當(dāng)思維的觀察者,臨在當(dāng)下,獲得真正的力量

《認(rèn)知覺醒》中提到了元認(rèn)知的概念,我的理解,就是把自己抽離出來,以一個第三者的視角去觀察自己。這樣通過認(rèn)知覺醒,就能開啟自我改變的原動力。

《當(dāng)下的力量》一書中,詮釋了臨在的力量,“本我”是一種being。書中的概念都非常抽象,我自己還沒完全領(lǐng)悟,但在這一知半解中,我也找到了力量。

不管是《認(rèn)知覺醒》還是《當(dāng)下的力量》都提到了觀察的力量,通過第三者視角的觀察,去發(fā)現(xiàn)自己的現(xiàn)狀以及當(dāng)下可做出的積極改變。

《當(dāng)下的力量》中提到了臣服的概念。表面上看,臣服是一種消極的態(tài)度,有種躺平的感覺,但作者認(rèn)為的臣服是接受當(dāng)前的現(xiàn)狀,不去批判它,抗拒它,而是先接受它,再去找到當(dāng)下你能做出的積極改變。不念過往,也不憂心明天,只做當(dāng)下就能馬上行動的事情。

當(dāng)你放棄時間的概念,當(dāng)下的你,就是最真實的你,當(dāng)下你能做的事情,就是你真實的力量。

當(dāng)你獲得這種臨在的感覺,你會覺得平和、安靜、歡愉。

不會為過去未滿足的欲望而沮喪、痛苦,也不會為未來想要滿足的欲望而焦慮、恐懼。

你所追逐的一切,是你的“小我”因為恐懼死亡、恐懼失敗而制造出來的欲望。

那些忙忙碌碌,追逐各種名利的人,往往是被“小我”操控的人,“小我”的追求是無止境的,所以一旦被“小我”操控,你會一直處于滿足欲望,追求更大欲望的無盡循環(huán)中。這個過程充滿了焦慮、恐懼,也是你各種痛苦的來源。

而真實的“自我”并不需要這些身外之物、身外之名去證明。

一個強大的“自我”是內(nèi)心的富足、安詳,能夠接受“自我”的任何狀態(tài)。

那些使命感很強,為了熱愛而去奮斗的人,往往是離“自我”最近的人。

把手放在胸脯前,感受一下此刻的心跳,去感覺自己是否平和、歡愉,如果是,那么此刻就是你的“自我”狀態(tài)。

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