我和世界最親近的一次約會
? 早晨六點半，急匆匆的起床，收拾東西背上少有的行李，也不能說是行李，更多的是
春游的小孩兒書包里的零食，七點跟隨大部隊踏上了旅程。我不知道自己該有怎么樣的心情，我是一個心愛向遠方身體卻阻攔的人，外出激動的心情總會伴隨著強烈的暈車逐漸消減，于是睡了一覺，便到達了博物館，沿途的風(fēng)景也是沒有欣賞。
? 下車映入眼簾便是巨大的恐龍，從腳望到頭頂便能看見我們所要觀賞的地方——河南省地質(zhì)博物館。我對“地質(zhì)”一詞的了解或許還是停留在高中的地理課本上吧。進入中文專業(yè)后再也沒有接觸這類知識。
進入博物館大廳往里走，可以俯瞰地下一層壯觀的恐龍遺跡，為什么說是壯觀的，在外面看到的恐龍雖大但總是人制造的，甚至有一些萌感，這里的反而是一些只剩下支架的化石。順著樓梯走向地下一層，膽小的女孩子已不敢前行，拉著同伴才敢進入，自我感覺是一個膽大的人，順著就往里走去，事實上也并沒有什么可怕的。這應(yīng)該是我第一次和世界離的這么近，感受到遠古時代的一切，自我感覺了解世界從古至今的變化，觀察地質(zhì)的變化可能比對文化的了解來得更加真實。文化看到的是歷史長河中朝代的更替以及文化的演進，地質(zhì)的變化卻是最直觀的感覺世界的消亡重生。
博物館里最有意思的是每一層之間的通道，它除了現(xiàn)代化的樓梯和電梯外，還有類似甬道通向上一層，走進你就會發(fā)現(xiàn)墻壁上有各種早已消失的物種，那些見也沒見過會讓你感嘆大自然的神奇。有了這個發(fā)現(xiàn)我們決定去欣賞一下第二個甬道，還未進入時眼睛便被旁邊的鸚鵡螺化石吸引，很漂亮。
在來之前，從網(wǎng)上做了一些功課，了解了一些，于是便跟著網(wǎng)絡(luò)上的介紹一個一個觀賞。從地球廳-恐龍廳-生命演化廳-古象廳-礦產(chǎn)資源廳-礦物廳-地質(zhì)環(huán)境廳前進。事實上我不太愛逛這種博物館，更喜歡山水一些。對于前幾個我只是看著匆匆走過，并沒有仔細的去了解，或許是女孩子的天性，在礦產(chǎn)資源廳和礦物廳停留的時間是最長的。那里有一個個的晶石，顏色不同大小各異，對于愛美的人來說像是一場對眼睛的洗滌。即將結(jié)束的時候，不知怎么轉(zhuǎn)到了一個地質(zhì)環(huán)境廳，原本我對那里并不是很感興趣，但那里的模型深深吸引了我，讓我看到我們國家一步步變強，身為一個中國人，真的應(yīng)該去切身體會一下，真的有不一樣的感覺。
在地質(zhì)博物館感觸最深的還是壯觀，其余的并沒有多余的感觸。于是走向了文化的長河，第一個去的李商隱公園。李商隱，唐代著名詩人。字義山，號玉谿生，又號樊南生。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。進入公園，就是它最出名的一首詩歌《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。李商隱的愛情詩在中國古典詩歌中獨具特色。其中一部分表現(xiàn)他與妻子王氏的伉儷情深，代表作為《夜雨寄北》，此詩通過對巴山夜雨秋景的描寫，表現(xiàn)了詩人客居異鄉(xiāng)之寂寞和對妻子的深切思念之情。結(jié)婚不到12年，李商隱的妻子就死了。他的悼亡追憶之作，如《正月崇讓宅》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》，無家而作有家之想，血淚寫成，令人不忍卒讀。
包括大多數(shù)無題詩在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注?！跺\瑟》、《燕臺詩》、《碧城三首》、《重過圣女祠》等，保持了與無題詩類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風(fēng)格的意境。
李商隱以無題為名的愛情詩，最為人所傳誦，但他的無題詩具有“朦朧”的特點，旨意隱秘。這些以無題為名的愛情詩，包括以《無題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準(zhǔn)無題”詩近三十首。這些詩有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩。李商隱的“準(zhǔn)無題”詩也寫得相當(dāng)出色。如《錦瑟》此詩貌似詠物，實則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達出來。公園里的一景，老夫老妻相偕是我最愛的場景。
時間尚早，坐上車走向了劉禹錫公園，這里有有更多的古建筑，比李商隱公園更加有些感覺。劉禹錫（772－842），字夢得，洛陽(今屬河南)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，政治家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。元九年(793)登進士第，后因王叔文事貶為朗州(今屬湖南)司馬。元和十年(815)召還，又貶連州刺史。晚為太子賓客，加檢校禮部尚書。禹錫在朗州，曾仿民歌為新詞。有《劉賓客集》。[1]唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱，中唐文學(xué)的代表人物之一。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
其中我公園中我最想去的應(yīng)該就是陋室了，然而毛毛小雨和我本身路癡的原因讓我并沒有走到心之向往的地方，這也可能是文科生的執(zhí)念吧！《陋室銘》表達了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用于歌功頌德與昭申鑒戒。后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內(nèi)接內(nèi)容，即對陋室內(nèi)的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。
最后一站結(jié)束，天也已經(jīng)微黑，也許是累了吧，坐上車就睡著了。睜開眼已經(jīng)到了學(xué)校附近，堵在了紅綠燈那里，拉開簾子看窗外燈紅酒綠，恍如隔世。
