文/休訥
——體味《劉姥姥進(jìn)大觀園》中劉姥姥的言語魅力
《紅樓夢》的深邃至今是所有讀者乃至大家都無法細(xì)說詳解的，這毋庸置疑。而極具諷刺韻味的《劉姥姥進(jìn)大觀園》一個(gè)章回里劉姥姥的談吐，就完全可以讓一個(gè)小小的讀者為其披上一層粗淺而又多彩的外衫。
從劉姥姥進(jìn)入大觀園后分別和賈母、鴛鴦、鳳姐以及一起和眾人用餐時(shí)四個(gè)層面的一系列言談風(fēng)聲來體味，由始到終，由外及里。如果將其比作一件外衫，想必任何一個(gè)讀者都可以充當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，并付諸行動(dòng)，把這件衣裳設(shè)計(jì)得千奇百怪。倘若把劉姥姥的言語比作菜肴，恐怕與她對話的人都會(huì)無形中成為吃貨。
一、獨(dú)特的藝術(shù)特色
擁魅力者各有其才美，論言語者各有其情理。一趟大觀園之旅讓劉姥姥的言語魅力在讀者面前表現(xiàn)得淋漓盡致?；蛸Z母，或鴛鴦，或鳳姐，或他人，劉姥姥的言語皆具有其獨(dú)特之處。聽劉姥姥言之賈母，道其家廣屋寬，這正是劉姥姥言語的間接性，顧此言彼，意在阿諛，討賈母歡喜。情感依循，既進(jìn)他房，定該受他之顏色。如此這般，劉姥姥以高漲熱情的面色對大觀園的丫鬟鴛鴦與璉二奶奶。以幽默風(fēng)趣的情感趣味來濃灑大觀園的主人，以客之道還主之誼。這也是作者賦予劉姥姥言語廣闊性與情感性的表現(xiàn)。語言和藝術(shù)合為一體，則真可言之高妙。
“這個(gè)叉巴子，比我們那里鐵鍬還沉，哪里拿的動(dòng)他？”被鳳姐戲謔的劉姥姥，并沒有因此而心生情緒，放下“金筷子”反抗，而是拿自己家里的“鐵鍬”來和筷子對比，這正是向大家示意，她不懂得這些金屬筷子的道理，在此刻，眾人想到的無非是這老婆婆如何如何的無知，卻沒有人可以知曉這正是劉姥姥的言語魅力，也則劉姥姥性格所在。所見之處，正是作者對劉姥姥言語深化人物性格的細(xì)微之地。
作者在塑造劉姥姥這樣一個(gè)圓滑聰慧之人時(shí)，更是給予了她言語的結(jié)構(gòu)美，由進(jìn)大觀園受賈母迎接，到進(jìn)入大觀園得鴛鴦和鳳姐的照料，再到認(rèn)識(shí)大觀園，和大觀園里許多人物的交流，一層一層，一步一步，言語結(jié)構(gòu)極可妙哉。
二、多樣的言語類型
所謂陽春白雪，春花秋月，各有其誘人魅力之處，而言語亦如此。劉姥姥一人對多人的口吻各有不同。
面對迎面賈母所說的“這屋里窄……”，劉姥姥作出了真實(shí)而又不失討喜的回答，一開口便展現(xiàn)了她獨(dú)特的個(gè)人魅力，相繼她言語的魅力便如同一道剛出爐的佳肴，饒有余味：“人人都說： ‘大家子住大房?！值篮笤鹤永镉袀€(gè)梯子，我想又不上 房曬東西，預(yù)備這梯子做什么？后來我想起來，一定是為開頂柜取東西；離了那 梯子怎么上得去呢？……我越看越舍不得離了這里了！”劉姥姥口中的“大家子”、“大房”也正是賈母心里最愿意聽到的，時(shí)代造就的人類，怎會(huì)不喜歡他人的夸贊和奉承。甚至為了得到那種飽腹感，從不吝嗇于犧牲自己心靈的純凈。后來鳳姐的熱忱引領(lǐng)參觀，何不是對賈母自喜心情的體現(xiàn)呢？可謂可嘆！
碰見性情爽利的鴛鴦在用餐及至?xí)r與他人在一旁使眼色，劉姥姥到先開口安慰：“姑娘放心?！痹诓妥狼氨憩F(xiàn)得落落大方，也沒有絲毫的避諱之意。直到用餐結(jié)束，鴛鴦對劉姥姥賠了不是，劉姥姥不但沒有氣惱，反而略帶幽默地說道：“姑娘說哪里的話……我要惱，也就不說了。”鴛鴦聽罷，不知是因自己對其愚弄而羞愧自如，還是為彰顯自己身份而故作姿態(tài)，亦或是為了劉姥姥更高興地用飯，便開始罵人。劉姥姥見狀，流露出一幅擔(dān)憂的神色，忙勸鴛鴦?dòng)蔑垺?/p>
未見其人，先聞其聲。鳳辣子之舌，又豈是浪得虛名?？蓞s也抵不住劉姥姥以言語魅力為她烹制的“山珍海味”之香氣。
“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！边@地道的寒酸語言，不經(jīng)引起嘩然。面對鳳姐口中一兩銀子一個(gè)的雞蛋，劉姥姥不小心把它掉在了地上，她似乎從不考慮或說害怕會(huì)遭罵，而是以暗喻之聲來表達(dá)自己對這一兩銀子一個(gè)的雞蛋的可惜之情。由此可見其精明圓滑。緊接著后來的臨危不亂：“這個(gè)菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了！那怕毒死了，也要吃盡了。”鳳姐本想拿她開玩笑，不料她的精辟回答令眾人眼前一亮。這一句話在表明自己全身心地相信鳳姐為人的同時(shí)，又贊美了飯菜的可口。這不僅讓鳳姐和大觀園的所有人的人格得到頌揚(yáng)，也讓大觀園的待客之道得到了認(rèn)可，更讓劉姥姥化解了氣氛的尷尬，為所有人帶去了一份歡樂。這也是果大觀園眾人之腹，迎大觀園眾人之意。
三、深蘊(yùn)的思想內(nèi)涵
人有欲望亦有虛榮之心，聽到劉姥姥的夸贊賈母鳳姐何嘗不是容顏煥發(fā)之狀呢？這思想內(nèi)涵莫過于揭露人心，諷刺社會(huì)罷了。
社會(huì)改變的人心是經(jīng)不起猜測的，誰能說身為丫鬟的鴛鴦的心理是澄凈無染的呢，誰又能保證她對劉姥姥沒有一絲一縷的嘲諷呢，誰又能斷定她就僅僅只是視劉姥姥為遠(yuǎn)方親戚，給她家一樣輕松舒適的大觀園體驗(yàn)?zāi)?？只不過這一切都只是取決于讀者的閱讀與思考視角而已。與其去糾結(jié)鴛鴦如何想法，不如投身于劉姥姥的言語魅力的深究?？v橫觀之，鴛鴦這些個(gè)人談吐和表現(xiàn)，都是對劉姥姥語言魅力的深化?？上攵h(yuǎn)處而來的劉姥姥如果沒有這張伶俐的嘴角，又怎會(huì)憑借一個(gè)貧窮之身走進(jìn)大觀園這種盛裝之地呢？
四、主題的完美襯托
回看劉姥姥說的那一句“老劉老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭。”好像這樣漫無目的的幽默言語和下面的一切對話毫無關(guān)聯(lián)，可正是因?yàn)檫@樣的言語才讓眾人在用餐之際保持輕松之感，也使得劉姥姥可以從始至終都在言談舉止中游刃有余。雖說換作他人，也不一定會(huì)耐得住這樣的趣味，顯然噗呲發(fā)笑是眾人的正常反應(yīng)；而光顧著取笑的眾人，則完全沒有思考為何自己會(huì)這般如此，又對劉姥姥的言語魅力一概不知，只是當(dāng)作一種譏諷，一份娛樂來滿足自我的貪圖之心罷了。從而戲謔一詞也不知到底是發(fā)生在劉姥姥的身上，還是無形加之在大觀園的眾人世界。
一頓大餐結(jié)束之后，讀者得到的是一場視覺盛宴，劉姥姥得到的是一場胃口盛宴，而大觀園里的人得到的是一場不知名的心理盛宴。誠然，不論是劉姥姥，還是大觀園里的人，還是作為讀者的我們，都在劉姥姥現(xiàn)身之時(shí)，秒變名副其實(shí)的“吃貨”。我們都在劉姥姥言語的魅力之下失去自主。
回過頭來才發(fā)現(xiàn)，我們都不過是被劉姥姥帶入奇景的一位無名設(shè)計(jì)師，我們在為她的言語設(shè)計(jì)色彩，斟酌風(fēng)格。至于劉姥姥言語所需要的這件外套到底是怎樣的的才會(huì)合乎其心，無人能解，只能說，每個(gè)想為它披上外衫的讀者都各有奇想。不可否認(rèn)的是《紅樓夢》的作者曹雪芹塑造人物象形的能力可見一斑，再現(xiàn)社會(huì)的筆鋒遒勁有力，我們只不過是管窺蠡測，粗淺地發(fā)表一下個(gè)人觀點(diǎn)，僅此而已。
