? ? ? ? 在《竹林七賢》中，是以阮籍為老大，阮籍是三國時(shí)期的魏國詩人。是建安七子之一阮瑀著兒子，非常為曹魏集團(tuán)奉命，對(duì)司馬集團(tuán)很不滿，但是他知道，如果讓司馬家族知道了他恨司馬家族，阮籍就可以領(lǐng)便當(dāng)了。所以阮籍不是關(guān)門讀書，就是游山玩水，不是酣醉不醒，就是緘口不言。

? ? ? ? 一次司馬昭看中了阮籍的才能，就要和阮籍結(jié)為親家，但是阮籍呢？原本就恨司馬家族，不想和司馬昭結(jié)親，但是又不能直接拒絕，只能天天喝酒，每天都是銘鼎大醉，被奉命來提親的人根本就不能和阮籍溝通，無奈之下，只好回稟司馬昭，司馬昭無可奈何的說:“唉，算了，這個(gè)酒鬼，由他去吧?！笨梢娙罴嵌嗝床幌矚g司馬家族啊。

? ? ? ? 阮籍的母親去世了，就把自己灌醉了，把頭發(fā)散著，坐在床邊，但也不哭，裴令公來了，跪下來一直哭，哭完就走了，就有人問裴令公:“一般是親人先哭，客人在哭，阮籍都還沒哭，你為什么哭？”裴令公說:“阮籍是方外之人，不可能哭的，我裴令公是世俗之人。是必須要守好禮節(jié)的”人們都驚嘆道，兩個(gè)人的行為都是合理的，都可以。

? ? ? ? 可見阮籍還會(huì)借酒消愁，步兵校尉的位置沒人當(dāng)，阮籍聽說練兵的地方的廚房中有數(shù)百瓶好酒，于是就去當(dāng)步兵校尉了?？磥碥浖且粋€(gè)借酒消愁的人，但對(duì)國家是一心要報(bào)效曹魏的人，小時(shí)候一心想道家，要報(bào)效，奉獻(xiàn)國家的人，但是自從司馬昭統(tǒng)治國家之后，阮籍就開始儒家之道游山玩水了，而且阮籍是一個(gè)自己走自己路的人，每天都喜歡自己駕著車出門，去走那些沒車走，沒人走的路，和別人不一樣，別人走的都是大路和人們修過的路，而阮籍卻走的是狹窄的石子小路，森林中的自然形成的荒涼小路，就像探索著自己的人生道路，每當(dāng)阮籍找不到路的時(shí)候，就就會(huì)坐下來，嚎啕大哭一場。因?yàn)樗杏X自己的人生道路已走到盡頭，只能從頭再來。然后哭完了，又回頭重新去走。

? ? ? ? 在母親去世的時(shí)候，阮籍正在下棋，聽到了母親喪命的這個(gè)消息的時(shí)候，對(duì)手說不下棋了，可是阮籍說:“還是把這局下完吧”下完棋之后，阮籍吃了一盤凍肉，又吃了一盤餃子，然后仰天大叫道，接著又吐血吐了數(shù)升。吐完，又把自己喝醉了，又仰天大叫道，又吐了數(shù)升血，到最后，阮籍又把自己給弄得瘦如柴骨。就已經(jīng)這樣了，你們還能說阮籍不孝嗎？只不過是因?yàn)槿罴侨鍖W(xué)，所以不哭。

? ? ? ? 阮籍去蘇門山中有游玩，他聽山里的人說，山頂上來了一個(gè)真人。阮籍就心想:終于有一個(gè)和我一樣的知己了。就趕緊去山頂見此真人，上到山頂，阮籍看到那人雙膝跪在巖石上，阮積就貴在真人對(duì)面的石頭上，講述著她自己的痛苦和人生是什么。什么陳黃，農(nóng)玄寂之道，而真人卻一動(dòng)不動(dòng)，阮籍就對(duì)著真人一直叫，真人笑了，說:“你再叫一聲?！比罴纸辛艘宦?，就走了，走到半山腰，阮籍聽到了真人的叫聲，好像無數(shù)個(gè)鼓在敲擊，阮籍就看到，此真人比我高明??！