我們都希望自己的生活是穩(wěn)定有序的，工作和學(xué)習(xí)過(guò)程是專注和高效的，每個(gè)選擇都能順心順意，每個(gè)人生階段都一帆風(fēng)順。
然而呢？生活好像也在迎合墨菲定律，只要有無(wú)序的可能，就會(huì)無(wú)限度地陷入低效、不順和熵增......
因此，人類越發(fā)焦慮和抑郁，厭世、內(nèi)卷和躺平都被我們掛在嘴邊——卻又躺也躺不平，卷也卷不贏。
我們?cè)撚檬裁葱膽B(tài)對(duì)抗低效和無(wú)序呢？不順心就只能擺爛和厭世嗎？能不能合理地利用熵增，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)造呢？
當(dāng)代的偉大小說(shuō)家、哲學(xué)家米蘭·昆德拉在《告別圓舞曲》中描述了所有已知社會(huì)中顯然存在的“對(duì)秩序的渴望”：
渴望把人類世界變成一個(gè)無(wú)機(jī)的世界，在那里一切都完美運(yùn)行，按部就班，服從于一個(gè)超越個(gè)體的系統(tǒng)。然而，向往秩序就是向往死亡，因?yàn)樯旧砭褪遣粩嗥茐闹刃虻倪^(guò)程?；蛘邠Q句話說(shuō)：對(duì)秩序的渴望是一種堂皇的托辭，是強(qiáng)烈厭世的借口。
對(duì)秩序或者效率的渴望未必源于厭世，卻會(huì)促進(jìn)厭世，因?yàn)樗鼮閰捠乐涞乃行袨樘峁┝艘粋€(gè)借口。
你要知道，生命本來(lái)就是熵增，本來(lái)就充滿混亂和苦難！雖然說(shuō)每個(gè)人都渴望穩(wěn)定和美好，但若認(rèn)為可以一直安穩(wěn)度日，就是在躲避和逃避；就算能歲月靜好，也不過(guò)是有人在替你負(fù)重前行。
任何秩序都在不顧一切地把一致性、規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性強(qiáng)加給人類世界，但人類傾向于多樣化、反復(fù)無(wú)常、不可預(yù)測(cè)。
如今大數(shù)據(jù)的發(fā)展也是如此，它需要一致性、規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性，但是這跟人性剛好相反。人和生活，是不可預(yù)測(cè)和無(wú)序的。
終結(jié)選擇是不可能的，因?yàn)闊o(wú)論是否有意，是否歡迎，厭世必將隨之而來(lái)。
所以接納不舒適會(huì)幫你跳出現(xiàn)狀，也是自我批判、提升和創(chuàng)造性的來(lái)源！
正是因?yàn)槿藗儜?，看?shū)不舒服，才會(huì)有了平板支架的來(lái)源；當(dāng)我在想為什么藍(lán)牙音箱、助眠眼罩和香薰不能一體化控制時(shí)，這也許也是創(chuàng)新的來(lái)源。
接納不舒適，然后思考為什么不舒服、如何改變，你就能與自己和解，甚至創(chuàng)造一番天地！
懷疑、厭惡和憎恨，這些糅合出厭世的情緒和態(tài)度，是人類與生俱來(lái)、根深蒂固、不可救藥的怪癖，是無(wú)止境混亂之源。
不要排斥低效、不要抱怨混亂、不要憎惡某時(shí)刻無(wú)序的自己。
當(dāng)感到迷茫懷疑自我時(shí)，你可以換個(gè)思維方式：這是我在走出原本的舒適區(qū)，渴望探尋另外一種生活的選擇。只有經(jīng)過(guò)自我懷疑，我們才能反思此前的選擇，思考合理性，從而打破原有選擇的束縛。
《你的生存本能正在殺死你》一書(shū)中有這樣一段話，“在史前時(shí)期，舒適有利于人類生存，而在當(dāng)前世界，不適或創(chuàng)傷更有利于人類生存。你必須提高自己的不適閾值，或者說(shuō)提高忍耐與管理不適的能力，少依靠生存本能去實(shí)現(xiàn)安全感?！?/p>
不舒適是機(jī)遇！不論是低下的效率，逆境的生活，無(wú)序和不規(guī)律的意外……當(dāng)你開(kāi)始應(yīng)對(duì)不舒適，反思過(guò)去的行動(dòng)，采取積極和建設(shè)性的措施改變現(xiàn)狀，它就是在幫助你、使你更強(qiáng)大！
接受無(wú)序、低效和熵增，別讓它成為你躺平擺爛的借口；接納不舒適，告別“終結(jié)選擇”的想法，讓其成為你靈感和創(chuàng)造力的來(lái)源；不要排斥低效和混亂，利用機(jī)會(huì)反思過(guò)去決策的合理性，采取積極行動(dòng)改變。
我是華瑩，專注閱讀推薦、思維能力、職場(chǎng)干貨和個(gè)人成長(zhǎng)分享。QS30管理學(xué)碩士，AI公司產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)。
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