其實我是這樣的鄉(xiāng)村教師

馬云鄉(xiāng)村教師計劃有一個鄉(xiāng)村教師能力模型,它是一個同心圓,以心為圓心,往外依次是識,行,范,它據(jù)此闡述分為一,意識力:教育情懷;二,行動力,教育智慧;三,影響力,引領(lǐng)作用。

我仔細(xì)看了一下這個鄉(xiāng)村教師能力模型,發(fā)現(xiàn)自己在這些方面都有了一些不同程度的思考和實踐。

圖片發(fā)自簡書App

回家鄉(xiāng)當(dāng)老師,這是我從小到大都想干的一件事情。為什么我想當(dāng)老師?這首先和我的個人經(jīng)歷有關(guān),視障,以女性的性別出生在重男輕女的山村。這兩件事情曾經(jīng)讓我非常痛苦,成長過程中,我經(jīng)常懷著很絕望憤怒的心情無語問蒼天,為什么是我?我的人生之所以沒有鉆進(jìn)死胡同,反倒有了柳暗花明的走向,一切皆因教育。

其次這和我的母親有關(guān),我的母親有很多重身份:她是我們村里的小學(xué)堂唯一的老師,而且是代課老師,白天她是孩子的老師,晚上她提著煤油燈,成了掃除文盲的義務(wù)老師;她是承包所有家務(wù)和農(nóng)活的村婦;她還是兩個女孩的母親。她帶的班級學(xué)生成績名列前茅。是她賦予了我人生的底色。

正是因為如此,對于鄉(xiāng)村教育,我很早就有了農(nóng)民和鄉(xiāng)村教師的雙重視角。

也是因為這些經(jīng)歷,我在面對過早被剝奪情感的留守孩子和家庭情況復(fù)雜的孩子,有著強烈的同理心和總想干點什么的沖動。同時我也很早意識到,鄉(xiāng)村教育的困境和整個鄉(xiāng)村社會生態(tài)有著莫大的關(guān)系,它是整個鄉(xiāng)村社會生態(tài)的高濃度縮影,所以作為鄉(xiāng)村教師就不能僅僅拘泥于講臺的方寸之地和課本知識的簡單傳授,入職不久,我就發(fā)現(xiàn)我所面臨的情況比我想象得還要復(fù)雜艱難,通過大量的家訪,我發(fā)現(xiàn)除了我們的學(xué)生很大比例是留守兒童,他們的父母也有相當(dāng)一部分是曾經(jīng)的留守兒童,所以現(xiàn)行教育形態(tài)下,鄉(xiāng)村學(xué)校的師生關(guān)系必然是老師父母朋友這些關(guān)系的綜合體。老師,父母,朋友,這些角色要擔(dān)當(dāng)好,沒有一個是簡單的,但這些角色卻全部壓在鄉(xiāng)村老師一個人身上。

很多時候,發(fā)現(xiàn)努力之后依然是無能為力,那么鄉(xiāng)村教師就要積極尋找支持的力量。

你的信念在哪,奇跡就會發(fā)生在哪里,后來我非常有幸得到了北京一土學(xué)校創(chuàng)始人李一諾女士的幫助,通過一土社區(qū)的志愿者,孩子們得到了大量圖書,建立了屬于自己的圖書角,還有許多其他文具,專屬書信和玩具,一些志愿者和我成為了好朋友,給我寄了大量書籍,同時也給了我許多專業(yè),情感,心理上的支持。與此同時,通過這個平臺,我知道了不少像歌路營這種專門關(guān)注留守兒童的公益組織,對于留守兒童群體,歌路營這樣的公益組織有了很系統(tǒng)專業(yè)的調(diào)查研究,這些調(diào)查研究讓我更全面地去看待我的學(xué)生。

針對留守兒童長期與父母失聯(lián)的情況,我利用一土學(xué)校IT團隊研發(fā)的一土?xí)r空老師版對學(xué)生和自身的行為、思考、閱讀等等進(jìn)行全方位記錄,而家長可以通過一土?xí)r空家長版隨時隨地看到孩子的成長過程,這樣的記錄也讓我得到快速地成長。不斷地閱讀,思考,探索,實踐,最終變成一篇篇文章,發(fā)表在報紙上,公眾號上,期許通過我的視角,讓更多人了解真實的農(nóng)村,真實的農(nóng)村教育和鄉(xiāng)村教師。而我的這些事情也得到了新華社的報道。

歌路營做得事情,簡單地講,就是給孩子們講故事,當(dāng)然事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡單,在此我只想說,歌路營是一群非常專業(yè)的人為了解決一個復(fù)雜的問題而努力的結(jié)果。我希望老師們都去關(guān)注這個公益組織。我曾經(jīng)極力想要去促成這件事情,但目前尚未成功,除了個人人微言輕,也和偏遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)試教育色彩濃重、教育手段行政化有莫大關(guān)系,但我個人就此作罷嗎?沒有,我利用各種辦法,開展閱讀活動,盡可能讓孩子隨時隨地有書讀,和孩子們分享一個個繪本故事。志愿者們精挑細(xì)選出來的精美繪本,課外書成了絕佳的故事資源,動人的故事將一些美好的東西慢慢滲透進(jìn)孩子的心里。

回不去的故鄉(xiāng),融入不了的城市,讓很多農(nóng)民在心理上成為無根的人。很多人把唾棄家鄉(xiāng)當(dāng)成一種時髦,不少孩子也把逃離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)走高飛,掛在嘴上,當(dāng)成某種炫耀,然而在寫作文或者演講時,也能一本正經(jīng)地說,我愛我的家鄉(xiāng),我們似乎總是不允許孩子表達(dá)真實的自我。但其實很多人包括老師對自己的家鄉(xiāng)并不了解,更何況是孩子。要讓孩子了解自己所處的真實生活環(huán)境,鄉(xiāng)土課程就是一個特別好的實踐。像龍南是一個純客家縣,有著一千多年的歷史,它濃郁的客家風(fēng)情,因為相對閉塞的地理環(huán)境,得以保留完整??图曳窖?,客家山歌,客家民居,客家美食,客家民俗等等,里面都蘊藏著豐富的課題資源,而這一切都是學(xué)生們所熟悉的日常,村小教師成長計劃這樣的網(wǎng)絡(luò)微課給我很多有效指導(dǎo)。這樣的課程孩子們上過之后,熱愛家鄉(xiāng)這四個字才會有沉甸甸的份量,建設(shè)自己的家鄉(xiāng)才不會是一句空蕩蕩的口號。

初評的時候,打電話給我的老師問我,葉老師,在當(dāng)鄉(xiāng)村教師的過程中,你不會感到厭煩嗎?我說,我覺得相對厭煩,更多的時候是挫敗的感覺多一些。但是因為當(dāng)時的時間關(guān)系,我沒有說出來的更重要的感受就是,當(dāng)你看到孩子臉上發(fā)自內(nèi)心的笑容越來越多,當(dāng)你感受到一種生命與生命之間深層次的連接,當(dāng)你感受到自己和孩子成長拔節(jié)的聲音的時候,那種喜悅,真是非筆墨能形容。而如果我們剔除掉生命中所有負(fù)面的東西比如痛苦,比如厭煩,我們的生命還能剩下什么?我也越來越強烈地感受到,關(guān)起門來搞教育的時代即將過去,打開門來搞教育的時代即將到來。我們的孩子最終是要走向社會,而身為教師,就更應(yīng)該增強和社會連接的能力。教育是一個關(guān)乎人類和未來的事業(yè),能成為這宏大主題的一份子,我很榮幸。

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