在中國幾千年的歷史長河中，有一位非常特殊的女人。她和皇室沒有任何血緣關(guān)系，也不是王公大臣之后。她只是后宮的一名侍女，卻受到皇帝及其整個皇室的尊重。她就是中國歷史上最尊貴的侍女——清孝莊文皇后的貼身丫鬟：蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是一位頗具傳奇色彩的人物，她終身未嫁。她一生經(jīng)歷了大清的天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，幫助孝莊文皇后培養(yǎng)了一代杰出君王——康熙大帝。她親眼目睹了大清王朝從開基立業(yè)到開創(chuàng)“康熙盛世”的全過程。她是清初許多重大歷史事件的經(jīng)歷者和見證人。

蘇麻喇姑原名蘇茉兒（或蘇墨爾），蒙古族人，出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家。名字蘇茉兒為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋?？滴跄觊g改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宮中上下才尊稱她為蘇麻喇姑。

幼時的她便美麗聰慧，遠近聞名。不久科爾沁貝勒府看中了她，讓她進府做了貝勒寨桑二女兒布木布泰（后來的孝莊文皇后）的貼身侍女。來到貝勒府的蘇麻喇姑與小主人一同接受了良好的教育，她的聰慧在這里很快得到了體現(xiàn)。她不僅蒙語講得好，而且很快掌握了滿語和漢語，特別是那一手漂亮的滿文，贏得了全府上下的稱贊。

后金天命十年（1625年），布木布泰在其兄長的護送下，長途跋涉來到后金都城盛京，在這里嫁給了長自己21歲的金汗努爾哈赤的第八子皇太極為側(cè)福晉，蘇麻喇姑也作為隨身侍女被帶到后金宮中。這一來，她就再沒有離開皇宮，直到80年后90多歲高齡的蘇麻喇姑在北京的大清宮中與世長辭。

1643年八月九日，清太宗皇太極駕崩。剛剛即位的順治帝福臨只有六歲。盡管在孝莊文皇后的努力下，自己的兒子得以登上帝位，但實際上朝中的大權(quán)都握在攝政王多爾袞的手中。年幼的順治皇帝，時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規(guī)矩，他們母子二人每月只能有一次見面的機會，這樣，孝莊文皇后與順治皇帝之間的秘密聯(lián)絡(luò)便通過蘇麻喇姑來進行。這在當時是一項非常艱巨和危險的任務(wù)，一旦稍有疏忽，便會丟掉性命，還會危及順治和孝莊文皇后的安全。

在公開場合她們是主仆關(guān)系，但在私下里，兩人卻形同姐妹，可以說是無話不說，無事不談。正因為如此，蘇麻喇姑盡管只是個侍女，但她在宮中的實際地位卻很高，也頗受尊敬。孝莊文皇后還稱她為格格，而這正是清朝皇室女兒的專用稱號，這一稱呼足可見孝莊文皇后對她的認可。后來的康熙皇帝則尊稱她為“額涅”、“額娘”，即母親的意思，康熙的眾皇子則尊稱她為祖母。

順治十二年（1655年）十一月，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都要到紫禁城外避痘，玄燁也到宮城外的一處宅邸避痘。這期間，蘇麻喇姑每天騎著馬往來于慈寧宮（孝莊文皇后住所）和玄燁避痘所，按照孝莊文皇后的要求對玄燁施教，手把手地教玄燁書寫滿文。

當時，蘇麻喇姑已經(jīng)40歲左右，在生活上她對待玄燁像對待自己的孩子一樣無微不至，在學(xué)業(yè)上她對玄燁耐心誘導(dǎo)，精心教誨，使幼年的玄燁懂得了很多人情事理，并掌握了很多蒙學(xué)知識，尤其是他那一手好字，就是當時蘇麻喇姑給打下的基礎(chǔ)。玄燁也對這位老師深表感激，他曾說：“賴其訓(xùn)迪，手教國書。”當年教學(xué)的場景歷歷在目。

康熙二十六年（1687年），孝莊文皇后病逝。長伴60余年的主子過世，這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨之中。這時的蘇嘛喇姑已經(jīng)是70多歲的老人了，為了排解她的悲傷和孤獨，康熙皇帝決定把皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養(yǎng)。

胤祹這時只有三虛歲，按清宮的慣例，只有嬪以上內(nèi)廷主位才有資格撫養(yǎng)皇子。讓蘇麻喇姑撫養(yǎng)皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對于康熙帝的這一安排，當然心領(lǐng)神會，同時也感到責任重大。為了報答浩蕩皇恩，她又重新振作起來，把一個女人天生的母愛和全部精力都傾注在了胤祹身上。

蘇麻喇姑無微不至的關(guān)愛和孜孜不倦的言傳身教，使皇子胤祹得以健康成長。后來胤祹成為一位頗有政治頭腦和才干的皇子，曾多次奉旨辦理各種政務(wù)。同時胤祹也秉承了蘇麻喇姑的淡定，在康熙末年的激烈斗爭中，只有胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不僅沒有遭到打擊、排擠，相反還被封為了郡王。

到了乾隆朝，胤祹又晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中，他是最高壽的。胤祹能榮列藩封，參與政務(wù)，并高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養(yǎng)、指點教誨有直接的關(guān)系，因此他對蘇麻喇姑的感情也明顯比其他皇子深。

蘇麻喇姑有個生活習(xí)慣，那就是絕對不吃藥，在病重之時皇子們都奉勸她請御醫(yī)來看，但她就是死活不肯，并認定只有康熙才能治她的病，可惜當時康熙遠在沙漠巡視，一時無法回來，不久這位在大清皇宮中待了80年的老人與世長辭，在關(guān)外的康熙得知噩耗之后，還不忍為“額娘”發(fā)喪。

康熙帝曾指示皇子：祖母事出，留七日再凈身入殮。目的是想回宮后再親眼看一看敬愛的額娘，向她的遺體告別。但后來他計算15日后才能回宮，于是再次降諭，讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留七天，等到他回宮后再定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的深情。

蘇麻喇姑病逝后，舉宮上下無不悲哀，而胤祹則尤甚?？滴跛氖哪昃旁鲁跗撸?705年10月24日），蘇麻喇姑在大清皇宮中結(jié)束了她那豐富多彩的一生，終年93歲。出殯那一天，除留皇五子胤祺、皇十子照顧皇太后，皇十四子胤禵留在紫禁城外，其余成年皇子都參加了出殯儀式。

當蘇麻喇姑的靈柩停入殯宮后，皇子們都各自回府了，唯獨皇十二子胤祹卻提出要求說：“她自幼將我養(yǎng)育，我并未能報答即如此矣，我愿住守數(shù)日，百日內(nèi)供飯，三七誦經(jīng)?！卑凑諔T例，為像蘇麻喇姑這樣仆人身份的人辦喪事，沒有皇子供飯、三七誦經(jīng)的先例。胤祉未敢擅自答應(yīng)胤祹的要求，所以在九月初九奏報蘇麻喇姑病逝的奏折里，寫進了胤祹的要求，請示皇父。康熙帝在奏折上批道：“十二阿哥之言甚是，著依其所請?！必返幾≡跉泴m，為蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經(jīng)，其他皇子則輪流每天派一人給胤祹做伴。

蘇麻喇姑逝世，康熙予以儐妃之禮重葬，當時孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內(nèi)，康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放于此?？滴跛氖哪晔率眨K麻喇姑的靈柩移入暫安奉殿，康熙皇帝生前未能解決祖母孝莊文皇后的陵寢問題，所以孝莊和蘇麻喇姑的靈柩一直停放在暫安奉殿內(nèi)。

雍正皇帝即位后，認為自孝莊文皇后停靈暫安奉殿后，清朝國運昌盛，圣祖在位長久，子孫繁衍，說明暫安奉殿這個地方是風(fēng)水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為昭西陵。改建工程于1725年（雍正三年二月初三日）破土動工，同年十一月全工告竣，十二月初十日，孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮。蘇麻喇姑既不是皇室成員、愛新覺羅后代，也不是皇帝的嬪御，風(fēng)水攸關(guān)，名份所限，當然不能與主人同葬昭西陵。

雍正在蘇麻喇姑去世時已28歲，他對蘇麻喇姑非常了解，也是非常敬重，曾與其他皇子一道參加蘇麻喇姑的喪禮活動。為了照顧蘇麻喇姑與孝莊之間的親密關(guān)系，雍正皇帝決定將其葬在昭西陵附近，經(jīng)風(fēng)水官員相度，將其墓地選定在昭西陵以東南新城的東墻外，距昭西陵只有1.5公里。

蘇麻喇姑雖然只是皇宮中的一名侍女，但她在清宮中的地位，甚至連一般的妃嬪、皇子也無法與之相比。在伴君如伴虎，在危機四伏、爾虞我詐的皇宮內(nèi)，在80多年的漫長宮墻歲月里，蘇麻喇姑從一個地位卑微的侍女逐漸成為備受皇帝及其家人尊重的老人，這在中國歷史上是絕無僅有的一個特例。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?；蛟S，這就是蘇麻喇姑留給我們的啟示！