這些年來，填鴨式教育一直廣受詬病，可以說，是中國教育失敗的典型代表，而以歐美國家為代表的啟發(fā)式教育則被奉為圭臬，大加褒獎。甚至很多人公開發(fā)表言論，說填鴨式教育就是中國教育落后的明證，而自己就是被填鴨式教育毒害的其中之一。

我在這說一個比較容易遭人罵的觀點：說自己被填鴨式教育荼毒的那些人們，就算讓他們接受所謂“先進”代表的啟發(fā)式教育，也不會有什么出息的

一個人成才與否，不能說與教育完全無關，但是教育卻從來不是關鍵性因素。

就像在網上瘋傳的某篇講有關哈佛的日志，我們暫且不去管它的內容到底是真是假，如果你能做到里面講述的那些事情，即使你不在哈佛你也會有一番作為。如果內容是真實的，那么我相信，不是哈佛成就了這些人，而是這些人成就了哈佛。

就像中國很多地方一樣，父母想盡一切辦法把孩子送進所謂的名校，然后期待孩子將來出人頭地，然而反過來想一想，這些孩子考取了那么高的分數進入了這個學校，說明在此之前他的學習就很好，而進入一個新的學校，其實只要延續(xù)過去的好的學習習慣，繼續(xù)優(yōu)秀下去也是理所當然的。

人們都知道在大陸，清華北大好，每年考入清華北大的都是各個地區(qū)優(yōu)中選優(yōu)選出來的。這些學生如果進入其他學校成績就會差了么？如果成績差的學生進入清華北大成績就一定會好么？

我們當然得承認，好的環(huán)境對學習是有推進作用的，但是其作用也僅止于推動罷了，成不了決定性的因素。不然，那么多的民間高手從何而來，那么多名校廢柴又是何道理？

說完了這些題外話，我們回到我們的正題，啟發(fā)式教育真的就天生就比填鴨式教育好么？難道他就沒有缺點？填鴨式教育就沒什么優(yōu)點么？其實，也不盡然。

說到底，究竟什么是填鴨式教育，什么是啟發(fā)式教育呢？我們來借鑒一個百度來的答案：

填鴨式教育是蘇聯(lián)一位教育家凱洛夫發(fā)明的，他發(fā)明這種教育后就被蘇聯(lián)人民唾棄，當時中國沒有完善的教育體系，結果撿了人家失敗的發(fā)明（中國人當時比較保守）。在中國全部都是這種教育。顧名思義，就是把知識一味灌輸給學生，給了文章，就死背，全都不明白意思?！胺凑瓿扇蝿站偷昧恕睂W生如實說。

與之相對的是啟發(fā)式教育。相對于學生的年齡特點和成長方式當然是啟發(fā)的好。在教育界有一句話：“我聽，我忘記；我看，有印象；我做，我記住。”填鴨式教育前兩項都占全了，就是沒有“做”這一環(huán)節(jié)。而啟發(fā)式教育就充分考慮到了做的重要性。

給了文章，就死背，這種事嚴格來說并不是這位蘇聯(lián)的“凱洛夫”發(fā)明的，因為在中國傳統(tǒng)的儒家教育中，就有很多都是這樣背誦出來的。在唐代的科舉考試中就有“帖經”一項，其方法類似于現(xiàn)在的考試中的填空題，將儒家經典中的字句掩住其中一部分，讓考生憑記憶將其補充完整?？梢哉f，這所謂的填鴨式教育在蘇聯(lián)這個國家尚不存在的時候就已經在中國早已流傳上千年。

古代中國對幼兒的啟蒙教育就是從背誦開始的，《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》這些幼兒啟蒙教育在最開始讓孩子接觸的時候，并沒有給孩子們講清楚其到底是什么意思，甚至之后的“四書五經”在剛開始接觸的時候也都只是背誦而不講解意思。

也因此，儒家教育也被當代很多人認為是愚昧落后的。但是，背誦真的就沒有用么？

讓我們回想過去我們記憶中最清晰的那部分，恐怕還是兒時記憶的“鵝鵝鵝”，還是“床前明月光”，這些東西你不需要怎么動腦子，只需要起一個頭，后面的內容就會想打開了水管的水一樣傾瀉而出。

類似的例子還有記歌詞，一首熟悉的歌的歌詞是什么你很難記住，但是只要開始唱，卻很容易能夠唱下去，一次次的聽，一次次的跟著唱，讓這所有的事情都變成了一種本能反應，一種不需要思考的本能反應，只要開始就很容易接下去。不知道你是否有這種感覺，每次唱完上一句，下一句的詞就自動出現(xiàn)在腦子里，而在此之前，下一句卻怎么也想不起來。

有人說，填鴨式教育教出來的知識容易忘，考完試就忘了，其實忘了的都是沒記住的，真正記住的，并且能一輩子不忘的，多半還是兒時填鴨填進去的。

以上事例在科學上也是得到驗證的，生物學，心理學等學科對這類事情都有所論證。

除了語文還有數學，在數學上，背誦同樣很重要，其中最知名的就是同時期背誦的乘法口訣表。小學低年級階段沒有人會告訴你乘法口訣表是怎么來的，你只需要背誦就可以了，隨著年齡的提升，慢慢的自己也就明白了乘法到底是怎么回事，乘法口訣表自然也就不再是問題了。到如今，乘法口訣可以說是每個人都必會的，誰會說，當初背誦這個東西沒用呢？

再往下說，每個字你都要記，學英語要記單詞記字母，學漢語要漢字記偏旁部首，學日語也要學假名，如果這些不會，后面的一切東西都是虛妄。

可以說，記憶是一切的基礎，而一次又一次的練習則是加固記憶最好的工具，這個時候，再好的啟發(fā)也不如背誦十遍效果來的好。

從科學上來說，按照《發(fā)展心理學》的研究，人在兒童時期，感性思維發(fā)達，而邏輯思維能力有所欠缺，所以這個時候最適合的就是大量的背誦，記憶，而不是思考。

但是不可否認的是，大量的枯燥的記憶會使人產生厭倦的情緒。目前中國出現(xiàn)大量的學生在高考過后感覺終于松了一口氣，開始肆意玩樂，對學習失去動力的情況普遍存在，這方面的弊端值得我們重視。

但與此同時，我們也應該正確看待一個問題，那就是隨著社會的發(fā)展，科技的進步是由極少數人來推動的，比如計算機芯片的研究工作，只需要相對于地球總人口而言極小比例的人來負責研究就夠了，世界上絕大多數人，包括各國首腦在內，對于生產出來的電子產品只要做到會用就好。

歐洲有句話叫“讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，現(xiàn)在我們可以說，讓科學歸于科學家就好。我們普通人只需要掌握足夠的技能。就像一個司機不需要會造一輛車，只需要記住駕駛方法和交通規(guī)則。

要知道，教育不是想，而且也不能，把每個人都變成能夠改變世界的偉人。教育只需要選拔出能夠有資質改變世界的人才，給予更多的助力，然后幫助大多數人不被這個世界拋棄，使其能夠在這個社會存活。

所以對于大多數人來說，填鴨式教育是完全足夠的，但是顯然，人們并不滿足于此。

也由此催生出了更加“高級”的啟發(fā)式教育

說起啟發(fā)式教育，其最大的優(yōu)越性便是對邏輯思維的培養(yǎng)，其次便是寓教于樂，減少厭學情緒的滋生。

但是也因此缺少了填鴨式教育所能給予的堅實基礎。啟發(fā)式的教育方式將大量時間精力放在引導上，對基礎的背誦，記憶，練習這些枯燥的東西進行的力度嚴重不足。

也因此，現(xiàn)在有報道指出，在美國，因為其教育體制的原因，美國的學生在理科的學習上落后于亞洲的同類學生。

眾所周知，包括物理、化學、生物等學科在內的理科是一門需要極強理解力的學科，然而在這樣一門注重理解的學科中，以啟發(fā)式教育為主的美國學生成績居然被以填鴨式教育著稱的亞洲學生超越了，是否有些不可思議？

這也從一個側面反映了，想學好一個學科，僅僅是理解還是不夠的，還需要足夠的練習，對于理科來說，做題，訓練，還是相當重要的。

也許有人提出反例，說既然如此，為什么得諾貝爾獎的很少有亞洲人，即使有也大多是文學之類的獎項，而很少有物理化學獎。

但是我想，這并不能將填鴨式教育的重要性證偽，反而催生出另一個新的命題，那就是：成功需要填鴨式教育和啟發(fā)式教育的齊頭并進，雙管齊下。

我們一起都學過一個故事，是達芬奇畫雞蛋的故事，其大致內容如下：

達芬奇在很小的時候就非常喜歡畫畫,于是父親就把他送到歐洲的藝術中心佛羅倫薩,拜著名的畫家和雕塑家費羅基俄為師。

費羅基俄是個非常嚴格的老師,學習的第一天,他讓達芬奇畫蛋。讓他橫著畫,豎著畫,正面畫,反面畫。

達芬奇畫了一天就厭倦了,但是老師卻一直讓他畫蛋,畫了一天又一天。

達芬奇想:畫蛋有什么技巧呢?于是向老師提出了疑問。

費羅基俄回答說:“要做一個偉大的畫家,就要有扎實的基本功。畫蛋就是鍛煉你的基本功啊。你看,1000個蛋中沒有兩個蛋是完全一樣的。同一個蛋,從不同的角度看,它的形態(tài)也不一樣。通過畫蛋,你就能提高你的觀察能力,就能發(fā)現(xiàn)每個蛋之間的微小的差別,就能鍛煉你的手眼的協(xié)調,做到得心應手。”

達·芬奇聽后覺得很有道理,從此他更加認真地學習畫蛋,天天對著蛋畫,努力將各種繪畫技巧融于其中。

3年以后,達·芬奇的手仿佛有了感覺,想畫什么就畫什么;畫什么就像什么。

類似的故事中國也有很多，比如春秋戰(zhàn)國時期的紀昌的“不射之射”的故事，唐朝李白的“鐵杵磨成針”的故事，都是講成才需要大量的枯燥的練習。這一點，僅僅通過理解，啟發(fā)沒有實際操作離成功還很遙遠。

但是僅僅有練習就夠了么？當然是不夠的，達芬奇不光在畫，不光在練習基本功，還有觀察，如果沒有觀察，思考，不能注意到雞蛋之間的細微差別，顯然也沒辦法畫出一幅好的畫作，而足夠觀察思考卻沒有練習，不能夠做到得心應手，畫出來與心里想的不一樣，他的畫自然也不會畫什么像什么。

同樣的道理也蘊含在《不射之射》的故事中，如果沒有練習射箭，射的不會準，如果沒有觀察，射的不會中。

回到之前的話題，為什么歐美各國有很多諾貝爾物理獎，化學獎等獎項的獲得者，暫且不談這個獎項是否公平，是否對亞洲人有歧視，僅以受到的教育論，這些科學家在學生時代受到的教育就是啟發(fā)式教育，注重理解，以及發(fā)散思維。而在其長期的研究工作中，也對其課題進行了大量的論證，實驗，這些論證實驗對于一般人來說也是極為枯燥的，而這些科學家堅持了下來，這和達芬奇堅持畫畫，和紀昌堅持射箭本質上來說，是一樣的。

也就是說，在長期以來的研究工作中，科學家們既做到了思維的發(fā)散，邏輯的理解，又做到了長期堅持枯燥的訓練，而中國的學生在一種啟發(fā)式教育欠缺的教育體制下，雖然有了足夠的訓練，但是思維拓展的不足還是一定程度上妨礙了中國學生的研究能力，而厭學情緒的滋生也淘汰掉相當一批在智力上有潛力的人。

盡管如此，還是有很多中國，乃至亞洲的學生通過其各自的方式，自行補足了其短板，也因此中國的科研能力并不比世界上的發(fā)達國家弱太多，但是仍有其他方面的限制，這些限制與教育無關，本文不談。

由此來看，似乎中國一直以來對啟發(fā)式教育的投入都有所不足，而傳統(tǒng)的教育方式在這方面尤其積弱已久。事實是否確實如此呢？

在中國儒家教育的第一經典《論語》的第二篇《為政》中，有一句孔子的話是：“學而不思則罔，思而不學則殆”。

如果說學是各種練習，那么思就是在練習的過程中的思考，就是理解，可以說，兩千多年前的孔子對教育的理解比之現(xiàn)在很多教育界人士對教育的理解都要透徹的多。

而同時期的道家始祖老子則推崇太極陰陽平衡之道，如果將道家的陰陽思想運用在學習和教育上，說思考理解是陽，那么學習背誦就是陰，儒家談“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，道家談“孤陰不生，獨陽不長”“陰極陽生”有異曲同工之妙。

所以說，啟發(fā)式教育，和填鴨式教育并不是對立的兩端，反而應該是相輔相成的存在，缺少哪一種，都會對人才的塑造帶來損失。