最近在編著我的一本關(guān)于畫馬造型的一本書，整理畫馬資料的過程中，對漢代的繪畫藝術(shù)有了新的認識，漢畫的形式主要是畫像石、畫像磚藝術(shù)。

一個時代的審美文化是這個時代的哲學思潮的反映，漢代華夏哲學思潮在先秦已經(jīng)建構(gòu)完成的基礎上和魏晉自覺的時代相比較有過度性的特點。華夏一統(tǒng)，民族融合，佛教傳入以及獨尊儒術(shù)與經(jīng)學、黃老之學是社會意識的主流，反映在漢畫上便形成一種雄渾大氣的美學范疇。

具體來說，漢畫像石雖然是厚葬之風的產(chǎn)物，但其表現(xiàn)內(nèi)容卻是社會精神生活和現(xiàn)實生活的生動寫照，題材內(nèi)容無所不包，尤其可貴的是漢代藝術(shù)家對傳說、往生、神靈等造型形象大膽的表現(xiàn)，應該是以后中國畫浪漫主義和寫意的發(fā)軔。

漢畫是繪畫、雕刻、建筑想融合的綜合藝術(shù)，中國畫之所以歷史性地形成以線性造型語言為主的繪畫形式，可以說漢畫就是濫觴。畫像石中的鐵筆刻畫的線條剛勁自然，對紙張技術(shù)成熟后的紙本繪畫影響是順理成章的。

繪畫材質(zhì)部分地決定了繪畫特點，畫像石上作畫必然以二維造型為主，雖然也有淺浮雕和透雕，但總體是減底刻畫居多，人物造型偏向側(cè)面、純側(cè)面的居多，形成明顯的裝飾性風格。這一藝術(shù)特征與古埃及墓室筆畫、古希臘的古風瓶畫有異曲同工之妙。這一點是為后世中國畫的不重立體、平面造型、計白當黑等特點起到了奠基的作用。

簡單來說，中國畫的寫意觀、以線造型、設色崇尚黑白、裝飾意味等特點與漢畫是一脈相承的，也可以說漢畫就是中國畫的濫觴時期。

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