藏醫(yī)藥文化的神秘之處

藏醫(yī)簡(jiǎn)介

敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)，象雄是藏族文化最早的發(fā)源地，也是雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃如來(lái)佛祖的誕生地。他撰寫(xiě)了《藏醫(yī)九顯論》等一些理論著作。雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載，杰布楚西后來(lái)成為敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)繼承人,并將敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)論著編纂命名為《多個(gè)夢(mèng)移》,此書(shū)就是我們現(xiàn)在使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書(shū)之一。

另?yè)?jù)《象雄大藏經(jīng)》記載：當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)明了外科手術(shù)術(shù)后愈合無(wú)需拆線的方法，即在手術(shù)中使用動(dòng)物的筋作為縫合線。很難想象，古象雄就有了這樣先進(jìn)的手術(shù)方法?！断笮鄞蟛亟?jīng)》中的《甘露寶藏四本目》，即《根本醫(yī)典藍(lán)本目》、《養(yǎng)生藥典白本目》、《療方花本目》、《治病黑本目》中記錄了大量的常見(jiàn)疾病預(yù)防和治療方法、藥用植物的性狀和療效等。據(jù)介紹，藏醫(yī)體系的形成與《象雄大藏經(jīng)》中所展示的內(nèi)容密不可分。至今，藏語(yǔ)中的warura（橄欖）、sletres（苦參）等藥名仍然沿用象雄詞語(yǔ)。

藏醫(yī)的起源

敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)，象雄是藏族文化最早的發(fā)源地，也是藏族原始本教的發(fā)源地。象雄位于今天西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣一帶。這個(gè)地方是雍仲本教創(chuàng)始人

幸饒彌沃如來(lái)佛祖的誕生地。根據(jù)本教的傳說(shuō)，他誕生有一萬(wàn)多年。

他從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)本教等文化知識(shí)并長(zhǎng)期精心從事自然界的觀察和研究,在這個(gè)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)任何事物都包含著4種元素：即土、水、火、風(fēng)這4種最小的分子。他認(rèn)為世間萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都是由于這4種元素相互作用的結(jié)果。后來(lái)他寫(xiě)出了《宇宙從蛋生》、《藏醫(yī)九顯論》、《五行歷算》、《天文歷算》等一些理論著作。

雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載敦巴辛饒一生娶了9個(gè)部落主的女兒做妻子，并生有8個(gè)子女。其中一個(gè)姓翟的妃子為他在藏歷木猴年生了杰布楚西。杰布楚西后來(lái)成為敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)繼承人，并將他父親的醫(yī)學(xué)論著編纂命名為《多個(gè)夢(mèng)移》。這部書(shū)就是現(xiàn)在我們使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書(shū)之一。

藏醫(yī)的主要理論

藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在著“隆”（氣）(樹(shù)圖中藍(lán)色)、“赤巴”（火）(樹(shù)圖中紅色)、“培根”（土和水）(樹(shù)圖中黃色)三大因素；飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質(zhì)基礎(chǔ)；大便、小便、汗液三種排泄物。三大因素支配七種物質(zhì)基礎(chǔ)和三種排泄物的運(yùn)行變化。

“隆”主氣血、肢體活動(dòng)、五官感覺(jué)、食物的輸送分解和生殖機(jī)能等；“赤巴”可生發(fā)熱能、調(diào)解體溫氣色、管饑渴消化、膽識(shí)智慧等；“培根”輸送液體、調(diào)解肥瘦、主管味覺(jué)、睡眠和性格等。認(rèn)為人生病的原因在于環(huán)境、氣候和飲食起居的影響及體內(nèi)三大因素的失調(diào)。

其診斷方法亦采用望聞問(wèn)切，尤其重視舌苔與早晨首次小便的變化。將疾病分為熱癥與寒癥兩大類(lèi)，并將病人分為“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。藥物治療分內(nèi)服和外治兩種。內(nèi)服藥物采取“熱者寒之”、“寒者溫之”的原則。外治有灸療、放血、拔罐、熱酥油止血、青稞酒糟貼敷外傷患處等。常用藥是由多種藥物配制的成藥，共有1400多種，其中一部分為青藏高原特產(chǎn)。

藏醫(yī)的診治方法

一、診斷

藏醫(yī)的診斷方法與中醫(yī)有許多相同之處，但也有自己的特色。中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切，藏醫(yī)都有。但藏醫(yī)更注重尿診，要求收集清晨起床后的第一次尿做標(biāo)本，把尿放置在銀碗中加以攪拌，然后觀察尿液的顏色、泡沫、氣味、漂浮物、沉淀物以及外加其他物質(zhì)后的變化，來(lái)判斷疾病。

二、治療

藏醫(yī)采用的治療手段也有多種形式，除了服藥外，還有穴位放血、穿刺術(shù)治療腹水，冷暖敷針拔白內(nèi)障、導(dǎo)尿、熏蒸治療、油脂療法等。這些方法至今仍有臨床應(yīng)用價(jià)值。

藏醫(yī)的著作

藏醫(yī)理論系統(tǒng)、完整，醫(yī)學(xué)典籍眾多。其中最著名的是公元8世紀(jì)宇脫·云丹貢布所著的《四部醫(yī)典》。該書(shū)共分四個(gè)部分，內(nèi)容從基礎(chǔ)理論到各科臨床實(shí)踐，包括人體解剖、胚胎發(fā)育、病因病理、治療原則、臨床各科、方劑藥物、診斷與治療器械等等，內(nèi)容極為豐富。

后經(jīng)歷代藏族醫(yī)師的修訂、增補(bǔ)，特別是經(jīng)11世紀(jì)宇脫的14世后代、新宇脫·云丹貢布的全面修訂，成為現(xiàn)今流行的版本。宇脫·云丹貢布對(duì)藏醫(yī)學(xué)的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他也因此受到代代藏醫(yī)和藏族人民群眾的普遍尊敬，被列為“吐蕃九名醫(yī)”之首，被稱(chēng)為“雪域醫(yī)圣宇脫王”。