中國有句老話，“書讀百遍，其義自見?！?
不知道有沒有人曾經(jīng)實(shí)踐過這種方法，反正我從小就不認(rèn)同。
我一直覺得，讀書，想要理解其中真意，功夫并非在于“讀”了多少，而在于“思”了多少。這種刷遍數(shù)的讀法，又笨又傻，也難免持有“讀書無用論”的人把讀書稱為“死讀書”了。
奧野宣之在《如何有效閱讀一本書》中給我提供了一個新思路——讀書是在與作者“對話”，讀者不僅僅可以和作者進(jìn)行一對一的對話，還可以把幾本書聚在一起，劃定關(guān)鍵詞，讓作者們針對一個問題爭論，由讀者作法官，判定誰講的更合心意，博采眾家之長。
而且，用這種方法，只用讀三遍，就可以消化書中的內(nèi)容。
一元化筆記法
許多人都覺得，筆記應(yīng)該是分門別類，按照各項(xiàng)索引細(xì)細(xì)分類，就像是收錄檔案一樣。
我之前也是這樣做的，思維導(dǎo)圖畫在大本子上，摘抄放在中型本上，一些靈感記錄在隨身的文庫本上。
但是奧野宣之認(rèn)為，我們應(yīng)該“把所有的雞蛋都放在同一個籃子里”。不論是書摘，讀后感，思維導(dǎo)圖，甚至購書清單，剪報(bào)和復(fù)印件也應(yīng)該粘貼在讀書筆記中。
這樣做的好處是，不必費(fèi)心地分門別類的整理文件，當(dāng)需要尋找有關(guān)“讀書”的筆記時，只要翻閱讀書筆記，就一定可以找到。
一元化筆記的規(guī)則也十分簡單，就是附目錄，按照“時間順序”來記錄，每摘抄一段，后邊緊接著附上自己的感想。
使用筆記+感受的形式“推”著讀者與作者對話，摘抄了心動的詞句一定要加上自己的思考或者感想，這樣與書產(chǎn)生了“對話”，而不是單純的接收書中的信息。
經(jīng)過了思考，讀者才可以更好的將“別人的”想法納入到我的知識體系當(dāng)中。
這樣記錄筆記的規(guī)則也十分簡單，就非常容易堅(jiān)持下來。
對于沒有記錄摘抄習(xí)慣的人來說，這種方法也十分容易上手。
召集幾本書一起討論
除了單本書的筆記外，奧野宣之還在《如何有效閱讀一本書》中提到了如何整理多本讀書筆記的方法。
讀一本書時，讀者如果過于集中于一本書的觀點(diǎn)，很容易造成狹隘的理解。
通過抄寫和整理書評和其他同類型的書，讀者可以得到新的觀察角度，讓自己的思考不至于絕對化。
刪除
做主題讀書筆記，對消化書中內(nèi)容有著事半功倍的效果。
只記錄一本書的筆記，有些比較有用的觀點(diǎn)會藏在筆記中，不重讀的話就會漸漸忘記。根據(jù)主題整理出的筆記，在讀者思考與關(guān)鍵詞相關(guān)的問題時，便可以隨時想起并查閱，方便快捷。
另外，讀者通過判斷不同作者對于同一主題的描寫，一是可以形成自己的看法，二是將自己的文字寫在筆記下，可以看出自己表達(dá)的哪里不足，三是鍛煉自己對于好的文字的鑒別能力，一舉多得。
只讀三遍就可以吸收內(nèi)容的折角讀書法
如果邊讀邊做筆記，難免會打斷流暢的讀書體驗(yàn)。
奧野宣之在《如何有效閱讀一本書》中對于如何挑選摘抄的內(nèi)容，也給出了具體的方法——折角讀書法。
在第一次略讀時，看到不錯的內(nèi)容，折上方的書角。
第二次精讀，讀到這部分內(nèi)容仍舊覺得動心，折下方的書角。
第三次閱讀，認(rèn)為是可以永久保存到筆記中的內(nèi)容，劃線記錄。
通過這種方法，進(jìn)行第一次第二次閱讀的時候，便不會打斷讀書的流暢性，并且不需要準(zhǔn)備工具。最后書中也不會留下過多的線條。經(jīng)過篩選的內(nèi)容更加精煉，也更加適合摘錄到筆記中。
《如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法》是干貨滿滿的一本書，說的是怎么把書讀“活”的方法。
相對于另一本經(jīng)典的《如何高效閱讀》，本書提供的方法簡單易行很多。
我之前也有分門別類做閱讀筆記的習(xí)慣，但總覺得收獲不多。讀這本書的時候用了書中的方法整理了一遍筆記，讀完后，留下來的啟發(fā)和想法比之前多了一倍，明顯可以感覺到對整本書的掌握程度提高了。
也許這就是，用正確的讀書方法達(dá)到了更高的閱讀層次吧。
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