? ? 前段時間又看了《華語辯論賽》，其中，袁丁于辯論賽上對“以成敗論英雄”的批駁，犀利深刻，令我深感認同。

? ? 從成功的角度看，陳世美憑借才學踏上仕途，娶公主享富貴，世俗意義上頗為成功?？伤麙伷迼壸?，道德淪喪，與英雄毫無關(guān)聯(lián)。秦檜位極人臣，在南宋朝廷權(quán)勢滔天，仕途順遂。但他為私欲以“莫須有”罪名冤殺岳飛，向金國求和，致南宋偏安，是民族罪人，怎能因“成功”被視為英雄？希特勒在二戰(zhàn)初期靠軍事策略使德國肆虐歐洲，軍事上看似成功，卻給世界帶來巨大災(zāi)難，絕非英雄。以成敗論英雄，會讓這些假英雄借世俗成功之名，誤導大眾，大行其道。

? ? 在失敗的層面，荊軻為救國毅然刺秦，咸陽宮中圖窮匕見，雖最終失敗被殺，但其明知危險仍無畏赴死，為國家大義舍生取義，是當之無愧的英雄。布魯諾為捍衛(wèi)日心說，挑戰(zhàn)教會正統(tǒng)的地心說，面對宗教裁判所的殘酷迫害，直至被火刑處死，也未放棄對真理的堅持，其失敗是科學探索路上的壯麗篇章。若以成敗論，這些真英雄會因行動失敗而被埋沒，紛紛落馬。

? ? 競爭中的成敗，更難論出英雄。特洛伊戰(zhàn)爭，希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯英勇，特洛伊軍主將赫克托耳同樣勇敢且有領(lǐng)導力，若僅以戰(zhàn)爭勝負判定英雄，赫克托耳將被歷史遺忘，顯然不公。楚漢相爭，劉邦獲勝，項羽烏江自刎，可項羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，盡顯英雄本色，不能因最終失敗就否定他。三國時，曹操赤壁戰(zhàn)敗，但之前統(tǒng)一北方、廣納賢才，其才能不會因一敗而被否定；孫權(quán)割據(jù)江東，穩(wěn)固一方，“生子當如孫仲謀”便是對他的稱贊。僅以成敗論，眾多真英雄會因一時失利被忽視，而假英雄可能被錯認。

? ? 總之，以成敗論英雄短視片面，英雄的價值在于精神、道德和貢獻，我們要拋開這一狹隘觀點，探尋真正的英雄，讓英雄精神激勵我們前行 。