“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。
這句讀起來朗朗上口的優(yōu)美名言，也許我們大多數(shù)人都聽過，但要說起它出自何處，恐怕很多人都會(huì)一臉茫然。
其實(shí)這句名言正是出自我們今天要講的《菜根譚》一書。
“菜根譚”可不是一本菜譜，而是實(shí)打?qū)嵉摹皣鴮W(xué)經(jīng)典語錄”。
“菜根”一詞聽起來和我們現(xiàn)在所說的“草根”有些相似，其實(shí)它出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是說，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。
明代學(xué)者洪應(yīng)明受這8個(gè)字的啟發(fā)，便立志“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，最終寫下了經(jīng)久不衰的菜根語錄，令一代又一代的讀者追捧不已。
《菜根譚》算是一部集大成之作了，儒家的中庸之道、道家的無為而治、佛家的因果業(yè)報(bào)，在書中都有體現(xiàn)。
這本書從“修身養(yǎng)性、為人處世，求學(xué)育人，靜心慎獨(dú)”等多方面入手，為我們指明了生活的意義。
我們閱讀此書，可以明顯感覺到古代百家思想雖然性質(zhì)不同、角度不同，可涉及到處世哲學(xué)方面，卻總有一絲相通之處。
《菜根譚》是由一個(gè)個(gè)小段子組成的，適用于形形色色的讀者。
不同的處境，不同的心境，每個(gè)人可能會(huì)喜歡不同的段落，對(duì)相同的段落可能也會(huì)有不同的理解和感受，這便是本書的一個(gè)重要特點(diǎn)——不管你怎么讀，都有符合你心境的道理。
“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，《菜根譚》雖成書于明代，但是現(xiàn)在讀起來仍然對(duì)我們有很大的啟發(fā)作用，這足以證明該書的強(qiáng)大生命力。
接下來，我將為大家解讀《菜根譚》這本書的精華內(nèi)容，帶大家一同看看：這本書究竟藏著怎樣的生活智慧？
你將會(huì)學(xué)習(xí)到，為什么說“心靜”是情緒控制的重中之重？
你還會(huì)了解到，《菜根譚》中蘊(yùn)藏著怎樣的教育之道？
最重要的是，我將告訴你：在職場(chǎng)中，說話是個(gè)技術(shù)活。
下面就讓我們開始學(xué)習(xí)吧！
01
為什么說“心靜”是情緒控制的重中之重？
古人說，修身齊家治國平天下。這“修身”位列首位，可見其重要性。
《菜根譚》雖包涵各家文化，但追本溯源仍是以“儒家”為本，自然也就把“修身養(yǎng)性”一節(jié)放在了極其重要的位置上。
而我們今天首先要講的便是這“修身養(yǎng)性”的法門。
所謂“修身養(yǎng)性”，其實(shí)修煉的就是一個(gè)人的“心性”，養(yǎng)性就是養(yǎng)心。
所以《菜根譚》說:“心體便是天體，一念之喜，景星慶云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和風(fēng)甘露；一念之嚴(yán)，烈日秋霜?！?/p>
意思就是心十分重要，甚至具有改變世界的力量：一個(gè)喜悅的心念，可以帶來祥瑞的星云；一個(gè)忿怒的心念，可以帶來震雷暴雨；一個(gè)慈祥的心念，可以帶來和風(fēng)甘露；一個(gè)嚴(yán)酷的心念，可以帶來烈日秋霜。
所以，我們要時(shí)刻保持著一顆“靜心”。
因?yàn)樾撵o了，就會(huì)產(chǎn)生出一種靜氣，而有靜氣，則會(huì)獲得很多好處。
就像《菜根譚》說的：“每臨大事有靜氣。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>
古人認(rèn)為，靜氣是一種修養(yǎng)、一種境界、一種智慧。
一個(gè)人只有內(nèi)心安靜，才能冷靜思考，正確判斷，坦然面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。
有這樣一則故事：父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。
父親很好奇，便向兒子詢問是怎么找到的？
兒子回答說：我就安靜地坐著，聽到秒針發(fā)出的聲音，然后順著那個(gè)方向一看，表就找到了啊。
這就是“心靜”的力量。
當(dāng)然，心靜并不是說了無牽掛，觀望等待，而是指由襟懷坦然所得到的內(nèi)心寧靜，從而達(dá)到不追逐名利、不惑于浮華，遇事能夠保持清醒、沉著應(yīng)對(duì)的精神境界。
在人心浮躁的時(shí)代，擁有靜氣是難能可貴的。
如果急功近利，就很容易在物質(zhì)的羅網(wǎng)里迷失自我。
有人說，心態(tài)浮躁，宛若煮湯——有人“剛燒火就揭鍋”，急于求成，基礎(chǔ)打不牢。
有人喜好“顯山露水”，不去在求真上下功夫，難以務(wù)實(shí)，做秀不做事；只有做到心靜如水的人，才會(huì)經(jīng)受住各種考驗(yàn)，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
齊白石成名后，有人問他，如何從一個(gè)木匠華麗轉(zhuǎn)身為一個(gè)作畫的巨匠？
齊白石說：“作畫是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成。”
可見，涵養(yǎng)靜氣是一種能力的體現(xiàn)，也是調(diào)節(jié)我們個(gè)人情緒的一劑良藥。
情緒這個(gè)東西，是人人都有的，但區(qū)別就在于有人可以憑借“靜心”來控制情緒，而有人則成了情緒的奴隸。
很多人在遇到問題后，都會(huì)因?yàn)榍榫w不穩(wěn)而慌不擇路，導(dǎo)致本來能解決的問題，因情緒影響而無法解決，所以說解決問題之前，我們首先要解決自己的情緒。
在宋仁宗時(shí)代有一個(gè)故事：當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人圍攻延安城，城池面臨著瀕臨攻陷的危險(xiǎn)，城內(nèi)是人心惶惶。
此時(shí)范雍任兵馬元帥，遇到這種局面，心里也是七上八下。
這時(shí)在軍營中有一個(gè)老頭，專程來見范雍，自告奮勇地對(duì)范雍獻(xiàn)出自己的計(jì)策。
老頭說：“我就是邊境人，常年在這邊境征戰(zhàn)，遇到圍城的情況已經(jīng)有許多次了，以往經(jīng)歷的危機(jī)情況和今天都差不多，但是黨項(xiàng)人并不善于攻城，每一次黨項(xiàng)人的軍隊(duì)都不攻自破，沒有什么可擔(dān)憂的，我敢擔(dān)保，黨項(xiàng)人一定不能將城池攻破，如果城池被攻破的話，我寧愿被斬頭?！?/p>
范雍聽了老頭一番分析后，心里頓時(shí)有了底氣，隨后又發(fā)話下去鼓舞將士，軍心因此稍微安定下來。
后來結(jié)局果真如此，當(dāng)黨項(xiàng)人撤退后，老頭受到了很大的獎(jiǎng)賞和提拔，并且被稱為軍營之中的智者。
有人問老頭說：“你是怎么看出來黨項(xiàng)人攻不下城池的？”
老頭淡淡說道：“其實(shí)我心里也沒底，當(dāng)時(shí)的那番話，不過是為了安定人心而已?！?/p>
老頭的這番話對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身并沒有直接影響，但他在無形之中解決了一個(gè)更大的隱患，那就是軍心不定的問題。
所以說不管面對(duì)什么事情，在解決問題之前先解決自己的情緒，先讓自己的心靜下來，這是解決問題的先決條件。
那我們?nèi)绾巫霾拍茏屝撵o下來呢？
《菜根譚》是這樣說的：“冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理?！?/p>
用冷靜的目光來觀察別人，用冷靜的耳朵來聽人說話，用冷靜的情感來感受事物，用冷靜的頭腦來思考問題。
說的再簡單點(diǎn)就是——保持冷靜的頭腦，做出理性的判斷。
這里所謂的“冷”，其實(shí)就是保持理智而已。
一個(gè)理智的人待人處事是冷靜的，思考問題是客觀的，無論面對(duì)什么樣的事情都不會(huì)因?yàn)楦星橛檬露鴽_昏頭腦，更不會(huì)陷入盲目的境地而舉手足無措。
對(duì)于這樣的人來說，不管生命在他面前擺下什么樣的棋局，他都能從容破局。
02
《菜根譚》中蘊(yùn)藏著怎樣的教育之道？
說完了“修身養(yǎng)性”，接下來我們說說書中的教育之道。
經(jīng)常聽聞一些教育家說要激勵(lì)學(xué)生，這固然沒錯(cuò)，但“激勵(lì)”是要有個(gè)“度”的，適度的叫做激勵(lì)，過度的就變成“哄孩子”去學(xué)習(xí)了。
如果我們總是激勵(lì)、表揚(yáng)、夸贊，而無引導(dǎo)、教育，乃至適當(dāng)批評(píng)，久而久之，就會(huì)造成一種可怕的現(xiàn)象——“言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。”
當(dāng)一個(gè)人在家里、學(xué)校里總是一帆風(fēng)順，其實(shí)未必是好事，說明這個(gè)環(huán)境對(duì)他太包容，當(dāng)有一天他走入社會(huì)，面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)時(shí)就會(huì)碰壁。
所以《菜根譚》告訴我們，要將激勵(lì)和批評(píng)結(jié)合起來，所謂“嚴(yán)師出高徒”并非空穴來風(fēng)。
但一味“嚴(yán)厲”也不可取。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過程中，有時(shí)候會(huì)犯太嚴(yán)厲的毛病，在教育的過程中沒有顧及到學(xué)生是否能夠接受。
過度的批評(píng)責(zé)罵，傷害了學(xué)生的自尊心，反而起到了相反的效果。
很多時(shí)候，我們對(duì)學(xué)生要求太高，拿過高的標(biāo)準(zhǔn)來要求他，他做不到，反而會(huì)感到絕望，繼而失去興趣。
所以《菜根譚》說：“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋太高，當(dāng)使其可從?！?/p>
我們教育學(xué)生，一定要因人而異、因材施教，要有適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去教育他們，不可過低，不可過高。
與此同時(shí)，不同的學(xué)生，要定不同的標(biāo)準(zhǔn)，不可一概而論。
這也是孔子提倡的“因材施教”之道。既不可太嚴(yán)，也不可太寬，于是《菜根譚》給出了一個(gè)結(jié)論——“寬嚴(yán)得宜，勿偏一方”。
除此之外，《菜根譚》還十分重視教育者的模范帶頭作用，也就是所謂的“講學(xué)躬行”。
書本上的知識(shí)講得再天花亂墜，也不如你親身示范一次來得印象深刻。
學(xué)為人師，行為世范，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到，如果我們自己都做不到，卻要求學(xué)生去做到，那效果肯定不如人意。
以上提到的是教育者需要秉持的態(tài)度，但教育一途不能只有態(tài)度，還要有具體方法，否則便會(huì)成為紙上談兵。
那么，《菜根譚》中又介紹了哪些“教育方法”呢？
首先，《菜根譚》提出了一個(gè)“閑時(shí)吃緊，忙里悠閑”的教育方法——時(shí)間之道天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！?/p>
也就是說，在日常教育中，我們要做到張弛有度。
比如在生活中，一到學(xué)期即將結(jié)束，我們就會(huì)看到兩種截然不同的老師。
一種是忙的要死，自己很著急，也把學(xué)生折騰夠嗆。
這些老師大都是平時(shí)太閑，一到考試就著急，抓緊時(shí)間補(bǔ)課學(xué)習(xí)，因?yàn)樾睦餂]譜啊；一種是很悠閑，不緊不慢，因?yàn)樾睦镉凶V，平時(shí)把該做的都做了，到頭來也就沒有什么可著急的了。
后一種情況就是我們說的“閑時(shí)吃緊，忙里悠閑”。心里有底，才能優(yōu)哉游哉的面對(duì)一切。
我想這也是所謂的時(shí)間管理吧，對(duì)自己的時(shí)間規(guī)劃得好，這樣按照計(jì)劃，就能夠做好一切。
否則就是平時(shí)悠閑，一到考試就緊張，眉毛胡子一把抓，最后效果還不好。
接著書中又提到了一個(gè)“玄之又玄”的方法——“靜中觀心，真妄畢見?！?/p>
書中是這樣說的：“夜深人靜獨(dú)坐觀心，始覺妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸?！?/p>
這段話看似說得很玄乎，其實(shí)就體現(xiàn)出一種“慎獨(dú)”思想，夜深人靜時(shí)，你要多自省、多反思，這樣才能總結(jié)并改正今天的過失，從而讓明天更好。
如果我們終日忙忙碌碌，沒有時(shí)間靜下來細(xì)細(xì)思索教育的意義和方法，就會(huì)陷入迷茫困惑中，對(duì)自己的工作和生活也是得過且過，以致喪失自己的追求和夢(mèng)想。
只有當(dāng)我們靜心回首反思自我時(shí)，才能真正領(lǐng)悟教育的真諦。
有些人一輩子就這樣，沒有任何長進(jìn)，總是原先那一套，即使是錯(cuò)的，也從沒改正過。
書中說的“妄心”，其實(shí)就是心里有烏云，就是自己心里有錯(cuò)誤、有障礙；只有改正錯(cuò)誤、去掉障礙，才能真心凈現(xiàn)，一片光明。
03
在職場(chǎng)中，說話是個(gè)技術(shù)活
說完了教育之道，最后我們來說說職場(chǎng)智慧。
有一次，朋友同我說了件煩心事：
朋友剛接到經(jīng)理分配的新任務(wù)，能接到新任務(wù)，他當(dāng)時(shí)也很開心，畢竟自己也算是得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
但這新任務(wù)的難度比之前要大很多，他接手后才意識(shí)到任務(wù)的艱巨，于是在午休時(shí)就和同事們抱怨了幾句。
下班后，朋友被經(jīng)理叫去辦公室，他本以為經(jīng)理是要和他商量新任務(wù)的事情，但迎面而來的確實(shí)一句句質(zhì)問：“你是不是對(duì)公司安排有意見？如果有的話，公司可以安排其他人接替新任務(wù)?！?/p>
朋友當(dāng)時(shí)內(nèi)心很忐忑，同時(shí)更后悔在午飯時(shí)多抱怨了幾句。
其實(shí)上面這種現(xiàn)象在職場(chǎng)中是屢見不鮮的，我們都不是“泥人”，都有自己的“火性”，但有時(shí)卻是不經(jīng)意間流露出的幾句“無心抱怨”，便給自己帶來很多麻煩，甚至丟了機(jī)會(huì)和工作。
現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克說過：“一個(gè)人必須知道該說什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說，一個(gè)人必須知道對(duì)誰說，一個(gè)人必須知道怎么說?！?
在職場(chǎng)尤其如此，不管是向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，還是跟同事和諧相處，都需要我們擁有足夠的溝通技巧。
說什么，怎么說，該不該說，一樣的意思從不同的人口中出來，會(huì)有不同的效果。
會(huì)說話的人，讓人如沐春風(fēng)，人際關(guān)系融洽，自然更容易在職場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)?/p>
不會(huì)說話的人，句句如針，得罪人無數(shù)，在職場(chǎng)屢屢碰壁也不足為奇。
所以《菜根譚》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)“說話之道”：
“十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集”；
“口乃心之門，守口不密，泄盡真機(jī)；意乃心之足，防意不嚴(yán)，走盡邪蹊”；
說來說去，其實(shí)就是告訴我們一個(gè)道理：禍從口出，與其夸夸其談，不如踏實(shí)做事。
但上面講述的那個(gè)故事的意義卻遠(yuǎn)不止如此，為什么朋友午休時(shí)的抱怨會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)知道呢？
我想答案一目了然——自然是同事“告的密”。
我們常說“職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，而同事有時(shí)是合作伙伴，有時(shí)則是潛在敵人。
在職場(chǎng)上，和同事相處好的，則順風(fēng)順?biāo)嗵幉缓?，則舉步維艱。
那對(duì)于此種情況，《菜根譚》又能給我們職場(chǎng)人士哪些建議呢？
書中說到：“心內(nèi)須精明，為人要渾厚”、“好丑心太明，則物不契 。賢愚心太明，則人不親。”
什么意思呢？
讓我們只做老實(shí)人嗎？
當(dāng)然不是！
好丑心太明，則物不契。是說如果對(duì)“好與壞的區(qū)分”過于死板較真，那就不容易與事物相投合了。
也就是說，對(duì)于事物的看法或態(tài)度，如果過于尖銳或極端的話，就會(huì)忽略該事物的價(jià)值點(diǎn)，導(dǎo)致不能很好地進(jìn)行運(yùn)用。
賢愚心太明，則人不親。意思是，評(píng)價(jià)人賢良與愚蠢的心思過于分明，那就不容易與人親近。
也就是說，不要給別人定那些鮮明的標(biāo)簽，比如，A同事是聰明的，B同事是愚蠢的，C同事還不錯(cuò)，D同事不可交……
這會(huì)使我們帶上有色眼鏡看人，不利于和同事親近交往。
所以書中提到，同他人交往，要做到：“心內(nèi)須精明，為人要渾厚”。
在職場(chǎng)上，對(duì)于同事的難題，自己能幫上忙的，可以幫助，做渾厚純樸的職場(chǎng)人。
與此同時(shí)，你的內(nèi)心也需要精明敏捷，要判斷出，哪些事情是不能插手的，而不是一味做老好人。
你的精明敏捷不要隨便炫耀，放在心里就好，表面人畜無害，心里明明白白，這就是大智若愚的職場(chǎng)智慧。
好了，聽到這里，你就已經(jīng)學(xué)會(huì)了《菜根譚》這本書里的精華內(nèi)容。
今天，我們主要從三個(gè)方面進(jìn)行了學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我再來為你總結(jié)一下：
首先，我們了解了“修身養(yǎng)性”的法門。
所謂“修身養(yǎng)性”，其實(shí)修煉的就是一個(gè)人的“心性”，要讓你自己的心靜下來。因?yàn)橐粋€(gè)人只有內(nèi)心安靜，才能冷靜思考，正確判斷。
而靜心的方法便是：用冷靜的目光來觀察別人，用冷靜的耳朵來聽人說話，用冷靜的情感來感受事物，用冷靜的頭腦來思考問題。說簡單點(diǎn)就是——保持冷靜的頭腦，做出理性的判斷。
然后，我們探究了書中的教育之道。
在教育態(tài)度上，《菜根譚》告訴我們要將激勵(lì)和批評(píng)結(jié)合起來，要注意：“寬嚴(yán)得宜，勿偏一方”，遵循適度原則。
除此之外，還要求教育者充分發(fā)揮模范帶頭作用。
在教育方法上，書中提出了一個(gè)“閑時(shí)吃緊，忙里悠閑”的方法。
也就是說，在日常教育中，我們要做到張弛有度，做好日常的時(shí)間管理與規(guī)劃。
最后，我們明白了在職場(chǎng)中，說話是個(gè)技術(shù)活。
在職場(chǎng)中，一個(gè)人必須知道該說什么，什么時(shí)候說，對(duì)誰說，怎么說。稍有不慎，就會(huì)在無形之中得罪人。
所以書中勸我們職場(chǎng)人要“心內(nèi)須精明，為人要渾厚”——表面人畜無害，心里明明白白。
時(shí)代也許會(huì)變，但人性卻不會(huì)變。
《菜根譚》為我們講述了做人之道，而做人是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的話題，因此《菜根譚》的智慧也不會(huì)過時(shí)。
希望我們都能從中獲取養(yǎng)分，讀出屬于自己的真理來！
本書由十點(diǎn)讀書為你獨(dú)家解讀。
