=坐標(biāo)=
時(shí)間:2018年5月5日
地點(diǎn):佛山市三水區(qū)岡頭村
人員:【領(lǐng)隊(duì)】關(guān)總、【監(jiān)督員】阮兄、【監(jiān)督員】梁某
行程:岡頭村部分(勛爵府-九畝墩-海天門(mén)-思德亭-見(jiàn)美門(mén)-舊岡頭小學(xué)-永堅(jiān)祖祠-道基祖祠-純齋書(shū)室-南崗祖祠-更府亭-海天通衢-堤圍碑亭。
=概述=
歷史建筑監(jiān)督員各自有專(zhuān)屬監(jiān)管區(qū)域,但也會(huì)走訪別人的區(qū)域。今日受監(jiān)督員阮兄邀請(qǐng),在民間文保愛(ài)好者關(guān)生的帶領(lǐng)下,一起到三水區(qū)跨區(qū)”作案“。這兩個(gè)人都是”古墓派“,關(guān)注的重點(diǎn)都在名人墓葬和碑文上。這是我頭一次的”尋龍“經(jīng)歷,增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞。
=事前準(zhǔn)備=
因成行倉(cāng)促,僅有2小時(shí)準(zhǔn)備。僅了解目的地是梁士詒的勛爵府。
行囊只帶了水和面包、單反,服裝上有牛仔褲加皮靴、帽子、臂套、手套,這次沒(méi)忘記帶監(jiān)督員工作證。
=出發(fā)=
第一段路是與阮生同乘公交從禪城區(qū)到南莊,車(chē)程將近一小時(shí)。
第二段路是由關(guān)生駕車(chē)從南莊到三水區(qū)白坭,跟著導(dǎo)航僅用了40分鐘。
=入村=
導(dǎo)航精準(zhǔn)地將我們導(dǎo)進(jìn)了岡頭村,車(chē)直接停在目標(biāo)地勛爵府圍墻邊。
梁士詒(1869~1933)字翼夫,號(hào)燕孫,漢族,廣東三水人。祖籍為如今的佛山市三水白坭鎮(zhèn)崗頭村。光緒進(jìn)士,授翰林院編修。
梁士詒曾參與袁世凱脅迫清皇室退位的活動(dòng),任袁世凱總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)、交通銀行總理、財(cái)政部次長(zhǎng)、北洋政府國(guó)務(wù)總理等職務(wù)。為中華民國(guó)時(shí)期北洋政府交通、財(cái)政高級(jí)官員,舊交通系首領(lǐng),是清末和民國(guó)初年非?;钴S的一位重要政治人物。
據(jù)了解,眼前這座勛爵府建于1913年,距今已超過(guò)百年歷史。由于梁士詒一直在外飄泊,這壕宅建好以后沒(méi)住過(guò)幾天。這宅園原本帶有一個(gè)大花園,后因修公路而被征用,現(xiàn)在的花園僅剩一個(gè)天井的大小。從路兩旁的樹(shù)木可以看出當(dāng)年園林的規(guī)模,但和梁園比還是差得很遠(yuǎn)。
看了一眼文保級(jí)別:市級(jí)--比想象中要低。
這宅子建于主人政治地位巔峰時(shí)期,但位置從風(fēng)水角度看只是一般,估計(jì)是多年來(lái)周?chē)慕ㄔO(shè)破了它的風(fēng)水局。
但是這宅子的建筑用材也一般,手工只能說(shuō)馬馬虎虎,一些墻面已出現(xiàn)塌陷和松散開(kāi)裂。
宅子坐西向東?以家廟為中軸線,分為南北兩院。北院是主人起居廳堂,南院是女眷住宅。
這是現(xiàn)在的大門(mén),橫楣題著填朱的”海天書(shū)屋“四字,對(duì)聯(lián)是新貼上的,上書(shū)”玉堂金馬 礪山帶河“。這八個(gè)字頗有內(nèi)涵,上聯(lián)說(shuō)的是主人曾任政府高官曾出入翰林院,下聯(lián)說(shuō)是的他的人生經(jīng)歷動(dòng)蕩。
門(mén)楣上方的灰批繪畫(huà)也有典故,上面畫(huà)的是唐代名相宋璟,此人創(chuàng)作出“端午”這個(gè)詞,據(jù)說(shuō)曾在廣東當(dāng)官。梁士詒和宋璟地位相當(dāng),經(jīng)歷也相似,確實(shí)合適。只是不知是當(dāng)年主人自比,還是后人修復(fù)宅子時(shí)選題精心獨(dú)到?
一眼看去只覺(jué)門(mén)口用的材質(zhì)很劣質(zhì),沒(méi)采用絲縫磚做面墻,沒(méi)有最常見(jiàn)的封檐板,臺(tái)階上竟然無(wú)抱鼓石。
聽(tīng)說(shuō)但凡同一個(gè)宗族的祠堂大門(mén)朝向應(yīng)在同一條經(jīng)線上,但此宅大門(mén)朝向和本地其它祠堂方向不同。而且門(mén)口正對(duì)河,屬于不好的風(fēng)水,估計(jì)這不是原來(lái)的正門(mén)。

進(jìn)門(mén)后可見(jiàn)另一番氣象,確實(shí)和我過(guò)去看的明清建筑不一樣。開(kāi)闊的天井地面用大條石鋪設(shè),前行十步右手側(cè)便是家祠,祠門(mén)前兩頭石獅子非常醒目。
關(guān)生很注意建筑的石作,馬上就發(fā)現(xiàn)祠堂前兩支石柱的柱礎(chǔ)手工很花心思。受他的影響我也對(duì)石作稍加留意。
有人說(shuō)這對(duì)“石獅”傳神。
這倆賣(mài)萌的貨傳“神”?
估計(jì)雕刻的師傅沒(méi)見(jiàn)過(guò)真獅子,但見(jiàn)過(guò)獅子狗,于是造出了這賣(mài)萌的形象。梁士詒當(dāng)年在北京當(dāng)官,肯定見(jiàn)過(guò)故宮門(mén)前那對(duì)石獅,見(jiàn)到這倆貨不知會(huì)怎么想。
家廟和祠堂有什么不同我不太了解。
光祿大夫指的應(yīng)是梁士詒的父親梁知鑒,據(jù)說(shuō)老太爺在此住過(guò)還擺過(guò)大壽。光祿大夫在清朝是一品大員,是文官之中的最高品級(jí)。在窮鄉(xiāng)僻壤的岡頭村為能出頂級(jí)大官?也許能從祠堂找到蛛絲馬跡吧。
正面看此家廟形制和普通的三間兩進(jìn)祠堂沒(méi)有區(qū)別。
人字山墻,硬山頂,前進(jìn)脊上平平,后進(jìn)博古脊。
面墻講究,整面都是水磨絲縫磚工字鋪,看起來(lái)氣派又堅(jiān)固。
門(mén)前石作方面,柱礎(chǔ)、石柱手工講究,蝦弓梁、雀替、石獅都是標(biāo)準(zhǔn)件,雕工著實(shí)不錯(cuò)。只是塾臺(tái)上無(wú)雕刻,門(mén)枕石也稍普通了些。
木作保存較好,封檐板仍在,檐枋梁架完整。
兩側(cè)山墻上的灰雕已遭毀壞。

由于花園已經(jīng)不復(fù)存在,我們只能從殘存的一些痕跡去聯(lián)想當(dāng)年的景象。這個(gè)小橋流水頗有中西合璧的感覺(jué),現(xiàn)在看起來(lái)像藏著個(gè)古墓。過(guò)去橋旁有個(gè)八角亭,正對(duì)著月洞門(mén),門(mén)內(nèi)是假山小園,遙想當(dāng)年此景的布局應(yīng)是立體和雅致的。
俯拍一張,水池一側(cè)有石梯可抬級(jí)而下,從吃水線看當(dāng)年水深至少有2米5。這個(gè)池子通往內(nèi)院,應(yīng)該是引財(cái)歸宅的風(fēng)水格局。這座宅子背靠基圍,一側(cè)是水塘,廣東人素以水為財(cái),選這塊地建宅第應(yīng)該是取其地勢(shì)低易積水(財(cái))的特點(diǎn)。這也很符合梁士詒善于理財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)--梁士詒外號(hào)“梁財(cái)神”。
月洞門(mén)從其名稱可以推知其式樣,如同一輪明月,它是正圓形的。在我國(guó)大型住宅中分為跨院、東院或西院,在這種部位常常選用月洞門(mén)。--百度說(shuō)的。
月洞門(mén)在院子中的出現(xiàn)率極高,佛山梁園、清暉園可以留意一下。它是中國(guó)人追求團(tuán)圓、生活圓滿的精神體現(xiàn),在庭園中是既層次感也起強(qiáng)調(diào)作用,增加視覺(jué)享受。
可惜門(mén)上的灰雕對(duì)聯(lián)和橫批都已被完全鏟去,那怕剩的多一點(diǎn),我都能找到它的典故,分析主人的精神生活。

地基明顯是一個(gè)八角形,說(shuō)明當(dāng)年這里是一個(gè)常見(jiàn)的涼亭。
那堆紅磚明顯是近代砌的產(chǎn)物,不知是什么作用。
遠(yuǎn)處草地上的石桌和石凳應(yīng)是從亭里搬過(guò)去的。三張石凳,推測(cè)是主人期望和父親、弟弟三人同坐在亭中,觀賞魚(yú)池和一同讀書(shū)。
不知他的愿望有否實(shí)現(xiàn)過(guò)?
這四個(gè)字應(yīng)該是梁士詒手書(shū)。
刻字于石,鑲嵌入墻,估計(jì)是希望子孫后代看到。梁家自宋代起以讀書(shū)求學(xué)做官顯達(dá)門(mén)庭著稱,今已是佛山第一大姓,先人奮發(fā)讀書(shū)功不可沒(méi)。
名字霸氣,其實(shí)這只是個(gè)小房間,放不了很多書(shū)。
設(shè)計(jì)宅子時(shí)估計(jì)是想修個(gè)書(shū)室藏書(shū),方便主人和子弟取書(shū)到?jīng)鐾ら喿x。但從種種跡象來(lái)看,至少設(shè)計(jì)者不夠重視這項(xiàng)工程。
我甚至懷疑這房間可能沒(méi)有真正藏過(guò)書(shū)。
說(shuō)到底現(xiàn)代人重視學(xué)習(xí)的意識(shí)真的遠(yuǎn)超古人。
梁府的院墻和本地別的宅子大大不同。
它的上半部分是用瓦片砌成金錢(qián)狀的通花,看起來(lái)漂亮還好通風(fēng),具有浪漫主義風(fēng)格。
只是堅(jiān)固度就不如人意了,圖中的一角明顯就是有人翻墻進(jìn)來(lái)時(shí)壓塌的。
廣東人的海天情結(jié)。
當(dāng)你賓臨大海,面對(duì)海闊天空,胸襟也變得更廣闊。
木雕是勛爵府僅存的藝術(shù)精華所在。畢竟它在高處,而且梁架構(gòu)件的位置尷尬,破壞者也不敢把它打壞。
梁頭的精美木雕確是少見(jiàn),保存如此完好實(shí)在令人感動(dòng)。這個(gè)作品應(yīng)該是福壽類(lèi)題材,一個(gè)老人兩個(gè)童子的組合也符合主人的家庭情況。
這一對(duì)構(gòu)件的木質(zhì)明顯不簡(jiǎn)單,人物雕刻細(xì)致,整體造型美觀。題材應(yīng)該是孝慈,一個(gè)長(zhǎng)者一個(gè)童子相對(duì)交談。
構(gòu)件用朱紅漆打底,上面漆金粉和孔雀綠,感覺(jué)這件東西的價(jià)值不斐。
呃,我說(shuō)這是壽桃,你信不信?
金漆百年仍然如新,據(jù)老師傅說(shuō)必須是用天然礦物加上蛋清、水果汁調(diào)制的顏料才有這種效果。
我居然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶箱!
里面當(dāng)然是空的。
這房間頗大,堆滿了雜物,都是百年歷史的老物件。不過(guò)也只有一個(gè)衣柜和這個(gè)箱子有點(diǎn)大戶人家的氣象,其他的家具都很普通。
這個(gè)房間原來(lái)有一個(gè)門(mén)通往宅外,另一端側(cè)通往廚房,從形制來(lái)看可能是下人的門(mén)房、出入通道、馬廄之類(lèi)的用途。
過(guò)去我在很多老屋的玄關(guān)都能見(jiàn)到門(mén)官位,上面一般都有用門(mén)字包著“畐、錄、壽”三字的變形字。在這里見(jiàn)到的是俗稱“掛落”的分隔裝飾,木板上是變形后的福祿二字,由此可見(jiàn)這個(gè)部分是玄關(guān)的可能性很大。
掛落上的通花柵格也有特點(diǎn),整體是鐵鑄而成,有個(gè)圓形的圖案中間似是一個(gè)“丁”字。這個(gè)符號(hào)那怕在全新時(shí),我也無(wú)法判斷它是什么。
一看就知道是廚房,但從整體格局來(lái)看覺(jué)得這個(gè)位置做廚房總有點(diǎn)怪怪的。你看墻上那兩個(gè)窗戶,這個(gè)空間當(dāng)年應(yīng)該是兩層的。在古代來(lái)說(shuō),兩層的空間不會(huì)用作廚房吧?
據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里被軍隊(duì)駐過(guò)軍,那么這里可能是后來(lái)改造成廚房的吧。
這樹(shù)不知長(zhǎng)了多久,但是十年后很可能將這個(gè)房間毀滅的就是它。
這臭貓竟然和我對(duì)恃,好像在宣示它先來(lái)的。
從石質(zhì)樓梯走上二樓,這是一個(gè)開(kāi)放式的房間,不知是什么作用。這種大宅子和平常的三間兩廊民宅有很大的不同,各空間的功能都需要有真正懂行的人介紹才行。
這個(gè)房間為了采光,采用了西式的設(shè)計(jì),做了木質(zhì)的天花吊頂,特別在山墻邊用水泥板做了一個(gè)平臺(tái),和天花之間留出幾十厘米空間裝玻璃。
請(qǐng)留意地面,樓梯區(qū)域都是倒水泥然后磨平的,房間里鋪的是木地板。

當(dāng)看到這個(gè)大廳時(shí),便明白這個(gè)區(qū)域是主人日常生活和社交的地方。整個(gè)區(qū)塊的木質(zhì)構(gòu)件保存完好,只要稍加修復(fù)便可選用,難怪這里堆放了這么多的床,當(dāng)年日本人和治安隊(duì)一定是把這里當(dāng)宿舍了。
留意一下地面,都是水泥地,上面鋪了陶質(zhì)磚。
遠(yuǎn)處的梅瓶透窗是不是很顯眼?遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去真的像是一件絕美的瓷器。
近看的裝飾效果沒(méi)那么好。

圍著中間的院子,一條回廊連接中央主室,估計(jì)走過(guò)去就是當(dāng)年主人的起居室了。
外墻的彩釉窗花、內(nèi)墻欄河中的彩釉圓筒,用的都是藍(lán)色,處處顯示著這是官宦人家宅第。
看到蝦弓梁,便知這又走到家廟的旁邊了,這一大塊的封檐板保存得真好啊。上面雕刻的都是植物和動(dòng)物圖案,也不知是不是有故事。
再看二樓走廊的地磚。
這是東南亞產(chǎn)的水泥小花磚,瓷化度不高,上面的手工印花現(xiàn)在看來(lái)很粗糙。我看過(guò)同一時(shí)期的洋樓用的小花磚,比這個(gè)要漂亮得多,但是經(jīng)歷百年磨得幾乎看不見(jiàn)花紋了。
再看室內(nèi)鋪的小花磚,還真是磨蝕得很厲害。
這個(gè)磚就不簡(jiǎn)單了,用的要么是堆釉工藝,要么是下陷釉料,無(wú)論是那一個(gè)都是價(jià)值不斐的。這兩種工藝在現(xiàn)在是非常普遍的,但在上世紀(jì)20年代出現(xiàn)則不敢想象。我看著這小花磚呆了很久,很想說(shuō)這是上世紀(jì)90年代修復(fù)時(shí)的材料,但當(dāng)時(shí)流行的規(guī)格更大一些。
其實(shí)至今我仍不敢判斷這是什么時(shí)候的磚,這磚施釉的厚度在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是正常的嗎?鋪工真好!
南院保存得比較完好,應(yīng)該是經(jīng)過(guò)修復(fù)。
北院和南院之間就隔著家廟,門(mén)口是一個(gè)八角門(mén),上面有灰批勾著“南院”二字。

看到這部分的磚木混合形式后,我就明白北院那邊的房間原來(lái)的樣子該是怎樣了。
左手邊的地下室里面堆放著私伙局的物件,村中的老人可能常來(lái)這里唱曲。
是的,門(mén)楣上面的灰雕是新修復(fù)的,顏色很亮麗,一定程度回復(fù)了當(dāng)年的樣子。

看著屋檐下的天花,我又陷入了沉思。
這是南方?。∧镜牟馁|(zhì)怎么能保存得這么好?
看上去也就是十來(lái)二十年的舊化吧!
再看那木質(zhì)面墻,那木質(zhì)鑲嵌玻璃窗,那木質(zhì)的通花窗格!
不可能全部都是新的吧?
華麗!現(xiàn)代裝修的效果也不過(guò)如此。
看看那鎦空的木線條,你說(shuō)這房間裝了中央空調(diào)我都會(huì)信!
那中間的彩繪中有個(gè)鐵勾,這是要掛什么?
吊燈還是風(fēng)扇啊?
前一個(gè)房間應(yīng)該是主人女兒的房間,那走廊盡頭的房間應(yīng)該是主人側(cè)室的房間。從梁士詒墓碑上看,他有一個(gè)正妻,四個(gè)側(cè)室,只是不知有幾個(gè)女兒。
哦,地磚!紅色主色的水泥磚,和紅木為主飾材的走廊配得很搭。
不得不說(shuō)這鋪工真的好,當(dāng)年的工人真是有匠心啊。
留意一下屋檐下的封檐板,相當(dāng)?shù)耐暾囊患囆g(shù)品啊!上了漆后會(huì)非常漂亮。
整座勛爵府也就是家廟和小姐閣的脊上有博古, 上面繪的是梅花和常見(jiàn)的草尾。
這是家廟的側(cè)脊,有博古灰雕,但保存得不完整。還好有一塊還沒(méi)爛,以后師傅修復(fù)時(shí)可以對(duì)照著它來(lái)復(fù)制。
傳統(tǒng)建筑的瓦脊可以欣賞的地方很多,比如山墻造型、脊造型、灰雕、筒瓦、瓦當(dāng)、滴水等。有經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)勛爵府里一件滴水都沒(méi)有,這是相當(dāng)?shù)钠婀值?。難道是嫌“滴水”不好聽(tīng),怕會(huì)漏財(cái)嗎?
再看用的瓦當(dāng)上面是熟悉的“金玉壽”紋樣,是在佛山隨處可見(jiàn)的東西??磥?lái)在細(xì)節(jié)的地方,這宅子是能省錢(qián)就省錢(qián)啊。
從這一個(gè)角度看,這座建筑確實(shí)開(kāi)始?xì)埰?,?jīng)歷百年難免有變形的地方。還好它用的木沒(méi)有偷工減料,否則我們今天看到的可能就是一個(gè)漏頂?shù)膭拙舾恕?/p>
從小姐閣二層望出去廓然開(kāi)朗,一汪碧水令人心曠神怡。
故老相傳,宅子被一條河正沖,是明顯的沖煞,照計(jì)正常情況下不會(huì)不知道吧?或者這不是河其實(shí)是一個(gè)塘,故意挖出這個(gè)形狀,也是風(fēng)水局的一部分?有什么煞都拿小姐閣擋去了,該說(shuō)這是一個(gè)妙局吧。
從結(jié)果來(lái)看,宅子的主人確實(shí)一生多災(zāi),最終客死異鄉(xiāng),他的子孫后代至今仍飄泊在外。
梁士詒一生跌宕起伏,堪稱一代傳奇,難得的是他除了回鄉(xiāng)建起這座宅子外還捐資助學(xué)。村里的岡頭小學(xué)據(jù)說(shuō)是他帶頭捐建,至今岡頭小學(xué)已歷百年,可以想象有多少本地人受了他的恩惠。也許這也就是本地人在風(fēng)雨如晦的年代也不忍破壞梁士詒的家和墓地的原因。人說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積陰德五讀書(shū),梁士詒都占全了。
勛爵府的地理位置確實(shí)是好,扼守著入村的道路,難怪日本軍和保安團(tuán)都選擇駐扎在此。
歷史建筑能好好保存下來(lái)的,往往都有歷史原因,比如說(shuō)這里駐守著一個(gè)連的軍隊(duì),誰(shuí)敢來(lái)犯?后來(lái)又成為治安隊(duì)的治所,誰(shuí)敢在槍口下打砸?
老建筑和它的主人的命運(yùn)相連,承載著歷史和傳奇。然而經(jīng)歷百年歲月,它自己的命運(yùn)也在驗(yàn)證著締造者所信奉的規(guī)則。
在離開(kāi)前,我走進(jìn)梁氏家廟,在梁士詒先生畫(huà)像前焚香一束,以表尊敬。畢竟清明剛過(guò)不久,二十代前還是一家人,理應(yīng)拜拜。
=下集預(yù)告=
掃墓拓碑,瓊岡尋龍。