經(jīng)常有人罵“雜種”，甚至總有人試圖證明某個(gè)種族優(yōu)越或某個(gè)種族低劣。一直很流行所謂“崖山之后無(wú)中國(guó)”，也一直存在華夏文明外來(lái)說(shuō)，我一直不明白這些到底能證明什么。

無(wú)論是早期的體質(zhì)論人種學(xué)說(shuō)，還是地緣人種學(xué)，亦或是現(xiàn)在的分子生物學(xué)，無(wú)不指向一個(gè)共同的結(jié)論：人類是在不斷的遷徒和雜交中繁衍生息的，這世界上已經(jīng)不存在任何純種的智人了。說(shuō)白了，今天的任何一個(gè)人都是雜交品種，也就是所謂“雜種”。

無(wú)論是生物學(xué)常識(shí)還是生活經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，雜交會(huì)優(yōu)生優(yōu)育?；煅獌和ǔ１雀改父鼛浉粮斆鲗?duì)不對(duì)？我兒子比我長(zhǎng)得帥，因?yàn)槲液屠掀攀窍嗑嗲Ю?，不太可能是有血緣關(guān)系的不同族姓，孫子比兒子更帥，是因?yàn)閮鹤觾合笔窍嗑喔h(yuǎn)的不同族姓。那些子女相對(duì)父母來(lái)說(shuō)并不體現(xiàn)優(yōu)生者，多數(shù)因?yàn)橄嗑嗵?，同村同鄉(xiāng)近婚，這種生活經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該有吧？

人種雜交優(yōu)生是人類進(jìn)化的動(dòng)力。同樣，文明交融是文明進(jìn)步的動(dòng)力。蘇美爾文明的確是人類文明的源頭，也的確與華夏文明存在聯(lián)系。或許華夏族源自蘇美爾人，或者相反，但這又能證明什么呢？無(wú)論誰(shuí)影響誰(shuí)都只能證明華夏族群曾經(jīng)很牛掰，華夏文明曾經(jīng)的輝煌是真實(shí)的，而非相反不是么？

中國(guó)是個(gè)政治上的主權(quán)慨念，也是地理和文化概念。中國(guó)是這片土地上真實(shí)存在過(guò)的一切歷史的沉淀，哪怕再輝煌或再血淋淋，也一定是全部歷史的沉淀。這“崖山之后無(wú)中國(guó)”從何說(shuō)起，又想證明什么呢？

人是雜交的，否則就難以為人。文明是交融的，否則就不是文明。歷史沉淀下來(lái)的東西就是各種交媾與融合，否則就一定是虛妄。