。因動念處不覺，故幻化而出，非真實(shí)有。這就好比波浪的幻生為妄風(fēng)啟用，因緣所造，實(shí)為聚幻，不可得故。佛言無明為眾生生死輪回之本，并非言說無明實(shí)乃生死輪回之真實(shí)本。這就像無風(fēng)波浪消歸于水，皆為假說。眾生受苦，實(shí)乃妄受，非真實(shí)受亦。猶如夢境驚恐諸相，的確恐慌膽怯甚至逃避，一旦驚醒方知是夢，依然清明，無懼無恐。若言十二因緣皆是苦受，識從妄生，不緣此行，何故說名說色?誑言無明為根本苦？因此，無明緣行，行緣名色，實(shí)為幻緣，因一念妄動，幻為實(shí)有，自然假說苦受，令眾生終識根本，即覺亦。倘若名色生緣，則緣生名色，因不覺故，自然粘連識行，實(shí)為妄運(yùn)。妄運(yùn)之心，幻生無明，無明假幻，因覺不滅。故覺性圓滿，普照法界，一切眾生，皆應(yīng)解脫，成就佛道。所以，佛說十二因緣，實(shí)為假說。因眾生不覺，自然言苦為覺，但終不說覺。至此，苦即苦受，乃至苦滅苦出要，亦是如此。迦摩尊者直言根本，解密十二因緣之無明幻說，令修人莫要墮于十二因緣文字解中，惑菩提本，喪失覺照，以為實(shí)有，而橫順模仿。
根業(yè)即不覺心，也就是根本無明。如幻風(fēng)妄造波浪，識得，則為妙用。不識得，則為幻覺。因幻說苦，苦即幻亦。若于此幻妄為解脫，乃至出苦不再輪轉(zhuǎn)，實(shí)為顛倒。行為識本，緣此根業(yè)，并名為幻，若識得此幻實(shí)本不生，不生幻化，則本覺清朗，清朗之心有何可緣？若行緣識，假說三苦，則妄成真實(shí)，不名正說。此三苦者無明、行，識亦。所以，愚人不解三苦為一覺真實(shí)，妄造苦受，不達(dá)根本即覺行一如、不圓根本即業(yè)行一如，不了根本即識性不生。是故分割其間，妄造三苦。則自然萌生名色六入乃至緣觸出胎而有世間苦受因緣生滅進(jìn)程。鑒于此，無明乃根本業(yè)，實(shí)則本覺，覺本利行，圓行法界，轉(zhuǎn)識成智，化為名色，妙用而入，則為觸行，彰顯受相，本覺圓照，演繹愛取乃至行住，延續(xù)生老乃至病死，同為覺相，令眾生世間大覺本心，不假幻造。故色身變滅，神識出離，則大苦集憂化為大覺大力大慈，周轉(zhuǎn)法界，往返無礙。此乃迦摩尊者真解十二因緣秘密如實(shí)語。若愚者不解，妄生猜疑，則于宿世必造苦思，延續(xù)今日，因不覺故，所以才有如此猜疑嫉恨，自然受報，何苦等到色身變滅，神識出離再受苦報呢？
過去苦業(yè)，因不覺無明，聚合不醒，故有緣行，識苦從受。此則名過去世所 造。因識妄運(yùn)，幻生幻滅，則中陰啟用，交織成像，化為名色，緣于六入，便生流業(yè)，住于胎中，流注待生。此則為中陰流轉(zhuǎn)，聚集業(yè)相，完善六根，伺機(jī)出胎，這個狀態(tài)為中陰聚冥亦。若中陰聚冥，因六根完善，則緣起受生，來到人間。因受緣愛，便發(fā)眷戀。依此愛戀有所取亦，乃至有生老病死同名業(yè)流。此乃今世現(xiàn)報，流注而生。若今生不加禪定，步入正修。則業(yè)注自然返聚而住，沉淀聚積。則色身變滅，四大消解，六道自然萌生。此時，神識因無色身庇護(hù)，如出窩的老鼠，驚慌逃竄。則遇火化為焦炭、逢水驚濤駭浪、臨風(fēng)粉身碎骨，觸地凝散破滅。此時，神識之驚悚，可憐之狀，十分悲慘。于此悲慘之處，中陰境萌生，隨宿世業(yè)力自然輪轉(zhuǎn)。此則名將來世業(yè)劫又復(fù)于根業(yè)即無明重復(fù)。若逆行而覺，則大苦積憂即大覺量，入胎演繹不動尊性，即如來胎藏。出胎則演繹病死老生現(xiàn)世苦業(yè)令眾生今世覺醒，念念堅(jiān)固，決定性行。則可斷死，不緣病苦。則老生不復(fù)、有取不生、受愛具離。此時，觸因無所緣，自然冥滅。至此，今生之苦為往昔所造，往昔冥滅，則今生不生。不生今生則來世不造。不造來世則宿業(yè)不起。至此，輪回停止，妄想識滅，涅槃萌現(xiàn)，圓入法界，做不動尊。迦摩尊者也是如此而行，不假造修。若末世眾生不如此修，妄依空解，意造十二因緣，則出苦之日，無有計(jì)數(shù)。
十二因緣之解脫道，迦摩尊者密解到此。總之，深達(dá)佛陀禪定，乃是出離苦受之唯一途徑。此途徑，即十二因緣解脫道。此解脫道，非解脫道，是名解脫道。若不真修，妄思理解，也必將自欺欺人，反倒徒增更大業(yè)流入住根識，妄生為人，遲早墮落。
解脫即受苦，受者之苦，即心亦。何故？如實(shí)了知即解脫亦——迦摩尊者
語錄二則
如果大家都用虛假的面具遮掩自己的面目而去生活，我寧愿撕掉自己虛榮的面具，露出真實(shí)的自己去活著更有意義。
也許，一個人的偽裝，可以暫時蒙騙其他人的眼睛，但 他永遠(yuǎn)欺騙不了自己內(nèi)心的虛假。也許，一個人的虛假，是可以通過外表的裝飾來掩蓋自己，但他永遠(yuǎn)也無法磨滅自己內(nèi)心欲望的泛濫
