世界不是事物的總和，而是事實(shí)的總和。

由維特根斯坦這句話推導(dǎo)出：人不是一系列材料組成的存在，而是一個(gè)生活著的過(guò)程，是他一系列選擇的總和。

由推論繼而推導(dǎo)出：人的死亡可以被定義為——一個(gè)導(dǎo)致人失卻了選擇能力的事件。

但是，死亡卻并不能邏輯地導(dǎo)致人的“不存在”。因?yàn)樗劳鲋皇墙K結(jié)了生活（我用這個(gè)詞概括接下來(lái)的句子：“一個(gè)人們不斷做出選擇的持續(xù)的行為”），但并不能毀滅生活所創(chuàng)造了的人的本質(zhì)。有如小說(shuō)家已死但他的手稿仍在，所以，死亡不過(guò)是將一個(gè)開(kāi)放的，有著無(wú)限可能性的文本暫時(shí)封閉了起來(lái)。

之所以說(shuō)“暫時(shí)封閉”，是因?yàn)槲覀兛梢詫?duì)文本進(jìn)行再闡釋和重新敘述。也就是——對(duì)死去的人的歷史進(jìn)行再闡釋和重新敘述。這樣，一個(gè)文本就可以在一定的空間內(nèi)以種種不同的方式不斷展開(kāi)。