《巨變》：工業(yè)革命的智識源泉是社會科學而非自然科學，它把自然的力量變成被人類支配的力量。

經(jīng)濟自由主義直到1820年，它才具有三個古典的教義：必須由市場來決定勞動的價格；貨幣的發(fā)行必須受獨立機構的支配；商品必須能在國與國之間自由流通而不受阻撓或保護。簡單地說，就是勞動力市場、金本位制，以及自由貿(mào)易。

階級命運被社會需要所決定遠甚于社會命運被階級需要所決定。階級利益在社會變遷中會扮演重要的角色毋寧可說是相當自然的。其次，將階級利益視為只限于經(jīng)濟本質者，同樣是錯誤的看法。與階級利益最直接相關的是地位的高下、等級與安全，也就是說，階級的意義主要是社會性的，而不是經(jīng)濟性的。

導致淪落的起因并不是通常所假設之經(jīng)濟剝削，而是受害一方在文化上的瓦解。經(jīng)濟過程自然可以提供其毀滅的工具，而且經(jīng)濟上的劣勢會使得弱者讓步，但是導致這些災變的直接原因并不是經(jīng)濟上的理由，而是該社會之制度上的致命創(chuàng)傷——這些制度是社會所賴以生存者。其結果是失去了自尊及品格，不論就個人或一個階級而言都是她此，不論這個災變是源自所謂的“文化沖突”還是一個社會內(nèi)某一階級的地位有所改變。

將勞動力與土地轉變?yōu)樯唐肪褪窍麥缫粋€有機社會之文化制度的秘方。

工業(yè)革命在半個世紀后出現(xiàn)于歐洲大陸。那里的工人并不是因為圈地運動而離鄉(xiāng)背井的；而是由于高工資與城市生活的到誘，使得許多半農(nóng)奴似的農(nóng)業(yè)勞動者拋棄了莊園而移居到城市里去，他們在那里與傳統(tǒng)的較下層的中產(chǎn)階級合流，并且培養(yǎng)出一種城市的格調(diào)。他們不但不覺得是淪落了，反而覺得在新環(huán)境中高升了。

一旦商船與鐵路建造的大投資計劃完成了，整個大陸就開放了。

經(jīng)濟自由主義是與自由主義國家制結合在一起。

對商業(yè)保護的需要是由于貨幣供給在市場制度下是被組織起來的。事實上，現(xiàn)代的中央銀行本質上是一種為了提供保護而發(fā)展出來的策略，沒有這個保護，市場將會摧毀它自己的產(chǎn)物——所有的商業(yè)。然而，最后正是這種保護措施最直接地告人成了國際體系的崩潰。

但1929年以后，這種穩(wěn)定已經(jīng)被證明不可能，所以當務之急就是建立穩(wěn)定的國內(nèi)幣制。

經(jīng)濟自由主義者喜歡用美國作為例子，以證明市場經(jīng)濟有能力自行運作。在一整個世紀里，美國的勞動力、土地及貨幣都完全自由買賣，而不需任何社會保護的手段，并且除了關稅之外，工業(yè)生活一直沒有受到政府的干擾。

保護主義之車是三輪驅動的。土地、勞動力與貨幣都各有其地位，但土地上勞動力是與特定的（雖然是廣泛的）社會階層——如工人或農(nóng)民——相聯(lián)結的，而貨幣保護主義在更大程度上是全國性的要素，經(jīng)常融合各種不同的利益為一個整體。雖然貨幣政策也可以導致結合或分裂，但客觀地說，在統(tǒng)合國家的經(jīng)濟力量中，貨幣制度是最強有力的。