? ? ? 11月3日李丹閱讀匯報(bào)：《西南聯(lián)大國(guó)文課》P1—10

? ? ? 一個(gè)所謂好的體制應(yīng)該是最大限度地允許人的自由。沒(méi)有求知的自由，沒(méi)有思想的自由，沒(méi)有個(gè)性的發(fā)展，就沒(méi)有個(gè)人的創(chuàng)造力，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是真正的第一生產(chǎn)力。

? ? ? 11月4日李丹閱讀匯報(bào)：《西南聯(lián)大國(guó)文課》P11—28

? ? ? 所謂的“自由”教育，恰要表現(xiàn)為“通識(shí)教育”和“博雅教育”，要意味著厚重扎實(shí)的童子功，和視野廣闊的知識(shí)面。只有相對(duì)深厚的文化功底，和相對(duì)熟練的思考技巧，才會(huì)賦予他們以真正的思想自由，使之足以在今后面對(duì)習(xí)以為常的俗見(jiàn)時(shí)，敢于自出機(jī)杼地大膽立論，從而敢于在隨波逐流的社會(huì)中，具有充當(dāng)中流砥柱的主見(jiàn)與風(fēng)骨。

? ? ? 11月5日，李丹閱讀匯報(bào)：《西南聯(lián)大國(guó)文課》P29—39

? ? ? 大學(xué)國(guó)文不但是一種語(yǔ)文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練?！拔膹淖猪槨笔钦Z(yǔ)文訓(xùn)練的事，“詞明禮達(dá)”便是文化訓(xùn)練的事。所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對(duì)于物，對(duì)于我，對(duì)于今，對(duì)于古，更能明達(dá)，這自然不是國(guó)文一科目的責(zé)任，但國(guó)文也該分擔(dān)這個(gè)責(zé)任。

? ? ? 如果將未來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的年輕人，都能既有“慎獨(dú)”的道德操守，又有“仁者愛(ài)人”的相互關(guān)系，還能以喜悅靜觀的好奇心，去探究自然物理的奧秘，那將會(huì)是一種多么成功的教育體制！如此一來(lái)，我們就將在個(gè)人與自我、個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然諸方面，全方位地進(jìn)入良性規(guī)范，這將是一個(gè)多么健康的、生機(jī)勃勃的文明！

? ? ? 感受：用心閱讀的收獲是能夠觸及心靈的，對(duì)于教師而言是盡心進(jìn)行“教育”的“自由”，對(duì)于學(xué)生而言，是盡力進(jìn)行“學(xué)習(xí)”的自由，我反復(fù)琢磨這兩句話(huà)捫心自問(wèn)：我對(duì)于“自由”的理解是否已經(jīng)如文所說(shuō)？答案是否定的。這也將是我一直需要學(xué)習(xí)和探索的地方，教育的自由和學(xué)習(xí)的自由，乃至自由的精神，強(qiáng)調(diào)自主思考、大膽創(chuàng)造、獨(dú)立判斷，和個(gè)人的道義責(zé)任，由此才會(huì)造成精神的解放。