（原文）
帝曰：余已聞六六九九之會也，夫子言積氣盈閏，愿聞何謂氣？請夫子發(fā)蒙解惑焉！岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。五運相襲，而皆治之，終期之日，周而復始；時立氣布，如環(huán)無端，候亦同法。故曰：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。
帝曰：五運之始，如環(huán)無端，其太過不及何如？岐伯曰：五氣更立，各有所勝，盛虛之變，此其常也。帝曰：平氣何如？岐伯曰：無過者也。帝曰：太過不及奈何？岐伯曰：在經(jīng)有也。
（解讀）
“帝曰：余已聞六六九九之會也，夫子言積氣盈閏，愿聞何謂氣？請夫子發(fā)蒙解惑焉！”黃帝說：我已經(jīng)明白了六六與九九配合的道理，您說氣的盈余積累，想聽您講一下什么是氣？
“岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。”岐伯說：這是上天秘而不宣的，是先師傳授給我的。黃帝說：請全部說給我聽聽吧。岐伯說：五日稱為候，三候稱為一個節(jié)氣（候和氣都是古時計時單位，反應(yīng)氣溫變化的。氣可以理解為節(jié)氣，一年有24節(jié)氣，每個節(jié)氣15天，一個節(jié)氣又分為“三候”，“一候”代表5天，每一候都對應(yīng)一種物候特征），六氣稱為一個季節(jié)，四時稱為一年，一年四季，各個候、節(jié)氣、季節(jié)、年的分配都有各自的預防疾病及養(yǎng)生的道理啊。
“五運相襲，而皆治之，終期之日，周而復始；”五行隨時間的變化而襲襲而來，各有當旺治病之時，一年終結(jié)時，再從頭開始循環(huán)反復。
“時立氣布，如環(huán)無端，候亦同法。故曰：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。”一年分四季，四季分布二十四節(jié)氣，是始終循環(huán)沒有終結(jié)的，節(jié)氣中再分候，也是這樣地循環(huán)下去的。所以說，不知每年陰陽道理之加復在身的變化，氣之盛衰、虛實的起因等情況，就不能成為好醫(yī)生。
“帝曰：五運之始，如環(huán)無端，其太過不及何如？”黃帝說：五行的推移，是始終循環(huán)沒有終結(jié)的，它的太過與不及又是如何說的呢？
“岐伯曰：五氣更立，各有所勝，盛虛之變，此其常也。”岐伯說：五行之氣變化所立，互有其勝相克，從而有盛衰的變化，這是很正常的。
“帝曰：平氣何如？岐伯曰：無過者也。帝曰：太過不及奈何？岐伯曰：在經(jīng)有也。”黃帝說：平氣又是怎樣的呢？岐伯說：這是沒有太過，也沒有不及。黃帝說：太過和不及的情況又是怎樣呢？岐伯說：經(jīng)書中有所記載啊（自己去查吧，趕緊多看經(jīng)書吧）。
今天學習了候、節(jié)氣之變。在這里多說一下，物候、節(jié)氣的相關(guān)，物候也就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。物候是天氣多年的積累。以下是節(jié)氣及物候的變化：
立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰。
雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來(候雁北)，又五日草木萌動。
驚蟄：驚鷙之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日始電。
清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。
谷雨：谷雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日麥秋至。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵑始鳴，又五日反舌無聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蟬始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風至，又五日蟋蟀居宇，又五日鷹始鷙。
大暑：大暑之日腐草為螢，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。
立秋：立秋之日涼風至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖鴠不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉動。
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始雊。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。
且繼續(xù)學習，今天就學到這里了。
? ? ? ? ? ? ? ? 待續(xù)
