羅馬學(xué)術(shù)考察最新思考

1.29得到直播分享——羅馬學(xué)術(shù)考察最新思考

前言

作為人類政治實(shí)踐的智慧源泉,羅馬對于今天的世界仍然有著重要的啟示。在這場分享中,施展老師和李筠老師回答了一個(gè)終極問題:什么是帝國不滅的基因?兩位老師將按照羅馬發(fā)展的時(shí)間順序,從以下三個(gè)方面層層深入:

1. 作為共和的羅馬,具有如此強(qiáng)大的感召力,為什么卻需要轉(zhuǎn)型為帝國?

2. 作為帝國的羅馬,具有如此強(qiáng)大的武功,為什么又需要基督教來作為精神支撐?

3. 奧斯曼土耳其滅亡了延續(xù)千年的東羅馬——拜占庭帝國,有何書上未曾闡發(fā)過的深層歷史意義?

知識生長實(shí)驗(yàn)

兩位老師將這次學(xué)術(shù)考察稱之為知識生長實(shí)驗(yàn),為什么叫知識生長實(shí)驗(yàn)?zāi)??這里面有兩個(gè)跟以往所做的一般的學(xué)術(shù)研究不同的點(diǎn)。

歷史現(xiàn)場

第一個(gè)點(diǎn)是老師們會去到歷史現(xiàn)場里面,跟簡單的去讀書這個(gè)是有很不一樣的感覺的。比如施展老師寫作《樞紐》的時(shí)候,去到嘉峪關(guān)之后,走出嘉峪關(guān)西城門之下,導(dǎo)游告訴我,出了這個(gè)門,你就此告別中原,進(jìn)入西域。那一瞬間,你在真實(shí)的歷史場景里,那一瞬間給你的感覺和沖擊難以言表,于是你會產(chǎn)生很多想法,進(jìn)而帶你產(chǎn)生出完全不同的意識和感受,當(dāng)然,進(jìn)一步也就會給出跟過去完全不一樣的答案。所以這種到歷史現(xiàn)場踏勘考察,對于學(xué)術(shù)思考在很多方面具有完全不可替代的作用,而且事先也都無法想象究竟會獲得什么樣的結(jié)果,這個(gè)是走之前兩位老師對這個(gè)就非常期待。這是跟一般平時(shí)所做的學(xué)術(shù)研究不一樣的一點(diǎn),就是到歷史現(xiàn)場。

知識探案

第二點(diǎn)是老師們要帶著一群有著健全的常識感、有著敏銳的問題意識的外行一塊去走。這種所謂的外行,他們不是相關(guān)專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的專家,沒有受過相關(guān)領(lǐng)域相關(guān)學(xué)科的訓(xùn)練,但是他們有健康的常識感,敏銳的問題意識。正因?yàn)樗麄儧]有受過相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,于是他也就不會有相關(guān)領(lǐng)域形成的一些偏見,他就可以提出這個(gè)領(lǐng)域的專家所提不出來的問題,有可能這個(gè)問題在內(nèi)行初一看起來會覺得很幼稚,提得很笨拙。但實(shí)際上這種幼稚笨拙的問題往往是最難回答的,就像我們經(jīng)常會說孩子的問題是最難回答的。跟這些有著良好的常識感跟問題意識的外行一塊走,他們可以給我們構(gòu)成一個(gè)非常重要的思考場域,一方面是他們不斷給我們提各種好的問題,再一個(gè)方面,只要有他們在場就構(gòu)成一種無言的場域,那種場域很自然的就催迫著兩位老師一定會進(jìn)入到某種特定的狀態(tài)當(dāng)中。在這個(gè)狀態(tài)里面,會不斷地進(jìn)一步往深了去思考。這個(gè)對應(yīng)的就會產(chǎn)生跟我們平時(shí)經(jīng)常習(xí)慣的那種學(xué)術(shù)研究很不一樣的結(jié)果出來。這次學(xué)術(shù)考察之旅的結(jié)果,或者說它的效果是什么樣的呢?效果可以引用團(tuán)員的一句話,他說看到兩個(gè)老師一起在走,一起討論,以及跟所有的團(tuán)員不斷互動討論,這樣一個(gè)過程感覺就像一場知識探案的過程。感覺我們兩個(gè)人就像偵探,不斷在場景當(dāng)中挖掘所有現(xiàn)場表面之下的更加深刻的東西,不斷地一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來,他們也是親眼看見我們這種新的知識、新的思想的成長過程,而且他們也親身參與到這個(gè)生長過程當(dāng)中。這個(gè)知識生長的過程兩位老師有一系列新的心得,下面就來講一下老師們在羅馬城所產(chǎn)生的一系列新的想法。


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