為這些負(fù)責(zé)也就是說(shuō)，我們必須掌握自己的感覺(jué)與情緒，學(xué)會(huì)換一個(gè)新的感受，我們是否感到痛苦或無(wú)奈，取決于“我們的”——不是對(duì)方的——態(tài)度。
隨著這人際關(guān)系的三大要素互相效力，奇妙的事就要發(fā)生。當(dāng)愛(ài)開始滋長(zhǎng)，夫妻就更能掙脫種種轄制——自我中心、罪的模式、過(guò)去的傷害及其他自己加諸的限制；之后，他們的自制與責(zé)任感也就愈穩(wěn)固，而他們愈是負(fù)責(zé)任，也就愈表現(xiàn)出愛(ài)配偶的心。隨著愛(ài)的滋長(zhǎng)，自由應(yīng)運(yùn)而生，以致責(zé)任感加強(qiáng)，形成愛(ài)的良性循環(huán)。
界線需要具有穿透性，要能隔絕惡的，容納善的。
這樣對(duì)他說(shuō)：“如果你再用這種口氣，我會(huì)走開。”這才是可行的，因?yàn)橥耆谟凇八币趺醋?，她等于是為她唯一能控制的人立下界線，那就是：她自己。
動(dòng)機(jī)律是指，我們?cè)谀軌蛉捻槕?yīng)對(duì)方需求之前，必須先能夠自由地說(shuō)不。如果一個(gè)人覺(jué)得他根本沒(méi)有選擇的余地，就很難真心地去愛(ài)對(duì)方。在你做的決定是出于自愿而非恐懼時(shí)，才能自由地將你的愛(ài)與時(shí)間獻(xiàn)給對(duì)方，甚至向?qū)Ψ斤@露出自己軟弱的一面?？謶峙c愛(ài)是背道而馳的。“不得不”去做就剝奪了“選擇”去做的機(jī)會(huì)；反過(guò)來(lái)，在愛(ài)里沒(méi)有懼怕。當(dāng)我們自由地選擇去愛(ài)時(shí)，也就不受上述那些恐懼的驅(qū)使。假如你有任何一種恐懼，請(qǐng)開始追求成長(zhǎng)，不要受這些心態(tài)奴役，讓它們奪取你的界線。比方說(shuō)，你很怕失去愛(ài)，那么找一些可以信賴的人，在他們身上試試看，比如實(shí)話實(shí)說(shuō)。一旦他們繼續(xù)與你保持關(guān)系，你的恐懼也會(huì)開始減輕。
如果立界線只是為了傷害配偶，就是沒(méi)有愛(ài)。這叫住報(bào)復(fù)，應(yīng)該留給上帝去處理?？墒侨绻闩聦?duì)方不能適應(yīng)，就不敢離界線，你的愛(ài)也不充足。有時(shí)走出我們的慣性，會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。你可能需要面對(duì)面給配偶一個(gè)警告，不要只為了怕造成痛苦就不敢立界線，痛苦可能會(huì)成為你倆關(guān)系的良師益友。
婚姻界線的最大障礙便是嫉妒。嫉妒的律說(shuō)明了：假如我們?cè)诮缇€之外定睛于別人所有的， 那么將永遠(yuǎn)得不到我們想要的。嫉妒使我們所擁有的一切都失去價(jià)值，因?yàn)橛辛诉@些還不夠，我們把焦點(diǎn)放在別人有什么，然后心懷不平別人有我們所沒(méi)有的。亞當(dāng)和夏娃因著嫉妒，在伊甸園中吃了神唯一不準(zhǔn)他們吃的那棵樹上的果子，其實(shí)他們可以吃園子里任何其他樹上的果子，可是他們就是不滿足，非要吃到這棵樹上的不可。
嫉妒會(huì)令人心不平：我們對(duì)現(xiàn)有的處境不滿，卻又無(wú)力改變，因此成為發(fā)展界線過(guò)程中最大的障礙。有嫉妒心的人同時(shí)也是沒(méi)有設(shè)限的人，因?yàn)樗麖奈春煤谜曌约河心男┻x擇，反倒時(shí)時(shí)刻刻盯著別人的幸?？鞓?lè)而眼紅不已。不要將嫉妒與欲望混為一談，欲望讓我們想擁有某樣?xùn)|西，激發(fā)我們采取行動(dòng)去獲取它。上帝樂(lè)意將我們心里所求的（或譯為欲望）賜給我們；欲望并不會(huì)讓我們注視自己的缺乏或是別人有多幸運(yùn)，反而會(huì)讓我們珍視所擁有的，以及與這些事物的關(guān)系。
界線十律
1、因果律：我們的行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生后果。
2、責(zé)任律：我們是對(duì)彼此負(fù)責(zé)，不是為彼此負(fù)責(zé)。
3、能力律：我們對(duì)事物有主導(dǎo)能力，對(duì)人沒(méi)有。（也不能改變?nèi)耍?/p>
4、尊重律：希望別人尊重我們的界線，我們也要尊重他們的。
5、動(dòng)機(jī)律：在我們能夠全力說(shuō)好之前，必須要能自由地說(shuō)不。
6、評(píng)估律：我們需要學(xué)習(xí)評(píng)估我們的界限造成別人多少痛苦。
7、積極律：我們根據(jù)自己的需求與價(jià)值觀，來(lái)采取行動(dòng)解決。
8、嫉妒律：在我們的界限之外定睛于別人所有的，將永遠(yuǎn)得不到我們想要的。
9、活動(dòng)律：我們必須采取主動(dòng)，解決問(wèn)題，不能消極怠惰。
10、顯露律：我們需要彼此向?qū)Ψ綔贤ㄗ陨淼慕缦蕖?/p>
上帝的想法就不一樣。不管是誰(shuí)的錯(cuò)，他要我們先跨出一步。假如有弟兄對(duì)我們心懷不滿，我們要先去同他和好。同時(shí)，如果弟兄得罪了我們，也是同樣的原則。過(guò)失在誰(shuí)身上，反倒是其次，我們應(yīng)該努力去解決。上帝也是這樣待我們，他看見(jiàn)我們迷失在自己過(guò)犯中，就先跨出第一步，差遣他的愛(ài)子為我們的罪死在十字架上，與我們和好。
當(dāng)你對(duì)自我設(shè)立限度，就同時(shí)營(yíng)造出一個(gè)讓配偶能自由選擇并成長(zhǎng)的環(huán)境。想改變配偶，是很大的試探，轄制人、嘮叨、責(zé)怪，或是一味服從，都無(wú)法叫配偶成長(zhǎng)?？刂浦粫?huì)激起對(duì)方的消極反應(yīng)，他仍然不能體驗(yàn)到自己的寂寞、感謝、對(duì)愛(ài)與感謝的需求、良性的罪惡感或自己行為的后果。他一心一意只想脫離你改變你的企圖，甚至故意以牙還牙，好讓你知道他的感受。
當(dāng)我們不肯承認(rèn)自己的真實(shí)面，配偶就失去了與之連結(jié)的伴侶。“我們?nèi)粽f(shuō)自己無(wú)罪，便是自欺、真理不在我們心里了?！蔽覀儤O力否認(rèn)的部分自然得不到愛(ài)的回應(yīng)。比方說(shuō)，你故作堅(jiān)強(qiáng)，否認(rèn)你有缺乏安全感的問(wèn)題，配偶就難以去愛(ài)及關(guān)懷那個(gè)缺乏安全感的你，妨礙關(guān)系的進(jìn)深及婚姻的連結(jié)。
