二十世紀五十年代至七十年代，武俠江湖風起云涌之際，梁羽生、金庸、古龍并列為武俠三宗師。
他們用文字編織出一個充滿家國情懷、俠義精神、熱血真情的江湖世界，這里烈酒喝盡、熱血灑盡、刀光劍影、快意恩仇。
一代宗師梁羽生——
笑看云霄飄一羽，曾經滄?？缴?。
1954年初，香港。
太極派與白鶴派相約比武，擺下擂臺對決。此事在香港引起了巨大的轟動，一時間萬眾矚目。
這次比武觸發(fā)梁羽生寫下了《龍虎斗京華》，梁大俠初現(xiàn)江湖，開新派武俠風氣之先。
梁羽生出身書香門第，家學淵源深厚，曾拜史學家簡又文為師，又受國學大家饒宗頤的指點，他的江湖里始終流露著古典書生的氣息。
千古文人俠客夢，梁大俠的江湖是書生意氣揮斥方遒，俠肝義膽亦不失儒雅。
他將自己的書生抱負付諸江湖，最具代表性的人物當屬張丹楓。
一襲白衣一匹白馬，吟詩仗劍，縱橫天山大漠、煙雨江南，“亦狂亦俠真豪杰，能歌能哭邁俗流”。
《萍蹤俠影錄》中的相國公子張丹楓，身負家國之命，胸懷天下蒼生，民族血脈深刻于他的骨血，他說“死了化灰，也是中國之人”。
瓦剌入侵中原之前，張丹楓毅然決然放棄瓦剌對于他的養(yǎng)育恩情，千里歸故國，以自己胸襟氣度和對蒼生的悲憫，化解了國恨家仇，幫助明朝挽救危亡華夏。
他既秉承了儒家文化的血緣——有著強烈的入世精神，又有著江湖兒女的豪邁灑脫——視功名利祿為浮云。
他唱著長江萬古之愁出場，又在太湖煙波中決然隱去。
張丹楓是梁公本人最滿意的人物，他身負文才武略，至情至性又豪邁灑脫，集唐俠宋韻魏晉風度于一身。
這樣的完美人物，武俠江湖中可能只此一人，在他身上寄托了梁公的俠骨文心。
從1954年到1984年，35部作品，1000萬字的刀光劍影，粱大俠創(chuàng)建了一個由唐朝至晚清，平行于歷史的的武林江湖。
這個江湖里充滿了家國天下，民族興亡，愛恨情仇，俠骨仁心，名士風流。
從中撲面而來的，是中華千百年文化熏染的浩然正氣，翰墨書香。
? 俠之大者查良鏞——
俠之大者，為國為民。
1955年，香港。
時任《大公報》專欄作家的查良鏞，以金庸為筆名，發(fā)表《書劍恩仇錄》連載，金大俠一舉成名，一時金梁并稱瑜亮。
此后，金大俠博采眾長、融貫中西、貫通古今，成為武俠世界集大成者，一手造就了武俠小說的巔峰。使武俠小說登上大雅之堂，得以雅俗共賞。
金庸出自海寧查氏，數百年的江南名門，深受傳統(tǒng)文化濡染。他的江湖同樣家國天下，俠骨丹心，但更加大氣磅礴。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！笔牟孔髌罚瑥乃未角宕?，從江南到漠北，從中原到邊塞，宋、元、遼、西夏、大理，時空縱橫廣闊。
他的江湖有喬峰的俠肝義膽，有令狐沖的瀟灑不羈，有張無忌的仁慈悲憫，有楊過的桀驁不馴，江湖里裝滿天下人，裝滿天下人的故事。
他的江湖背后隱藏著修身齊家治國平天下的政治情懷，“俠之大者，為國為民?！闭n生，救黎民，鞠躬盡瘁死而后已。
《射雕三部曲》中郭靖固守襄陽，抵御蒙古大軍，最終以身殉國；《天龍八部》中喬峰舍身跳崖，換宋遼邊境百姓十年安昌。
武俠三宗師風格各異，梁公重于古典，金翁趨向現(xiàn)實，古龍的浪子江湖則是徹底的浪漫主義。
《笑傲江湖》后記中，金翁自述想要“通過書中的一些任務，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。”
《笑傲江湖》中，令狐沖和任盈盈歸隱山水之中，“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，豪情還剩了一襟晚照?！?/p>
日后再想起這一幕，總覺得現(xiàn)實為那份灑脫增添了一絲絲無奈，江湖再大，武功再高，總逃不掉那個廟堂的五指山。
只有那個離經叛道，至情至性的東邪黃藥師，是金大俠江湖中最浪漫的存在。
浪子古龍——
我有一壺酒，足以慰風塵。
1956年，臺灣。
浪子古龍初入江湖，因緣際會開始為臺灣三劍客寫作。
1960寫出第一部武俠作品《魔劍之穹》。
1964年，寫成《大旗英雄傳》、《浣花洗劍錄》，與《武林外史》、《絕代雙驕》并稱為古龍中期創(chuàng)作的四大名著。
于金梁兩位大師盛名之下，浪子古龍劍走偏鋒，獨辟蹊徑，別開天地，自放光彩。
浪子的江湖跳出背景，沒有家世，沒有親故，只有茫茫天地。茫茫天地中，人宛若孤星，環(huán)繞著的是烈酒、天涯、明月、刀、流星、蝴蝶、劍。
古龍自幼孤苦漂泊，少年時就混跡于臺北幫派中，真真切切地體會過江湖的游戲規(guī)則?！昂茸盍业木?，玩最利的刀”，背后是那些寂寞、無奈、憂郁、躊躇。
他的江湖不是俠客、正義，而是人心、人性。著名主持人白巖松評價古龍說：“古龍筆下，無論誰仔細看，都有你我，所以古龍不古”。
在《多情劍客無情劍》中，古龍是這樣看待人生：“每個人這一生中都難免要做錯幾件愚蠢的事，若是人人都只做聰明事，人生豈非就會變得更無趣了?！?/p>
看待得失：“一個人只有在很想得到的時候，才會怕失去。這種患得患失的感覺，也許是人類許多種弱點之一，可悲的是，你想得到的越急切，失去的可能就越大?！?/p>
在《天涯明月刀》中他這樣看待失敗：“一個人只要敗的漂亮，走的灑脫。那敗又何妨，走又何妨。”
看待離別：“世上沒有任何一個人能永遠陪著另一個人。人與人之間無論相聚多久，最后的結局都是別離。不是死別，就是生離。”
在《絕代雙驕》中，他這樣寫愛情：“有些人是很難被忘記的，有時你縱然以為自已忘卻了他，但只要一見著他，他的一言—笑，就都又重回到你心頭……”
在《陸小鳳》中，他這樣寫友情：“你走的時候，我也許不會送你，可是你若再來，無論刮多大的風，下多大的雨，我一定會去接你?！?/p>
在《七種武器》中，他這樣寫痛苦：“只要是人，就有痛苦，只看你有沒有勇氣去克服它而已。如果你有這種勇氣，它就會變成一種巨大的力量，否則你只有終生被它踐踏奴役?！?/p>
浪子的江湖，傳達的是一種信念，就像《歡樂英雄》中所說：
“歌女的歌，舞者的舞，劍客的劍，文人的筆，英雄的斗志，都是這樣子的，只要不死，就不會放棄?！?/p>
浪子的江湖，無論如何黑暗，始終存在希望，向往溫暖。
江湖兒女， 恩怨情長
江湖中有俠客、有浪子，亦有紅顏。
金古兩位大俠筆下的女子，古靈精怪如黃蓉，慈愛仁義如穆念慈，不論如何出彩的女子，都只是附庸于男性。
而風華絕代如蘇櫻，熱烈不羈如風四娘，雖然多了自由與平等的色彩，但依然是為了襯托男性角色的光芒。
唯有梁大俠為江湖女兒獨辟一片天地，《冰川天女傳》、《白發(fā)魔女傳》、《江湖三女俠》、《散花女俠傳》，巾幗絲毫不讓須眉。
練霓裳、厲勝男們的形象光彩奪目，她們驕傲獨立、自尊自強、自由灑脫，在江湖中獨領風騷，她們的故事同樣蕩氣回腸。
仗劍天涯，縱馬江湖，知己紅顏，兒女情長，為江湖平添繞指柔。
粱大俠的情至純。
窈窕淑女，君子好逑……
或如唐經天與冰川天女，才子佳人，溫柔含蓄；或如卓一航與練霓裳，正邪難兩立，漩渦激蕩。
但都是古典的傳統(tǒng)的，郎才女貌，地久天長。只要女主角出場，你都不必擔心，“她一定會和男主角好的，放心吧！”
莫道萍蹤隨逝水，永存?zhèn)b影在心田，此中心事倩誰傳。
金大俠的情至癡。
情不知所起，一往而深……
風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身；程靈素情深不壽；紀曉芙生女取名不悔；李文秀說，那些都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡。
問世間，情為何物，直教人生死相許。
浪子古龍的情呢？
情到濃時情轉薄……
最美的是兩情相悅的一瞬，而過后一切都是變數。浪子從不試圖去綁住一個女人。
胡斐遇到苗若蘭，我們知道他心里絕難忘記程靈素。張無忌為趙敏畫眉，多半還會想起小昭、芷若。
但陸小鳳碰到一個姑娘呢？鬼知道他會想起誰。
來過、活過，愛過，已經足夠。
雖然也有小魚兒和蘇櫻這對歡喜冤家，也有朱七七對沈浪情恨深種，也有鐵中棠與水靈光的深沉感人，但總的來說，浪子的友情重于愛情。
什么人可以讓你信任他，勝過信任自己？
李尋歡和阿飛，楚留香和胡鐵花，陸小鳳和花滿樓、西門吹雪，那份肝膽相照，患難與共，更加讓人動容。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈
曾經，有一個江湖。
梁羽生寫謙謙君子，金庸寫廟堂天下，古龍寫浪子情懷，交織出跌宕起伏、快意恩仇的壯闊江湖。
江湖亦如人生，見自己、見天地、見蒼生。而時間如白駒過隙，帶來傳說，帶走傳聞。
1972年，金庸封筆，退出江湖。
1984年，梁羽生封刀，轉而潛心研究歷史。
1985年，古龍歿?！靶±铒w刀成絕響，人間已無楚留香?！?/p>
梁羽生之雅、金庸之傲、古龍之狂，俱往矣。江湖漸行漸遠。
跨入二十一世紀，時代在變遷，社會在發(fā)展，潮流在更迭，價值標準在改變，審美情趣在變化，當年的江湖已不復現(xiàn)。
2009年，梁羽生逝世。
2018年，金庸逝世。
江湖遂成絕響，空留傳說：
“人在江湖，身不由己！”
正是：
