當我第二次合上這本書時，說實話，我并不能保證我完全看懂了，但這未必是壞事，對這本書理解上的空缺將會促使我第三次翻開它。
如果要我用最簡潔的話語來總結《西西弗神話》的核心內容，那必將會是“荒謬”和“反抗”。
作者加繆對“荒謬”的定義是：荒謬是懷念永恒的人與毫無希望的世界之中存在的分裂。人在未認識荒謬前追求希望，追求永恒，自以為生活有意義，而當其領會世界的無意義后，荒謬就派生出來了。
他在書中說到：“荒謬支配死亡，應該認識到這個問題比其它問題都重要，避免一切思想方法和無關精神的游戲。”荒謬所強調的生的唯一意義是死，當你對一種機械麻木生活的活動產(chǎn)生了“為什么”的問題后，你也許會發(fā)現(xiàn)生活實際上并沒有什么意義，一絲帶有驚奇味道的厭倦就此產(chǎn)生，隨后便會產(chǎn)生結果：自殺或恢復舊態(tài)。荒謬之處就在于，你費盡心思想解除荒謬，你卻和荒謬同歸于盡了。這種荒謬是一種無法抵消和抗拒的“清醒”。
如果按照這樣的思路，那么加繆對“荒謬”的理解似乎導致了這樣一種結果：人生毫無價值。但實際上恰恰相反，加繆認為人應當義無反顧地生活，窮盡現(xiàn)有的一切，即對“荒謬”的反抗，但是應該清楚自己的局限，不為永恒徒費心力。
荒謬不是壓在人身上的痛苦，而是刺激人反抗的動力。要在荒誕中活著，正視荒誕，不超越也不逃避荒誕，要勇于與荒誕抗衡，這便是反抗的意義。加繆說：“我反抗，故我在。”反抗是對活著的一種證明。而反抗的另外一個原因，那便是人的尊嚴。有時候結局已經(jīng)擺在眼前，失敗已是定數(shù)，但仍然要試圖反抗，因為反抗是一種不肯屈服的意志體現(xiàn)，生命的全部激情都在于此。
說到反抗，我又想起了自己的改變歷程。最近有小伙伴私信我說，自己也想改變，也想把生活過成自己想要的樣子，但無奈不知從何做起，也堅持不了多長時間，原本立下的flag最后基本都不了了之。要我說啊，還是在意識上沒有和自己的期望達成一致。沒有真正意識到要對自己所厭倦的現(xiàn)狀進行反抗。所以，想改變了，就立馬朝著自己想要的方向開始，一旦開始了，剩下的就都容易了。
書的最后一章才講的是西西弗神話——在古希臘神話中，西西弗得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當他用盡全力，將巨石推近山頂時，巨石就會從他的手中滑落，滾到山底。西西弗只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去，周而復始。作者加繆對西西弗有著崇高的評價，他稱西西弗為“荒謬的英雄”——因為他的激情和他飽受的磨難。西西弗總是以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難，他高于自身的命運，他比他搬動的巨石還要堅硬。
加繆認為西西弗是幸福的，他的命運是屬于他的，他的巖石是他的事情，他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心靈里感到充實。然而我不懂，他幸福是因為他在反抗嗎？可是這種反抗是無止境的。也許是出于他對神明的藐視、對大地的無限熱愛，他才感到幸福，但如果我是西西弗，我想我必定痛苦萬分。因為對目前的我來說，還找不到一種方法能使我在永不停歇的磨難中望見生活的激情與幸福的光芒。我們常說，當你遭受苦難時，痛苦地過也是一天，快樂地過也是一天，那為何不快樂地過呢？西西弗是這樣想的嗎？也許吧。
無論如何，生活再繼續(xù)，荒謬永不會消失，反抗也永不能停止，幸福終會到來。
第一次讀哲學類的圖書，感覺有點晦澀難懂，寫下的感想也是東一句西一句想到什么寫什么，可能我自己都讀不懂……但我還是想把它記下來。
